華閱文章網1.惠山泥人的作文要娃娃的
無錫位于中國東部江蘇省的南部.無錫惠山所產的泥人，以其造型簡練、色彩艷麗、形神俱備的獨特風格而久負盛名.惠山泥人始于南北朝時期，距今已有1000余年的歷史.明代（公元1368年~1644年）發展到鼎盛階段.明末清初開始出現了專業性的泥人作坊，加之當時昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應運而生.20世紀30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術也逐漸發展成為富有江南地方特色的“惠山型”風格.新中國成立后，擴大了惠山泥人的生產規模，并研究開發出大量新產品和新工藝，使惠山泥塑藝術得以進一步的長足發展.50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”，后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”.惠山泥人采用惠山附近特有的一種土質細膩純凈，可塑性極佳的黑土捏制而成.制作工藝分為捏胚、彩繪、開相幾部分.在產品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類.它做工細致，造型優美，色彩絢麗，注重對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉土氣息，深受人們的喜愛.惠山泥人不僅暢銷全國，還遠銷出口到世界60多個國家和地區.近年來，多位著名惠山藝人還應邀出訪美國、日本等國進行表演交流，為中外文化交流做出了巨大的貢獻.。
2.關于無錫的古詩詞
《游惠山（并敘）》 蘇軾余昔為錢塘倅，往來無錫未嘗不至惠山。
即去五年，復為湖州，與高郵秦太虛、杭僧參寥同至，覽唐處士王武陵、竇群、朱宿所賦詩，愛其語清簡，蕭然有出塵之姿，追用其韻，各賦三首。夢里五年過，覺來雙鬢蒼。
還將塵土足，一步漪瀾堂。俯窺松桂影，仰見鴻鶴翔。
炯然肝肺間，已作冰玉光。虛明中有色，清凈自生香。
還従世俗去，永與世俗忘。薄云不遮山，疏雨不濕人。
蕭蕭松徑滑，策策芒鞋新。嘉我二三子，皎然無緇磷。
勝游豈殊昔，清句仍絕塵。吊古泣舊史，疾讒歌小旻。
哀哉扶風子，難與巢許鄰。敲火發山泉，烹茶避林樾。
明窗傾紫盞，色味兩奇絕。吾生眠食耳，一飽萬想滅。
頗笑玉川子，饑弄三百月。豈如山中人，睡起山花發。
一甌誰與共，門外無來轍。惠山聽松庵 皮日休千葉蓮花舊有香 半山金剎照芳塘殿前日暮高風起 松子聲聲打石床。
3.關于無錫的古詩詞
《游惠山（并敘）》 蘇軾
余昔為錢塘倅，往來無錫未嘗不至惠山。
即去五年，復為湖州，與高郵秦太虛、杭僧參寥同至，覽唐處士王武陵、竇群、朱宿所賦詩，愛其語清簡，蕭然有出塵之姿，追用其韻，各賦三首。
夢里五年過，覺來雙鬢蒼。
還將塵土足，一步漪瀾堂。
俯窺松桂影，仰見鴻鶴翔。
炯然肝肺間，已作冰玉光。
虛明中有色，清凈自生香。
還従世俗去，永與世俗忘。
薄云不遮山，疏雨不濕人。
蕭蕭松徑滑，策策芒鞋新。
嘉我二三子，皎然無緇磷。
勝游豈殊昔，清句仍絕塵。
吊古泣舊史，疾讒歌小旻。
哀哉扶風子，難與巢許鄰。
敲火發山泉，烹茶避林樾。
明窗傾紫盞，色味兩奇絕。
吾生眠食耳，一飽萬想滅。
頗笑玉川子，饑弄三百月。
豈如山中人，睡起山花發。
一甌誰與共，門外無來轍。
惠山聽松庵 皮日休
千葉蓮花舊有香 半山金剎照芳塘
殿前日暮高風起 松子聲聲打石床
4.史夔無錫望惠山 詩歌鑒賞
無錫望惠山 （清）史夔
九峰天半落，一棹夕陽過。客為游山盛。船因載水多。溪邊高士宅，月下榜人歌。
好趁樵風便，輕船采芰荷。
天色漸晚，惠山綿延的九座峰巒，遠望之下，仿佛從云間掛落下來。一條小船披著夕陽的彩衣，在山邊悠悠而過。開頭兩句緊扣題目中“望”，以簡潔的筆墨，勾勒出惠山的高峻和飄逸。接著兩句，描寫了船兒滿載游客的情景。山色美麗，引來很多游客，小船有些不堪重負了。“載水多”是指船沿的吃水比平常深了很多。客散人靜，暮色漸漸掩蓋了遠處的惠山峰巒，唯有從山腳蜿蜒而來的溪流在月光中靜靜流淌。如洗的月色勾畫出溪畔人家的廓影，顯出一種超凡脫俗的寧靜，那該是高士的住處吧。這時，船夫的歌聲飄了過來，益發增添了溪邊月夜的悠然風情。這一聯，從黃昏到夜晚，詩人不覺時光的流逝，足見其內心情感的沉醉與激蕩。詩的末了，詩人表露了心中向往之情：月好風清，若能駕一葉扁舟，乘風到荷塘深處采摘荷花，該是多么愜意啊！表達出內心向往閑逸、追慕高潔的情懷，詠嘆了他的人生理想。整首詩達到情融于景，景中見情的高度和諧。
