華閱文章網1.關于高尚節操的詩句
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
2.【有關于寫愛國氣節的詩句】
（一）惜時，讀書少壯不努力，老大徒傷悲.——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切.——宋/岳飛《滿江紅》等閑：輕易.明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎.——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去.讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金.——唐/王貞白《白鹿洞二言》讀書破萬卷，下筆如有神.——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》學而不厭，誨人不卷.——《論語 述而》 誨：教導.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.——宋/趙恒《勸學文》熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟.——清/孫洙《唐詩三百首集》愛 國1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》2.臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》4.茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人.7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 氣節：123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》 124.義以生利，利以豐民.——《國語·晉語》 125.見利思義.——《論語·憲問》 126.見得思義.——《論語·季氏》 127.義，志以天下為芬.——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事. 128.非其有而取之，非義也.——《孟子·盡心上》 129.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也.——《孟子·告子上》 130.先義而后利者榮，先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》 131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節. 132.義之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133.義者，心之養也；利者，體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》 134.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》。
3.關于民族氣節的詩句
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 文天祥《過零丁洋》1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺. 宋陸 游 2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. 宋陸 游 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐杜牧 4、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還. 清徐錫麟 5、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤. 清秋 瑾 6、西北望長安，可憐無數山. 宋辛棄疾 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休. 宋文天祥 8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 唐王昌齡 9、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君. 宋范仲淹 10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山. 唐杜甫 11，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.13王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。
