華閱文章網1.含有勤學苦練的詩句
東晉 陶淵明
盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不等人。
唐 顏真卿勸學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
神童詩
少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
白鹿洞詩二首
唐末詩人 王貞白
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來指引，周情孔思正追尋。
神童詩
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
勸學詩宋 朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
《長歌行》漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞，
陽春布德澤，萬物生光輝；
常恐秋節至，焜黃華葉衰，
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
金縷衣
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
書院宋 劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
宋代詩人尤袤
饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，
孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。
勸學詩 宋真宗 趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
2.勤學苦練的名言詩句還有事例
春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。
竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。
像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。 孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。
不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。
在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
3.含有勤學苦練的詩句
東晉 陶淵明 盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不等人。 唐 顏真卿勸學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 神童詩 少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。 白鹿洞詩二首 唐末詩人 王貞白 讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來指引，周情孔思正追尋。 神童詩 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。 勸學詩宋 朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 《長歌行》漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞， 陽春布德澤，萬物生光輝； 常恐秋節至，焜黃華葉衰， 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
金縷衣 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
書院宋 劉過 力學如力耕，勤惰爾自知。 但使書種多，會有歲稔時。
宋代詩人尤袤 饑讀之以當肉，寒讀之以當裘， 孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。 勸學詩 宋真宗 趙恒 富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。 男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
4.勤學苦練的古詩
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學早，老來方悔讀書遲。寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。
東晉 陶淵明 盛年不再來，一日難再晨. 及時當勉勵，歲月不等人. 唐 顏真卿勸學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲. 神童詩 少小多才學，平生志氣高. 別人懷寶劍，我有筆如刀. 白鹿洞詩二首 唐末詩人 王貞白 讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金. 不是道人來指引，周情孔思正追尋. 神童詩 朝為田舍郎，暮登天子堂. 將相本無種，男兒當自強. 勸學詩宋 朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕. 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲. 《長歌行》漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞， 陽春布德澤，萬物生光輝； 常恐秋節至，焜黃華葉衰， 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲. 金縷衣 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時. 有花堪折直須折，莫待無花空折枝. 書院宋 劉過 力學如力耕，勤惰爾自知. 但使書種多，會有歲稔時. 宋代詩人尤袤 饑讀之以當肉，寒讀之以當裘， 孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也. 勸學詩 宋真宗 趙恒 富家不用買良田，書中自有千鐘粟. 安居不用架高堂，書中自有黃金屋. 出門無車毋須恨，書中有馬多如簇. 娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉. 男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。.。
