華閱文章網1.描寫閨房的詩句
近試呈張水部
朱慶余
洞房昨夜停紅燭
待曉堂前拜舅姑
妝罷底聲問夫婿
畫眉深淺入時無
春閨
其一
苧蘿村里是儂家，日暮江頭獨浣沙。
莫把桃花輕擬妾，既言妾貌勝桃花。
其二：
紫紫紅紅鬧艷塵，人生能遇幾回春。
少年不做私情事，只恐春風也笑人。
其三：
花開蛺蝶必雙飛，燈畔鴛鴦詎獨棲。
紅日半窗歡未足，共郎枕上聽鶯啼。
其四：
奴愛風流歡有情，佳期約定在三更。
忽聞窗外低低唉，不著紅裙啟戶迎。
其五：
夜探花影拂回廊，春色撩人思轉狂。
愿得郎心圓似月，清光常照阿奴床。
另有七律一首
石徑煙染綠蔭涼，柳拖簾影透疏香。
去時燕子憐王謝，今日桃花賺阮郎。
半枕夢魂迷蛺蝶，一春幽恨避鴛鴦。
雨絲飄處東風軟，依舊青山送夕陽。
《閏怨》王昌齡
閏中少婦不知愁，
春是凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，
悔教夫婿覓封侯。
春宮怨
昨夜風開露井桃，
未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵，
簾外春寒賜錦袍。
2.描寫古代女子閨房的句子
1、八拍蠻·云鎖嫩黃煙柳細（五代·閻選）
云鎖嫩黃煙柳細，風吹紅蒂雪梅殘。
光景不勝閨閣恨，行行坐坐黛眉攢。
釋義：煙霧籠罩著樹林，柳樹垂著嫩黃的細枝；春風吹起花朵的根蒂，連紅梅也在不斷凋零。風光明秀，引起了女子無限的閨閣怨情，她空虛無聊，行坐不安，秀麗的眉頭皺成了一團。
2、閨怨（唐·王昌齡）
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
釋義：閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心裝扮之后興高采烈登上翠樓。忽見野外楊柳青青春意濃，真后悔讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
3、菩薩蠻·回文夏閨怨（宋·蘇軾）
柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。
釋義：院無風，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風，庭院柳條搖擺。微風吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。
紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。
4、近試上張水部 （唐·朱慶馀）
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
釋義：洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？
5、醉花陰·薄霧濃云愁永晝（宋·李清照）
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
釋義：薄霧彌漫，云層濃密，日子過得郁悶愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。
在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的**清香溢滿雙袖。此時此地怎么能不令人傷感呢？風乍起，卷簾而入，簾內的人兒因過度思念身形竟比那黃花還要瘦弱。
3.閨房情事的詩句
春閨
其一
苧蘿村里是儂家，日暮江頭獨浣沙。
莫把桃花輕擬妾，既言妾貌勝桃花。
其二：
紫紫紅紅鬧艷塵，人生能遇幾回春。
少年不做私情事，只恐春風也笑人。
其三：
花開蛺蝶必雙飛，燈畔鴛鴦詎獨棲。
紅日半窗歡未足，共郎枕上聽鶯啼。
其四：
奴愛風流歡有情，佳期約定在三更。
忽聞窗外低低唉，不著紅裙啟戶迎。
其五：
夜探花影拂回廊，春色撩人思轉狂。
愿得郎心圓似月，清光常照阿奴床。
另有七律一首
石徑煙染綠蔭涼，柳拖簾影透疏香。
去時燕子憐王謝，今日桃花賺阮郎。
半枕夢魂迷蛺蝶，一春幽恨避鴛鴦。
雨絲飄處東風軟，依舊青山送夕陽。
4.描寫“古代美女閨房”的句子有哪些
1.婢美妾嬌，非閨房之福。
2.姐姐妹妹從小無猜，閨房蜜語滋潤心田。
3.接著，便跟梁商大將軍一家說：要請梁女瑩進閨房，仔細檢查女公子的身體。
4.獨依江樓，過盡千帆，斜暉脈脈，江水悠悠，閨房中的弱女子堅守著愛情的誓言。
5.獨在樓閣閨房，心飛室外桃園。
6.此時，蘇沐秋卻正在閨房內愁腸百結，暗自落淚。
7.此時，炎大小姐——炎羽筠的閨房內，正有幾人在遠處急切地張望著什么。
8.楚楓和魏嫡很驚詫，這間石室分明是一間閨房，他們怎么也沒想到“霧月寒碧”。
