華閱文章網1.余秋雨陽關雪好詞好句
當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術呢？天竟晴了，風也停了，陽光很好。
沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發現，那是剛剛化雪的山脊。
這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡？史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。微笑輸送進歷史的魂魄。
誰都能計算，他們的事情發生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術家的自信延續久遠。
陽關的風雪，竟越見凄迷。好詞：峨冠博帶、枯瘦蕭條、山重水復、花草掩蔭、詭秘和乖戾、纏綿淡雅。
2.余秋雨陽關雪散文的分段概括、
現代散文的特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，并揭示其社會意義，大多數散文比較關注的是自我情感的抒發.而通觀余秋雨先生的散文我們會發現它們雖大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關注于景物的自然現象，以個人的感情抒發和自我表現為主，散發著一股小家子氣，作者用深邃的目光透過這些景物，把關注的焦點定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內涵上，體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感，飽蘸著深切的民族和文化的憂患意識. 在《陽關雪》一文中，作者提到了雪，“除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到.”“沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕.”提到了陽關，“不遠的山峰上有荒落的土墩一座”，“近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩.土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動.” 提到了天，“從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實.”文章在這兒還抒發了一下自己的感嘆：在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人.在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒. 但很明顯這些描寫只是一個引子，因為縱觀全篇，作者并沒有將自己的感情抒發放在感嘆天地的廣大自我的渺小上.而是將自己的思緒投影到歷史的長河之中，他的思索是更高層次、更深層次的感慨. 從第十四段開始，作者開始了自己的激情與靈性的智慧和思考.十五段中提到的唐人風范實際上就是作者對中國文化、中國文人的寄托.放得很遠的目光，鋪展得很廣的人生道路，放達得步履，自信的神采.中國文化、中國文人在“歐洲藝術家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執地要把微笑送進歷史的魂魄”的好多年前就已經以這種姿態豪邁地存在了.可是，這種恬然的自信，并沒有在“延續久遠”.為什么？十六段中提到這樣的一句話：長安的宮殿，只為藝術家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂.歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜.這句話會讓人想起誰呢？對，李白！堂堂詩仙淪落為制造一點娛樂的卑怯侍從，“ 于是，九州的畫風隨之黯然.陽關，再也難于享用溫醇的詩句.西出陽關的文人還是有的，只是大多成了嫡官逐臣.” “即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中.它終成廢墟，終成荒原.身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪.” 作者在這里婉轉地寫出了戰爭、寫出了封建統治階級的輕視對自信的風采的黯然，對本該傲立于世的中國文化的摧殘.“陽關的風雪，竟愈見凄迷”，凄迷的何止是陽關的風雪，更是中華文化.中華文化，曾經壯美，曾經輝煌，卻倒在了歷史長河的大雪中.想想阿房宮，圓明園，莫高窟……戰火、輕視帶來了什么？讀到這兒我們無疑會深刻地感受到中國文化所經歷的苦難歷程，中國文人所獨有的悲劇性命運，這不禁促使我們反身自問，文明是什么？文化是什么？我們在哪里遺落？又怎樣才能找回.。
