華閱文章網1.上下五千年中的詩詞故事
《貞觀長歌》————電視劇《貞觀長歌》片尾曲作詞：朱海作曲：王黎光歌手：張瀾瀾誰的夢向天闕冷月邊關狼煙走牧笛來不見大漠荒原誰的愛讓天下萬方奏樂金銀散人心聚還看綠水青山上下五千年大夢無邊夢回大唐可看見遺留的詩篇縱橫九萬里大愛無言一曲長歌可聽見撥動的和弦。
誰的夢為江山盤點冷暖日月歌天地鼓了斷風雨恩怨誰的愛情未了古今流傳乾坤和百姓樂迎來太平人間上下五千年大夢無邊夢回大唐可看見遺留的詩篇縱橫九萬里大愛無言一曲長歌可聽見撥動的和弦上下五千年大夢無邊夢回大唐可看見遺留的詩篇縱橫九萬里大愛無言一曲長歌可聽見撥動的和弦上下五千年，英雄萬萬千，壯士常懷報國心，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！夏朝時代射日的后羿很多人都誤認為射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其實這是個極大的錯誤。
嫦娥的丈夫的確叫后羿，但這個后羿是上面講到的那個夏代第六任君王的妻子，和這個射日的后羿一點關系都沒有。至于為何民間有一部分人會有這樣的誤會，可能有這樣幾點：1，射日和篡權在百姓看來前者更英武，一般人只知道或者只記得前者，而兩人都是歷史神話中做過響當當事跡的人物，一般人就隨之把兩人把兩人做過的事跡混同為一人之事；2.歷來儒家極度避諱夏朝的后羿篡權的事實，更不能容忍一朝多姓的歷史存在，但后羿在位八年、寒浞更是當政六十年，這是不可回避也無法回避的事實，所以古代儒學者苦心積慮地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿這個人，要么用各種方法不承認夏朝曾有兩位異姓的當政者，使得從字面流傳出來的一次次加工過的民間故事漸漸地給人一種誤區，甚至是淡忘了夏朝那個當了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人誤以為史上只有一個射日的后羿。
而兩個后羿的年代相差數百年，那些儒者改得了史實改不了年代，所以索性邊嫦娥的身世也改了。我想，這正是像許多像嫦娥這樣的歷史、神話人物身世復雜多樣的緣故之一吧。
嫦娥奔月是十在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，歷史上也多有記載，只不過明明確確為夏朝后羿的老婆的嫦娥，因為后羿被政治掛帥，也就隨之成了政治犧牲品。下面是一個關于在伊放勛（堯）時代的后羿的傳說。
在伊放勛（堯）時代，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，伊放勛請來了后羿，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。
民間因而奉他為「箭神」。相傳后來后羿從黃河河伯的手中救出了落難的宓妃，并懲罰了河伯，然后兩人在洛陽居住了下來，過上了美滿幸福的生活。
為表彰他們懲治河伯有功，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。傳說中后羿是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。
因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。
后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。
這就是有名的后羿射日的故事。但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。
毛遂自薦--------------------------------------------------------------------------------秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長平遭到慘敗后，力量不足。趙孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。
平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親自上楚國去跟楚王談判聯合抗秦的事。
平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個門客，可是真要找文武雙全的人才，卻并不容易。
挑來挑去，只挑中十九個人，其余都看不中了。他正在著急的時候，有個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我能不能來湊個數呢？”平原君有點驚異，說：“您叫什么名字？到我門下來有多少日子了？”那個門客說：“我叫毛遂，到這兒已經三年了。”
平原君搖搖頭，說：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就冒出來了。可是您來到這兒三年，我沒有聽說您有什么才能啊。”
毛遂說：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點把它放在袋里，它早就戳出來了，難道光露出個尖兒就算了嗎？”旁邊十九個門客認為毛遂在說大話，都帶著輕蔑的眼光笑他。
可平原君倒賞識毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事。
毛遂和其他十九個門客都在臺階下等著。從早晨談起，一直談到中午，平原君為了說服楚王，把嘴唇皮都說干了，可是楚王說什么也不同意出兵抗秦。
臺階下的門客等得實在不耐煩，可是誰也不知道該怎么辦。有人想起毛遂在趙國說的一番豪言壯語，就悄悄地對他說：“毛先生，看你的啦！”毛遂不慌不忙，拿著。
2.《上下五千年》中的好詞好句好段（越多越好）
開天辟地、天昏地暗。
狂風大作、得意洋洋、胸有成竹、百發百中、百戰百勝、眾叛親離、不約而同、按兵不動、鎮靜自若、恍然大悟、頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無可忍、野心勃勃、勢如破竹、耀武揚威、作惡多端。 。
不鳴則已，一鳴驚人 不飛則已，一飛沖天（楚莊王） 匈奴未滅，何以家為（霍去病） 大風歌 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦） 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
（曹植） 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（李清照） 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
（岳飛） 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（陸游） 正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
3.形容中華上下五千年的詩句
