華閱文章網1.帶有非字的詩句
傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。——《世說新語·簡傲》
私田稼不善則非吏。——《谷梁傳·宣公十五年》。注：“責也。”
今諸生不師今而學古，以非當世。——《史記·秦始皇本紀》
茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。——宋·司馬光《訓儉示康》
吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素？——宋·王安石《白鶴吟示覺海元公》
非世而惡利。——《史記·李斯傳》
其觀于人，不知其非笑之為非笑也。——唐·韓愈《答李翊書》
當時士大夫家皆然，人不相非也。——宋·司馬光《訓儉示康》
此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。——《莊子·刻意》
民釋實事而誦虛詞，則力少而非多。——《商君書·慎法》
譽者不能進，非者弗能退。——《韓非子·有度》
登高而招，臂非加長也，而見者遠。——《荀子·勸學》
非學無以致疑，非問無以廣識。——清·劉開《問說》
然陳涉…才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。——漢·賈誼《過秦論》
實迷途其未遠，覺今是而昨非。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
辭多類非而是，多類似而非，是非之經，不可不分，此圣人之所慎也。——《呂氏春秋·察今》
近日小人妄造非語。——宋·蘇軾《諫買浙燈狀》
而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠。——宋·王安石《游褒禪山記》
非常之謀難于猝發。——明·張溥《五人墓碑記》
仆與足下同受非常之遇。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
非獨書為然，天下物皆然。——清·袁枚《黃生借書說》
非獨賢者有是心也，人皆有之。——《孟子·告子上》
然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。——宋·王安石《答司馬諫議書》
非特其未見而已。——《史記·平原君虞卿列傳》
2.非字開頭的詩句
采桑子
年代：【宋】 作者：【晏幾道】
非花非霧前時見，
滿眼嬌春。
淺笑微顰，
恨隔垂簾看未真。
殷勤借問家何處，
不在紅塵。
若是朝云，
宜作今宵夢里人。
采桑子
年代：【清】 作者：【納蘭性德】
非關癖愛輕模樣，
冷處偏佳。
別有根芽，
不是人間富貴花。
謝娘別后誰能惜，
漂泊天涯。
寒月悲笳，
萬里西風瀚海沙。
松齋自題 時為翰林學士。
年代：【唐】 作者：【白居易】
非老亦非少，年過三紀余。
非賤亦非貴，朝登一命初。
才小分易足，心寬體長舒。
充腸皆美食，容膝即安居。
況此松齋下，一琴數帙書。
書不求甚解，琴聊以自娛。
夜直入君門，晚歸臥吾廬。
形骸委順動，方寸付空虛。
持此將過日，自然多晏如。
昏昏復默默，非智亦非愚。
3.關于物是人非的詩句,越多越好,謝謝
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 劉希夷《代悲白頭翁》明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！ 黛玉《葬花吟》同來玩月人何在，風景依稀似去年。 趙嘏 《江樓有感》今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖！《生查子》去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 崔護《題都城南莊》聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？ 歐陽修《浪淘沙》閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在，檻外長江空自流。 王勃《騰王閣》人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！ 故國夢重歸，覺來雙淚垂。 高樓誰與上？長記秋晴望。 往事已成空，還如一夢中。李煜《子夜歌》重過閶門萬事非，同來何事不同歸？ 梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？ 賀鑄《鷓鴣天》雕欄玉砌應由在，只是朱顏改無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。今人不見古時月，今月曾經照古人（把酒問月 李白）；舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家（烏衣巷 劉禹錫）其物如故，其人不存（短歌行 曹丕 借此事表達對已故的魏王的哀思）人生代代無窮矣，江月年年只相似（春江花月夜 張若虛）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠（黃鶴樓 崔顥）；人生幾回傷往事，臺隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋（西塞山懷古 劉禹錫）；青山依舊在，幾度夕陽紅（臨江仙 楊慎）；烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家（詠烏衣巷 孫元宴）；重過閭門萬事非，同來何事不同歸（半死桐 賀鑄）；閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在，濫外長江空自流（滕王閣 王勃）。物是人非事事休，欲語淚先流欲買桂花同載酒，終不似，少年游
把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。
總是當年攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？ 唐·崔護《題都城南莊》
去年今日此門中，人面桃花相映紅.
人面不知何處去，桃花依舊笑春風.
唐·趙瑕 《江樓感懷》
獨上江樓思渺然，月光如水水如天.
同來望月人何處，風景依稀似去年.
宋·歐陽修《生查子》
去年元月時，花市燈如晝.月上柳梢頭，人約黃昏后.
今年元月時，月與燈依舊.不見去年人，淚濕春衫袖.
宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
唐·劉禹錫《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 虞美人 聽 （宋）蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳.
壯年聽雨客舟中，江闊水低，斷雁叫西風.
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也.
悲歡離合總無情，一往階前點滴到天明.
李清照 《武陵春》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？ 歐陽修《浪淘沙》
王勃《騰王閣》
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
4.誰能提供一些關于“物是人非”含義的詩句
感到萬事皆休，無窮落寞。
“日晚倦梳頭”。那么只有閉門負憂，獨自銷魂了。
上文“欲語淚先流”一句至此便點出緣由，透露出對美好景物遭受摧殘的惋惜之情，語氣陡然而轉，詞人剛剛還在流淚。 “聞說雙溪春尚好”。
這看似違背常理的細節描寫，正好寫出了作者在國痛家恨的環境壓力下那種不待明言，已抑不住悲情噴涌而來，可謂“腸一日而九回”。 “花已盡”既補說“塵香”的原因，又將“愁”意推向更深一屋，其憂悶愁苦之情已可想而知（同時為下文“也擬泛輕舟”作伏筆）。
一句三折，頓挫有致，“風住”，則在此之前曾是風狂雨驟之時，詞人定被風雨鎖在室內，大意是說小小春游，不足以慰藉詞人天大之愁。然作者卻善于通過“聞說”“也擬”“只恐”三組虛詞。
總起來看，整段下片，無以為歡；照應了上片“風住”“日晚”兩句。“尚”、“也擬”。
環顧四周，丈夫遺物猶在，故用“事事休”三字來概括。這一切真不知從何說起，難以排遣的凄慘內心，睹物思人，念及北國故鄉，一深一妙”（劉熙載《藝概》），把自己在特殊環境下頃刻間的微妙復雜的心理變化表現得淋漓盡致，情意婉絕，似乎是微露一霎喜悅，日高方起，又無心情梳發，現在卻“也擬泛輕舟”了，景非昔同，不禁悲從中來，正想要說，眼淚早已撲籟而下，說明詞人萌動了游春解愁的念想。
但人未成行，心緒又轉，“欲語淚先流”一句，“一轉一深，凄婉動人。詞至此收縮上片，一腔愁苦高潮暫告段落。
“塵香”，則天已轉晴，落花成泥，然仔細想來，吞吐盤旋，翻騰挪轉風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
（李清照 《武陵春》） 首句“風住塵香花已盡”；而“物是人非”，大有“落花流水春去也”之意：“只恐”雙溪舟小，載不動那么多愁苦，心波疊起。然“聞說”，只從傍人處聽說而已，可見自己整日獨處，意不過風吹落花而已。
5.形容是非之地的詩句
睡狗醒來是非多。
英國詩人 喬叟 是是非非，號為信史。 是非名言 明·馮夢龍《東周列國志》第五十一回。
是是：肯定正確的。非非：指責錯誤的.倍史：真實可信的史書。
這兩句大意是：一部史書，必須作到肯定正確的，批評錯誤的，才能號稱“信史”。這兩句從正面強誦修史者不能簡單地、機械地復述歷史，而要對各種歷史現象、歷史事件作出判斷，表明見解。
可供論述修史的原則及評判史書的成就高下時引用。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《東周列國志》事在是非，公無遠近。
唐代開元尚書丞相，詩人 張九齡 清者自清，濁者自濁。明代明臣 于謙 良知只是個是非之心。
明代文學家 王守仁 是非明而后可以施賞罰。 關于是非的名言 宋·王安石《九變而賞罰可言》。
本句大意是：明辯是非后，方可以給予獎賞或懲罰。刑賞的依據是什么？是個人的喜怒好惡？是領導、上司的旨意？是遠近親疏的關系？還是下級報來的材料？在作者看來，都不是，獎懲的唯一依據是事實。
只有澄清事實，明辨是非，方可依法給予相應的刑賞。離開了調查研究，憑個人的主觀意志去作，不僅述不到獎罰的目的，反而會生變亂。
北宋政治家、文學家 王安石 《九變而賞罰可言》彼亦一是非，此亦一是非。戰國·莊周《莊子·齊物論》。
是非：正確和錯誤。這兩句大意是：它有它的正確和錯誤，這也有這的正確和錯誤。
戰國·莊周《莊子》在這里將世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方對待而來的，此方也是因著彼方對待而成的。一切理論系統相依而相生，又互為消長，所“彼系統與此系統之間各有是非。
也可以認為：彼概念下的系統有一套內在的肯定與否定，那么，此概念下的系統也有一套內在的肯定與否定。可用于說明事物之間、理論系統之間的相對性。
莊周，戰國哲學家 莊子 《莊子·齊物論》心出是非外，跡辭榮辱中。晚唐詩人 許渾 智慧首先教人們辨別是非。
古羅馬詩人 玉外納 天下之是非，自當聽之天下。 是非名言明代思想家 顧憲成 寄治亂于法術，托是非干賞罰。
戰國·韓非《韓非子·大體》。寄：寄托。
托：依靠。這兩句大意是：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非。
人治還是法治，古來爭論已久。韓非認為：治亂必須用掛，用推行法治的手段（術）才能奏效。
所謂治亂國必須用重刑，就是這個道理。對于是非問題，也必須賞罰分明，決不能馬馬虎虎。
“賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂”（唐·元結《辯惑》）。此二句說明治國安邦必須推行法制，刑賞必須分明。
戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·大體》君子不待囊而勸，不待貶而懲。宋·蘇洵《史論上》。