9.和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。
10.夢故鄉，煙花巷，飛雨江南絲絲揚。有情郎，在遠方，煙花巷頭是雨巷。不曾想，自思量，夜夜幽夢出閨房。小軒窗，一簾香，鎖住幽夢鴛鴦床。風拂窗，輕月光，甜甜蜜蜜是夢鄉。中秋節，蜜如糖，何時還家我情郎！
11.身為官宦小姐的秀娥，在當時的社會里本應足不出戶，乖乖在閨房中做些女紅，只等父母為其把終身大事來定。
12.睡意朦朧中睜開眼，耳邊傳來的不是汽車的聲音，而是清脆的鳥鳴，一只小蜜蜂誤入了這間閨房，嗡嗡地輕聲吟唱。
13.閨房內，一豆蔻年華的妙齡女子對鏡而坐，她明艷的俏臉上蕩漾著幸福的笑容，隱隱約約露出些許羞澀之意，這便是云國鳳丞相最疼愛的孫女鳳傾顏了。
14.有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
5.關于男女閨房之樂的古詩有哪些
1、《鵲橋仙》
宋代：李之儀
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。
綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
2、《蝶戀花》
宋代：方千里
一搦腰肢初見后。恰似娉婷，十五藏朱牖。春色惱人濃抵酒。風前脈脈如招手。
黛染修眉蛾綠透。態婉儀閑，自是閨房秀。堪惜年華同轉首。女郎臺畔春依舊。
3、《生查子》
宋代：李漳
家承閥閱高，人擅閨房秀。嫁得伯鶯夫，直是齊眉偶。榴花著子時，萱草宜男候。一笑捧觥船，共祝人長壽。
4、《臨江仙》
宋代：張伯壽
龍首鳳池家鼎貴，慶傳仙李芬芳。凜然冰雪照閨房。誕彌當此日，佳氣滿華堂。
錦袖新封開大國，詔書急欲征黃。莫辭沉醉九霞觴。蟠桃看子實，地久與天長。
5、《鷓鴣天》
宋代：曹勛
曾到東風最上頭。低云閣雨接溪流。只應縞袂閨房秀，尚帶天香汗漫游。
當日暇，從賢侯。沖寒迎翠小遲留。歸驂白鳳來何處，更指玉霄城畔樓。
曹勛（1098—1174）字公顯，一字世績，號松隱，潁昌陽翟（今河南禹縣）人。宣和五年（1123），以蔭補承信郎，特命赴進士廷試，賜甲科。靖康元年（1126），與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年（1127）秋，至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年（1141），宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。
《鷓鴣天》
宋代：曹勛
曾到東風最上頭。低云閣雨接溪流。只應縞袂閨房秀，尚帶天香汗漫游。
當日暇，從賢侯。沖寒迎翠小遲留。歸驂白鳳來何處，更指玉霄城畔樓。
6.關于閨閣的古詩
（一）張仲素《春閨思》：裊裊城邊柳，青青陌上桑。
提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。這首詩實際上是一首很平常的詩，就是說春天桑葉泛青，一個女人去城外采桑葉，提著籃子心神恍惚，忘記了自己是來做什么的。
這是怎么啦，只因為昨夜做夢，夢見了漁陽。唐代安史之亂的時候，很多戰士去了漁陽。
這位女子的丈夫，想來也是其中的一個，夢見了遠赴戎機的丈夫，心里當然是分外的惆悵，也就沒心思采桑葉了。在閨怨詩中，這樣的事兒，這樣的意境，應當說是很平常的。
（二）王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁， 春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯。
古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會情態、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復雜心理狀態。而這首詩除了它本身是一個非常美好的故事之外，主要的是，感情大膽，直言不諱，平地陡起，無所顧忌，直接挑戰世代相襲的傳統觀念。
它沒有寫對丈夫怎樣思念，也沒有什么夢或信呀的，而是用了一種反襯的方法，寫了一個不知憂愁為何物的年輕女子，在春天到來時的快樂的心情。但是這種快樂的心情，當看見遠處路上楊柳的顏色的時候，突然來了一個轉變。
妙就妙在這里。（三）朱慶馀《閨意》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？此詩的意境也是非常好的，“停”這個字不能理解為燈滅了，而是說昨天晚上這個紅燭一直在亮著，好比門前停著一輛馬車，不是說馬車走了，而是說一直在著。紅燭一直亮著干什么呢？等待天亮了去拜見公婆。
