華閱文章網1.言為心聲,文如其人言為心聲,文如其人綜觀我國古今著名詩文,很多
詩雨綿綿 黃中通理，正位居體。
美在其中，暢于四肢。 ——《周易》 吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認識，對未來產生美好的向往并做出客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到“學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年來，從長城內外到大江南北，從學齡兒童到百歲老人，越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。“讀最好的書，做高尚的人。”
又一次成為不同時代人們的共識。 《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一；與天公直接對話，與大地時刻共語，并能永遠撫慰人們的心靈。
雖然曲高和寡，但并非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣泄，是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福. ______甘泉。
2.材料為兩個詩詞作品,據考生描述,材料內容為：古人說：“言為心
個人觀點
支持第一的觀點，相由心生，文亦由心生。無論多么善于偽裝，一個人的外在總會折射出他的內心。
可引用蘇東坡與佛印的故事。（蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。 ）
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