君子：指道德高尚的人。待：等到。
褒：表揚，褒獎。勸：努力，自勉。
貶：批評.指責。懲：警戒。
這兩句大意是：君子不等別人表揚就會自勉.不等別人批評就會自警。本名句可供論述提高分辨是非的能力，自覺地勸善懲惡時引用。
北宋散文家 蘇洵 《史論上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋詩人 楊萬里 學會學習的人，是非常幸福的人。
關于是非的名言希臘詩人 米南德 凡斗者自以為是，而以人為非也。荀況，戰國末期思想家 荀子 利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹。
元·馬致遠《雙調夜行船·秋思》。這兩句大意是：不與人爭名逐利，不與人爭辯是非曲直，塵世的紛擾和煩惱就不會找上門來。
在“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攮攘蠅爭血”（馬致遠與本條曲句同套散曲語），爭名逐利無休止的現實中，作者深感社會的污濁，塵世的險惡，因此產生了這種消極避世的情緒和超然物外的思想，其中也含有他對現實的激憤，對封建社會功名富貴的鄙視。現多用來表現消極避世，當老好人的思想。
元代戲劇家 馬致遠 《雙調夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非難罔。清·張廷玉《明史·錢一本傳》。
涂：涂抹，粉飾。罔：欺騙。
這兩句大意是：活著，可利用權勢地位遮掩人們的耳目視聽；死后，一生的是非功過就無法騙人了。明代萬歷年間，“東林八君子”之一的錢一本曾向皇帝上《論相疏》，嚴厲指出當時大臣的十條罪狀。
這些大臣害怕別人揭露、彈劾自己，就甩強制手段，“欲鉗天下之口”。殊不知這樣雖能得逞子一時，卻不能從根本上抹掉自己的惡行劣跡。
~說明一手掩人耳目的事是無法永遠得逞的，是毀是譽總會由時間老人作出最終判決。清代大臣 張廷玉 《明史·錢一本傳》毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
是非名言 明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》。這兩句大意是：詆毀﹑贊美從來都不可以隨便接受，誰是誰非終究會一清二楚的。
為人應胸懷開闊，選觀曠放，有“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的氣度。是是非非，褒貶毀譽，千秋功罪，自有后人評說。
為人不能成為輿論的奴隸，別八怎么說。自己便怎幺干，而應有自己的主見。
~二句便表現出一種超脫曠達，對未來堅信不移，對自己充滿信心的精神狀態。也表現出不在小是小非上斤斤計較的瀟灑態度。
可以此勸慰處在逆境中的友人或進行自勵，不去計較一時的毀譽，相信歷史會對自己作出公允的評價。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《警世通言·拗相公飲恨半山堂》是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
明·馮。
6.找一句形容“物似人非”的的詩句,
形容“物似人非”的的詩句
題都城南莊
唐代 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”。意思是去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。時隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪里，只有滿樹桃花依然笑迎著和煦的春風。
崔護，唐代詩人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。公元796年（貞元十二年）登第（進士及第）。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、嶺南節度使。終嶺南節度使。其詩詩風精練婉麗，語極清新。《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。
7.描寫物是人非的詩句
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 劉希夷《代悲白頭翁》
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖！《生查子》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 崔護《題都城南莊》
往事已成空，還如一夢中。 李煜《子夜歌》
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？ 賀鑄《鷓鴣天》
今年花落顏色改，明年花開復誰在？同來玩月人何在，風景依稀似去年。 趙嘏 《江樓有感》
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。 王勃《滕王閣》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。 李清照 《武陵春》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥《黃鶴樓》
今人不見古時月，今月曾經照古人。 李白 《把酒問月》
人生代代無窮矣，江月年年只相似。 張若虛《春江花月夜 》
人生幾回傷往事，臺隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。 劉禹錫《西塞山懷古》
重過閭門萬事非，同來何事不同歸。 賀鑄《半死桐》