過去的公婆就叫“舅姑”。新娘打扮好了，嬌聲嬌氣地地問她的丈夫，說我這個眉毛畫的顏色深淺，符合不符合現在流行的樣式？這首詩的妙處，在于寫出了新婚女子歡喜而又微妙的感情，談不上“閨怨”，只能說是“閨意”，女人在閨中的情緒，或者說女人在閨中的心情。
朱慶馀的《閨意》，還有個名字，《近試上張水部》。張水部就是張籍，是唐代一個很有名的詩人，朱慶馀是張籍的學生，張籍非常欣賞他的才華。
這首詩也可以說是古代最早的一起高考作弊案。他為了這么一個卑鄙的目的，就寫了這么一首優美的詩，而且流傳了一千年。
張籍也是一個非常了不起的人，回了一首詩，寫得也很好：越女新裝出鏡心， 自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴， 一曲菱歌抵萬金。
“越女”就是越國的女子，即現在杭州、紹興一帶的女子，據說自古以來就很漂亮，朱慶馀是越地的人，他就拿越地的女子說事。越地的女子穿上嶄新的裝束，“出鏡心”，這個“鏡”指的是古代的銅鏡，最亮的地方就是鏡心。
當你認為已經化妝好了，然后頭一揚，或者頭一側站起來，這就等于離開了鏡子的中心，就是“出鏡心”，實際上就是打扮好了，站起來了。然后“自知明艷更沉吟”，自己就知道自己非常漂亮，但是偏偏要扭捏作態，還要裝模裝樣地問別人，我漂亮不漂亮？張籍的意思是說，小朱呀，你這不是多余的一套嗎？你這不是裝模作樣嗎？我能說什么呢？我只能說“齊紈未足時人貴”，齊國出產的綢緞人們未必認為是最貴重的，什么是貴重的呢？“一曲菱歌抵萬金”，你這樣美麗的女人，你這樣漂亮的女子，只要輕輕地唱上一首采菱的歌，雖說質樸無華，一萬金都買不下。
這個回答婉轉風趣，很自負，也很見才氣。（四）張籍《節婦吟》：君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
這首詩是用女人的口氣寫出來的，一開始就把問題提出來，而且很尖銳：君知妾有夫，贈妾雙明珠。你知道我有丈夫，送我這么貴重的禮物干什么呢？可是我雖然有丈夫，你對我這么好，我可不是個不知好歹的女人，我是能夠體諒別人的，你愛我是值得的，因為我能夠體會你的愛意，我感知了你的纏綿、真摯的感情，我只有收下這樣的禮物，然后把它系在我貼身的小襖里。
等對方認為這個女人接受了他的愛意之后，沒想到這個女人又說了一番話，而且說得實事求是，合情合理，正氣凜然，又真情一片，她說我家住的高樓緊挨著皇家的園林，我丈夫的身份也很尊貴，是皇家的執戟衛士。再說，我已經對丈夫發過誓，你再有什么樣的感情，都敵不過我對丈夫發的“同生死”的誓言。
下面的這一句，所有的女人都應該記住，在任何情況下用起來都顯得很有文化，“恨不相逢未嫁時”，這是閨中少婦最通達，也是最纏綿，最耐人尋味的感情。一個女人可以沒有紅杏出墻的事，但如果一輩子都沒有遇到過這樣的感情，她的人生，恐怕不能說是完美的，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，從此以后萬念俱灰，這樣的生活能說是真正的幸福生活嗎？相反，一個女人如果能不時地遇上“恨不相逢未嫁時”的情景，即便好事成不了真，心里想一想，不也是很愉快嗎？所以我說，這首詩我覺得寫的非常好，沒事的時候把這樣的詩吟誦幾遍，可以凈化你的靈魂，提高你的思想品格，如果在生活中靈活運用，也可以增加你的人生趣味。
比如遇上真正心里喜歡的男人，輕輕地逗上這么一句，他也想念，你。
7.描寫古代美女閨房的句子
走進那閣樓，環往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上細致的刻著不同的花紋，處處流轉著所屬于女兒家的細膩溫婉的感覺。
靠近竹窗邊，那花梨木的桌子上擺放著幾張宣紙，硯臺上擱著幾只毛筆，宣紙上是幾株含苞待放的菊花，細膩的筆法，似乎在宣示著閨閣的主人也是多愁善感 竹窗上所掛著的是紫色薄紗，歲窗外徐徐吹過的風兒而飄動一直很好奇，古代女子的閨房究竟是怎樣的，閨房里又都有些什么東西呢？ 【菱花銅鏡】 古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。
最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。 銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現存最早的銅鏡出土于殷墟的婦好墓，想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。
在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相贈送，“朝夕相伴”，死后隨之埋入墓中，以示“生死不渝”。
唐蘇鄂《杜陽雜編》里有一個“破鏡重圓”的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經了磨難與悲歡后終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或離異后重歸于好。
