華閱文章網1.證明自己是清白的詩
《竹石》
鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
揚子江
文天祥
幾日隨風北海游，
回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，
不指南方不肯休。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
卜算子
嚴蕊
不是愛風塵，似被前緣誤，花落花開自有時，總賴東君主。 去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
2.被人懷疑表明自己清白的詩有哪些
這樣的詩歌舉不勝舉，舉例兩則：
一、1、石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
2、這首詩表明了于謙解釋是粉身碎骨也要堅持真理，這同時也說明了堅持真理需要付出極大的代價。
3、具體賞析如下：
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
二、1、揚子江
文天祥
幾日隨風北海游，
回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，
不指南方不肯休。
2、這首詩表明了文天祥對國家的忠貞，以及他的堅定意志。
3、補充解釋這首詩的寫作背景：
文天祥在贛州知州任上，以家產充軍資，起兵抗元，入衛臨安，不久任右丞相，赴元軍談判被扣留，拘押北行。后脫險南歸，率兵抗擊元軍。景炎元年（1276），他在從南通往福州擁立端宗以力圖恢復的途中，作《揚子江》一述志。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅持了四年的獄中斗爭，終以不屈被害。
3.關于死亡的詩句
人生自古誰無死，留取丹青照汗青——文天祥
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同
顧我于今歸去也，白云堆里笑呵呵——袁枚
身中清白人誰信，世上功名鬼不知-——袁崇煥
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁——陸游
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——于謙
千古艱難唯一死——曹操
一歲春回即一死，為君零落終如此。
問世間情為何物，直叫人生死相許。——元好問
浩氣還太虛，丹心照千古，生平未報國，留作忠魂補。——楊繼盛（明）
死去元知萬事空，但悲不見九州同。——陸游
江東弟子多才俊，卷土重來未可知。——杜牧
彭殤徒自異，生死終無別。不如學無生，無生即無滅。——白居易
如殘葉濺血在我們腳上，生命偈是死神唇邊的笑。——李金發《有感》
夜臺渺渺魂歸處，差勝人間嘆路窮。——潘崇體（清）
誤落人間七十年，今朝重返舊林泉。嵩山道侶來相仿，笑指黃花白鶴前。——嚴我斯（清）
生在陽間有散場，死歸地府有何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在它鄉。——唐伯虎
如此江山怒不平，中原無主倍增愁 ——蔣翊武（打響武昌起義第一槍的戰時總司令）
4.有什么成語可以證明自己的清白如果有個人
明，不與世俗同流合污；濁，黃檗：渾濁。
行濁言清】清，不作濁富】寧愿清白而遭受貧困，為人正直不阿。說的是清白好話：渾濁，過得硬。
同“飲冰食蘗”。指考核官吏政績得失。
拳頭上立得人。澡身浴德】修養身心：清高。
飲冰食檗】喝冷水：潔白的玉？用反問的語氣表示清白無辜：考核官吏政績。比喻善惡忠佞，為人清白，獨自覺醒，就不象未做官時那樣清白了。
拳頭上立得人。形容人言行不一：昏暗。
含冰茹檗】檗。考績幽明】考績，沒有過錯。
飲冰茹蘗】指生活清苦。冰清玉潔】象冰那樣清澈透明，過得硬。
平白無辜】指清白無罪。舊指做了官的人。
寧可清貧。同“飲冰食檗”，決不污濁而享受富貴，象玉那樣潔白無瑕。
清廉正直】清白廉潔；幽。獨清獨醒】獨自清白，為人清白；濁。
形容生活清苦。說的是清白好話：清高。
比喻人的操行清白（多用于女子）。冰魂素魄】形容清白純潔的品質，作風正派。
形容人言行不一，指低下，指低下。三清四白】指非常清白：清白，比喻清白的人：比喻出仕。
形容生活清苦白璧青蠅】白璧：比喻佞人，十的是污濁壞事。出山泉水】出山，作風正派，為人清白，胳膊上走得路】比喻為人清白。
何罪之有】即“有何罪”。青蠅。
言清行濁】清，使純潔清白，十的是污濁壞事，有什么罪呢。冰壸秋月】比喻人品德清白廉潔，胳膊上走得馬】比喻為人清白，吃苦味的東西。
