華閱文章網1.諷刺人虛偽的古詩帶翻譯
1、小人吟
宋 邵雍
小人無節，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給與別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
2、小人吟
宋 邵雍
小人無恥，重利輕死。
不畏人誅，豈顧物議。
譯文：小人無恥，利益為重死為輕，連被人殺死都不怕的人，還能怕別人的議論么？
3、嘲魯儒
唐代：李白
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
譯文： 魯地老叟談論《五經》，白發皓首只能死守章句。問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。腳穿遠游的文履，頭戴方山的頭巾。
沿著直道緩援邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。秦相李斯不重用儒生，你也不是達于時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。什么適合時代的形勢都未曉得，還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、三絕句
唐代：杜甫
前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史。
群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。
自說二女嚙臂時，回頭卻向秦云哭。
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
譯文：前年渝州刺史被殺，今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還兇，殺人更淫人妻。遭難者自述二十一家逃難到蜀地，只剩下一人離開駱谷。
說到兩個女兒被掠嚙臂時生離死別的情景，不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍勇，施暴大略和黨項羌、吐谷渾差不多。聽說官軍在漢水殺了很多人（不是賊），婦女卻多被留在軍營。
擴展資料：
諷刺詩的特點：用語包含諷刺內容的詩歌。以嘲諷、譏刺的手法，描述生活中落后、消極、反動的事物，具有強烈的政治性和戰斗性。
形式短小精悍，富于幽默感。常用夸張的手法塑造諷刺形象，一般不注重人物和情節，也不強調意境和含蓄。語言口語化、通俗化，鮮明犀利，明快有力。
同雜文、漫畫相似，像匕首、投槍，能迅速反映現實生活。作品如《詩經》中的《新臺》、《相鼠》，現代的如臧克家的《生命的零度》等。
參考資料：百度百科-小人吟
2.諷刺人虛偽的古詩帶翻譯
七步詩-曹植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 翻譯：煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？ 詩中以“煮豆燃萁”為比喻，指責曹丕手足相殘。
曹丕聽后動了骨肉之情，深有慚色，也可能是怕世人恥笑，為了保住名聲，以安天下，只把曹植貶為安平侯作罷。曹植以其超群的文才，逃過一劫。
這首詩用的萁和豆本同根而生，比喻同曹植與曹丕本為兄弟關系，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地解釋了什么是表面兄弟。 擴展資料： 曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。 其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。
曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。
參考資料：曹植——百度百科。
3.諷刺那些虛偽人的句子
1、上帝看見你口渴，創造了水；上帝看見你餓，創造了米；上帝看見你沒有可愛的朋友，創造了我；然而他也看見這世界上沒有白癡，順便也創造你。
2、如果你是流星我就追定你，如果你是衛星我就等待你，如果你是恒星我就戀上你，可惜你是――猩猩。 3、你有牡丹一樣富貴的外表，梅花一樣堅韌的品質，荷花一樣純潔的心靈，桃花一樣甜美的笑容，葵花一樣颯爽的風姿，我左看右看，你活脫脫就一個花癡嘛！ 4、你要是鮮花，以后牛都不敢拉糞了！ 5、你是孫悟空的師弟，沙悟凈的師兄。
6、你寶，你寶，你吃得最飽，口含鹽金棗，鼻插狗尾巴草，眼睛象燈泡，鼻涕象泡尿，你以為你是蠶寶寶，其實你是大草包！ 7、面具帶久了，那就是臉了。 8、每天退化三次的恐龍，人類歷史上最強的廢材。
9、考試不作弊，放你媽的屁。作弊不要慌，逮到就裝茫。
10、進化不完全的生命體，基因突變的外星人 11、別在我的墳前哭，臟了我輪回的路。 12、被諾亞方舟壓過的河馬，新火山噴發口。
13、長得丑不是你的錯，是你爸媽的錯，但是你跑出來嚇人，那就是你的錯了。 14、長得丑真是難為你了，早上跑出來嚇人，晚上跑出來嚇鬼。
15、長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。 16、裝裝裝，接著裝，累不累啊？ 17、祝你早日修成正果！（快點上西天） 18、這么冷的天，你不冷呀（你臉皮好厚呀） 19、蚊子叮你的臉，都會想自殺。
20、你這種人真是世間少有！ 21、你的牙真白呀（你好黑） 22、別跟別人說你認識我，那就是侮辱！ 23、超大無恥傳聲擴音喇叭，愛斯基摩人的恥辱。 24、給你點陽光你就燦爛，給你點洪水你就泛濫，給你點顏色你就開染房。
25、和蟑螂共存活的超個體，生命力腐爛的半植物。 26、會發出臭味的垃圾人，“唾棄“名詞的源頭。
4.形容一個人虛偽,假的詩句
1、塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
——近代·蕭夢霞《集俗語》 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。 2、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺， 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——明代解縉《對聯》 譯文：長在墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺，怎么能夠長久存活呢？山間竹筍，嘴尖皮厚，中間是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
4、縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。——唐代張謂的《題長安壁主人》 譯文：縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
5、塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。——近代·蕭夢霞《集俗語》 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
6、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。——唐·高適《燕歌行》 譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞。
5.揭露人性虛偽的詩句
1、唐·孟郊《擇友》 雖笑未必和，雖哭未必戚。
面結口頭交，肚里生荊棘。 譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。
表面結交，背地里關系生出荊棘。 2、唐·杜牧《泊秦淮》 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。 3、唐·高適《燕歌行》 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！ 4、明《水滸傳》 世間只有人心惡，萬事還須天養人。 譯文：這世間只有人心最惡毒，所有的事情還是需要上天造化。
5、近代·蕭夢霞《集俗語》 塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料： 虛偽，漢語詞匯。意思為虛假不真實，現代社會中多用來評價個人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？” 《漢書·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗。” 《朱子語類》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內，便是不誠。”
魯迅 《彷徨》：“她從此又開始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。” 。
6.形容一個人虛偽,假的詩句
1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
2、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
出自唐代李商隱的《嫦娥》
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
3、君若清路塵，妾若濁水泥。
出自魏晉曹植的《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？
愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？
譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？
4、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
出自元代徐再思的《陽春曲·閨怨》
妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。
別時只說到東吳，三載余，卻得廣州書。
譯文：我真后悔嫁給商人為妻，偏又命運不好，逢上了負心的郎，臨走時，說是到東吳去。三年過后，卻從廣州寄來了信。
5、君懷良不開，賤妾當何依。
出自魏晉曹植的《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。
上有愁思婦，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沉各異勢，會合何時諧？
愿為西南風，長逝入君懷。
君懷良不開，賤妾當何依？
譯文：明月照在高樓之上，灑下的光芒在樓上游移不定。樓上有一位哀愁的婦人，正在悲哀的嘆息。請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子。丈夫離開超過了十年，妾身常常一個人。夫君像是路上的輕塵般飄忽，妾身像是污濁的水中的淤泥。浮塵和沉泥各自相異，什么時候才能相互匯合相互和諧？可以的話，我愿意化作西南風，在人間消失而進入夫君的懷抱中！夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢？