宋代黃堅《沁園春》里寫：“鏡里拈花，水中捉月，覷著無由近得伊”。不由得讓人想到《紅樓夢》里那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
【褻衣】 古代女子的內衣最早被稱為“褻衣”。“褻”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對內衣的心態是回避和隱諱的。
中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見于漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，“前圓后方，前短后長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂‘出境生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
《紅樓夢》六十五回寫尤三姐“松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯”和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。”
【青絲情絲】 青絲纓絡結齊眉，可可年華十五時； 窺面已知儂未嫁，鬢邊猶見發雙垂。 這是《竹枝詞》里的句子，古代女子十五歲謂及笄之年，青絲的故事也就此開始，頭發是古代女子感情的載體，青絲，就是情絲。
一縷情絲，總是要以所愛的男子為寄托，猶如藤蘿之依附喬木。在古人筆記中傳世的愛情故事處處可見古代女子以秀發相贈、以身心俱陳的篤定情長，而這些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一縷青絲當做信物贈給情人時，她并不知道那絲絲縷縷最終纏住的只是自己。有一個上古時代的傳說：巴人首領廩君率船隊順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛，廩君把自己的一綹頭發送給女神說：“結上它吧，我要和你同生共死。”
但廩君不愿停止西征的腳步，女神戀戀不舍化做飛蟲攔住了他的去路想挽留他，廩君就在陽石之上一箭射死了女神，女神死時脖頸上還纏繞著他送的頭發……“結上它吧，我要和你同生共死。” 【梳篦】 中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視。
梳篦使頭發潔凈無塵、絲絲相現早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。春秋以前的梳子形制復雜、裝飾考究，但外形特征基本一致，都是直豎形：梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型，多上圓下方形似馬蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。
明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。 【化妝品】 戰國時期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳澤只。長袂拂面，善留客只。”
之說。《韓非子》也云：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”
當然，最有名的話還是出自《戰國策》中那句“士為知己者死，女為悅己者容”。 古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎后加入香料而成，故粉字從“米”，從“分”。
另一種是糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，也稱“鉛粉”。
除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它細軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。
粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，并摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。 古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一種紅色的顏料，也是妝面的主要用品，類似今天我們用的腮紅。 【手。
