華閱文章網1.有關親情的詩詞
游子吟 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心。
報得三春暉。 春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 七步詩 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。 月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。
露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。
寄書長不達， 況乃未休兵。 秋思 張籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
2.關于親情的詩句古詩15首
1，慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
（唐 孟郊：《游子吟》）2，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
（唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》） 3，邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
（唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》） 4，稚子牽衣問：歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（唐 杜牧：《歸家》）5，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（唐 賀知章：《回鄉偶書》） 6，嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。（初唐 宋之問：《渡漢江》） 7，客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（唐 王灣：《次北固山下》）8，胡馬依北風，越鳥巢南枝。
——（古詩十九首《行行重行行》）9，為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——（《格言聯璧》）10，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——（唐 王維《渭城曲》）11，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
——（唐 李白《靜夜思》）12，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——（唐 賀知章《回鄉偶書》）13，老母一百歲，常念八十兒。
——（《勸孝歌》）14，父母德高；子女良教。——（《格言對聯》）15，故鄉何處是，忘了除非醉。
——（宋 李清照《菩薩蠻》）16，母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——（《勸孝歌》）17，母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
——（《格言集錦》）18，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）19，悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
——（漢樂府民歌《悲歌》）。
3.關于親情的詩句
《贈汪倫》 李 白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵 》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 《別董大》 高適 千里黃云白日熏， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 《江南逢李龜年 》 岐王宅里尋常見 崔九堂前幾度聞 正是江南好風景 落花時節又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
《送友人 》 青山橫北郭， 白水繞東城。 此地一為別， 孤蓬萬里征。
浮云游子意， 落日故人情。 揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
《九月九日憶山東兄弟 》 唐 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 間 ， 鐘 山 只 隔 數 重 山 。 春 風 又 綠 江 南 岸 ， 明 月 何 時 照 我 還 ？ 。
4.有那些描寫親情的詩句
詩中親情 1.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步詩》） 3.爺娘聞女來，出郭相扶將； 阿姊聞妹來，當戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 （《木蘭辭》） 4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》） 6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍：《秋思》） 7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》） 8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》） 9.稚子牽衣問：歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》） 。
5.倉央嘉措的經典詩句
1、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
2、誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。3、誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜。
4、誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
5、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
6、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。7、予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執子之手，共赴一世情長。
8、我，牽爾玉手，收你此生所有；我，撫爾秀頸，擋你此生風雨。9、最好不相見，如此便可不相戀。
最好不相知，如此便可不相思。10、我生命中的千山萬水，任你一一告別。
世間事，除了生死，哪一件不是閑事。11、這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動。
12、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
13、不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。
14、美人不是母胎生，應是桃花樹長成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
15、靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前；若將此心以學道，即生成佛有何難？16、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。17、曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
18、西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
19、心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
20、天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀，我不會飛得太遠，看一眼池塘就回返。21、含情私詢意中人，莫要空門證法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
22、你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。
23、你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。
24、來我的懷里，或者，讓我住進你的心里。默然相愛，寂靜歡喜。
25、笑那浮華落盡，月色如洗。笑那悄然而逝，飛花萬盞。
6.倉央嘉措的詩句
1
從東邊的山尖上，
白亮的月兒出來了。
“未生娘”*的臉兒，
在心中已漸漸地顯現。
注：“未生娘”系直譯藏文之ma-skyes-a-ma一詞，為“少女”之意。
2
去年種下的幼苗
今歲已成禾束；
青年老后的體軀，
比南方的弓*還要彎。
注：制弓所用之竹，乃來自南方不丹等地。
3
自己的意中人兒，
若能成終身的伴侶，
猶如從大海底中，
得到一件珍寶。
4
邂逅相遇的情人，
是肌膚皆香的女子，
猶如拾了一塊白光的松石*，
卻又隨手拋棄了。
注：“松石”乃是藏族人民最喜歡的一種寶石，好的價值數千元。在西藏有好多人相信最好的松石有避邪護身的功用。
5
偉人大官的女兒，
若打量伊美麗的面貌，
就如同高樹的尖兒，
有一個熟透的果兒。
6
自從看上了那人，
夜間睡思斷了。
因日間未得到手，
想得精神累了吧！
7
花開的時節已過，
“松石蜂兒”*并未傷心，
同愛人的因緣盡時，
我也不必傷心。
注：據藏族人民說的西藏有兩種蜜蜂，一種黃色的叫作黃金蜂gser-sbarng，一種藍色的叫作松石蜂gyu-sbrang。
8
草頭上嚴霜的任務*，
是作寒風的使者。
鮮花和蜂兒拆散的，
一定就是“它”啊。
注：這一句意義不甚明了，原文中Rtsi-thog一字乃達斯氏《藏英字典》中所無。在庫倫印行的一本《藏蒙字典》中有rtstog一字，譯作蒙文tuemuesue（禾）。按thog與tos本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一拼法。但是將rtsi-thog解作（禾）字，這一行的意義還是不明。最后我將rtsi字當作rtswahi字的誤寫，將kha字當作khag字的誤寫，乃勉強譯出。這樣辦好像有點過于大膽，不過我還沒有別的辦法能使這一行講得通。
9
野鵝同蘆葦發生了感情，
雖想少住一會兒。
湖面被冰層蓋了以后，
自己的心中乃失望。
10
渡船*雖沒有心，
馬頭卻向后看我；
沒有信義的愛人，
已不回頭看我。
注：在西藏的船普通有兩種：一種叫作ko-ba的皮作的，只順流下行時用。因為船身很輕，到了下游后撐船的可以走上岸去，將船背在背上走到上游再載著客或貨往下游航行。另一種叫做gru-shan是木頭作的，專作擺渡用。這樣的擺渡船普通都在船頭上安一個木刻的馬頭，馬頭都是安作向后看的樣子。
7.求倉央嘉措的詩句
先是我最喜歡的兩個： 那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂 還有這個，流傳非常廣泛的詩： 第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。 《見與不見》 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 另外一首膾炙人口的詩： 住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那么多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄； 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生； 六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰，涅盤 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬 與瑪吉阿米的更傳神~ 自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法，不負如來不負卿. 七絕： 東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生，? 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。 ? 愿與卿結百年好，不惜金屋備藏嬌。
? 一似碧淵水晶宮，儲得珍稀與奇寶。 ? 西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。
? 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。 ? 欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。
? 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。 ? 錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈? 欲舞輕翼入殿里，偷向壇前伴卿卿。
? 入山投謁得道僧，求教上師說因明。? 爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。
? 竟日冥思絕妙相，碧落黃泉兩茫茫。? 奈何紅顏一時現，不需枯坐與焚香。
? 暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。? 臨去莞爾還一笑，忽與余兮兩目成。
? 欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。? 有心持缽叢林去，又負美人一片情。
? 掌上明珠價幾何，無心未曾思量著。? 一朝歸攜他人袖，那時傷情淚痕多。
? 洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。? 相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴？? 侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。
? 此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。 ? 明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。
? 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。 ? 曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。
? 除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。 ? 日暮瞞得眾人行，卻向寵犬語叮嚀。
? 慎勿說道人已去，歸時禪院近黎明。? 昨趁夜色赴幽期，鵝羽紛紛曉來迷。
? 兩行屐痕深雪里，教人如何不得知？? 端居布拉達宮時，倉央嘉措稱上師? 夜醉酒樓美女側，衲本人間一浪子。? 仙羽如雪暫徘徊，欲將此身借翼載。
? 不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。 ? 結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿， 與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
欲語幽情期紅裙，。
