華閱文章網1.赤壁賦 經常默寫的名句
根據歷年高考試卷，赤壁賦幾乎一半的內容都是常考點。
如下： 1、清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
3、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
4、桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”
5、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 6、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？ 7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬； 8、寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。 9、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
10、蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？ 11、且夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
拓展資料： 《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。 《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。
元豐二年（1079），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。“幾經重辟”，慘遭折磨。
后經多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。
元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。 參考資料：百度百科-赤壁賦。
2.【高一語文古詩文默寫赤壁賦】
原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風徐來，水波不興.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間.白露橫江，水光接天.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙.于是飲酒樂甚，扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方.”客有吹洞簫者，倚歌而和之.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦.蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮.挾飛仙以遨游，抱明月而長終.知不可乎驟得，托遺響于悲風.”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.”客喜而笑，洗盞更酌.肴核既盡，杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白.這是在百度知道為你找到的，。
3.前赤壁賦 默寫句子
如果是說考試詩歌默寫那對于這篇文章還真不能對它劃重點，整篇都有可能的。
前赤壁賦
【作者】蘇軾 【朝代】宋代
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
4.陳情表,赤壁賦,考試常默寫的句子
56.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
（蘇洵《六國論》） 57.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”（蘇洵《六國論》） 58.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
（蘇洵《六國論》） 59.刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》） 60.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
（王安石《游褒禪山記》） 61.夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）62.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禪山記》）63.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）149.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》） 150.白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》） 151.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生須臾。羨長江之無窮。
（蘇軾《赤壁賦》）《六國論》《游褒禪山記》《赤壁賦》臣以險釁，夙遭閔兇。 九歲不行。
零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。
門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。
煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。
州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。
臣之進退，實為狼狽。 但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。
是以區區不能廢遠。 烏鳥私情，愿乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知。
5.《勸學》、《師說》、《赤壁賦》考試中常要默寫的句子
故木受繩則直，金就礪則利 .（荀子《勸學》） 君子博學而日參省乎己， .（荀子《勸學》）飄飄乎如遺世獨立， .（蘇軾《赤壁賦》）位卑則足羞， .（韓愈《師說》）生乎吾后， ，吾從而師之.（韓愈《師說》） ，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也.（荀子《勸學》）古之圣人， ，猶且從師而問焉.（韓愈《師說》）積善成德， ，圣心備焉.（荀子《勸學》） ，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）生乎吾前， ，吾從而師之.（韓愈《師說》）順風而呼， ，而聞者彰.（荀子《勸學》）哀吾生之須臾， .（蘇軾《赤壁賦》）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也， .（蘇軾《赤壁賦》）士大夫之族，曰師曰弟子云者， .（韓愈《師說》）蚓無爪牙之利，筋骨之強， ，下飲黃泉，用心一也.（荀子《勸學》）故不積跬步， .（荀子《勸學》）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也， .（蘇軾《赤壁賦》）是故弟子不必不如師， .（韓愈《師說》）知不可乎驟得， .（蘇軾《赤壁賦》）生乎吾后， ，吾從而師之.（韓愈《師說》）登高而招， ，而見者遠.（荀子《勸學》）況吾與子漁樵于江渚之上， .（蘇軾《赤壁賦》）是故無貴無賤，無長無少， ，師之所存也.（韓愈《師說》） 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴， ，不絕如縷.（蘇軾《赤壁賦》）巫醫樂師百工之人， .（韓愈《師說》）。
6.陳情表,赤壁賦,考試常默寫的句子
56.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》） 57.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”（蘇洵《六國論》） 58.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國論》） 59.刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》） 60.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒禪山記》） 61.夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）62.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）63.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）149.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》） 150.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》） 151.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生須臾。羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）
《六國論》《游褒禪山記》《赤壁賦》
臣以險釁，夙遭閔兇。
九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。
烏鳥私情，愿乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知！
7.求高二《赤壁賦》5個理解性默寫題（帶答案）
1.蘇軾在《赤壁賦》中高超的手法描寫動人的音樂，如：“余音裊裊，不絕如縷。
（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦）”2.我國古代詩文中有許多描寫自然山水的名句。如蘇軾《赤壁賦》：“（清風徐來，水波不興。
舉酒屬客），誦明月之詩，歌窈窕之章”3。本文融情景理于一爐，生發“理”的詩句有（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟）4本文表達蘇軾超然曠達的詩句有（浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。）
5.本文中描寫作者懷古傷今的詩句是（哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。）。
8.《赤壁賦》最常考的句子是哪句
常考的句子： 清風徐來，水波不興。
譯文：清風緩緩地吹來，水面不曾泛起一絲波紋舉酒屬（注意此字）客，誦明月之詩，歌窈窕之章 譯文：舉起酒杯向同伴敬酒，吟詠（贊美）明月的詩句和《詩經·陳風·月出》一詩的"窈窕"一章。白露橫江，水光接天。
譯文：白茫茫的霧氣橫貫江面，波光與星空連成一片。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文：我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。浩浩然的樣子，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；飄飄然的樣子，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑（注意此字）之潛蛟，泣孤舟之嫠（注意此字）婦。 譯文："客人中有個會吹洞簫的，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼 譯文：（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。
舳艫千里，旌旗敝空，釃酒臨江，橫槊賦詩 譯文：麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（注意此字）尊以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
譯文：何況我與你在江邊捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。
（唉）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。
（我）知道這是不可能經常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁（注意此字），用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。
譯文：只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。