首推文丞相的《正氣歌》。其詩注云：“孟子曰：‘吾善養吾浩然之氣‘。彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉。況浩然者，乃天地之正氣也”。中華之所以五千年的歷史不絕，是為有蕩氣回腸的精神不滅和傳承不斷。以之激勵后人，并將之發揚。
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
供參考。
4.《中華上下五千年》里的好詞50句
好詞文過飾非 白駒過隙 過猶不及 八仙過海，各顯神。
矯枉過正 過江之鯽 事過境遷聞過則喜 三過其門而不入 白駒過郄 八仙過海 時過境遷 大喜過望 豐屋之過 得過且過 事不過三 有過之而無不及 百代過客 過眼云煙 蒙混過關八仙過海，各顯其。 事過情遷 瞞天過海 言過其實 棄過圖新 雨過天晴 記功忘過 計過自訟 操之過急 事過景遷 棄瑕忘過 過河拆橋 騏驥過隙三個臭皮匠，賽過。
改過不吝 不過爾爾 雁過留聲 雁過拔毛 人非圣賢，孰能無。 不求有功，但求無。
有過之無不及 青過于藍過河卒子 過目成誦 過五關斬六將 秋風過耳 過門不入 觀過知仁 過眼煙云 老鼠過街，人人喊。 閉門思過 招搖過市 才氣過人 過隙白駒過屠門而大嚼 有過之，無不及 改過自新 計功補過 撟枉過正 過從甚密 過時黃花 不曾序過 過目不忘 委過于人 雨過天青 過橋拆橋 容頭過身走過場 過五關，斬六將 過庭之訓 東風過耳 過橋抽板 過街老鼠 才識過人 微過細故 將功補過 意望已過 刀過竹解 過化存神 矯枉過中攻過箴闕 言之過甚 飄洋過海 過府沖州 列功覆過 撟抂過正 行不貳過 將功折過 水過鴨背 赦過宥罪 聲聞過情 窗間過馬 老鼠過街 救過不贍泥菩薩過江 飾非掩過 進思盡忠，退思補。
才過屈宋 過路財神 神經過敏 駒光過隙 護過飾非 代人受過 悔過自新 恥言人過 云煙過眼文過遂非 朝過夕改 遷善改過 使功不如使過 供過于求 雁過撥毛 省愆寡過 改過遷善 矯枉過直 掩過飾非 衣錦過鄉 飾非文過 過程控制 過為已甚過而能改 云過天空 知過必改 過都歷塊 過甚其詞 齒過肩隨 文過其實 補過拾遺 補過飾非 風流罪過 煙云過眼 駟之過隙 遂非文過 名聲過實順過飾非 退思補過 枉矯過激 過甚其辭 過市招搖 枕席過師 掩鼻而過 操之過激 悔過自責 矯枉過當 名過其實 漫天過海 福過災生 閉閣思過過屠大嚼 求過于供 閉合思過 風流事過 操之過蹙 改過從善 救過補闕 怙過不悛 生功止過 操之過切 飾非遂過 知過能改飾非養過 當面錯過 改過作新 肝膽過人 如風過耳 談過其實 救過不暇 飄風過耳 掩過揚善 救過不給 使愚使過 引過自責 以功補過 駟之過蠙 沖州過府 好句上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。
我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄、起義領袖，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。
我想，我們的讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這部書的。當然，學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統，激勵我們振興中華、建設社會主義四個現代化的強國的志氣。
把歷史知識故事化，首先是歷史，其次才是故事。寧肯使故事性弱一點，也不虛構情節，敷演成文。
這是編寫這部書遵循的一條原則。當然，在忠于史實和照顧歷史系統性的前提下，采用什么史料，從什么角度去反映歷史人物的活動；取什么，舍什么，哪些詳，哪些略，作者有很大的選擇余地。
例如寫明代東林黨和閹黨的斗爭，沒有寫這場斗爭前期的所謂“爭國本”、“三案”一類官闈瑣事和官僚集團之間的無謂紛爭，而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和張溥《五人墓碑記》的材料。這未必能反映這一歷史事件的全貌或本質，但我認為這兩則故事是很感人的。
如果說作者在選擇材料上有什么傾向的話，那就是著重發揚中華民族的傳統美德，特別是一種為正義事業的獻身精神，一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概。 歷史是不可能重復的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來都承認的道理。
在這部書所收集的故事中，讀者不難找到一些有借鑒作用的東西；在一些優秀的歷史人物身上，我們也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。但正如我在《前言》中說過，我們不能憑一則故事對歷史人物作全面的反映。
對一些優秀歷史人物，主要寫他們積極的一面（對這一面，只根據史料敘述，不作虛美描寫，也不把人物拔高），但并不是說他們沒有消極的一面。任何杰出的歷史人物，都有他們的缺點或錯誤。
例如古代的愛國將領、民族英雄和堅持改革的政治家，他們的愛國的正義活動，幾乎都羼雜著封建的忠君思想。我們不能超越歷史條件苛求古人，也不能離開歷史條件盲目崇拜古人。
5.中華上下五千年中的名言
1.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。
是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？2.如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？3.家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。
關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。4.奔著幸福，我們苦苦尋覓。
可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的 幸福。
5.一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。
它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
6.翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么 是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。
讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。7.有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。
問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。
王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。
問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。8.人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
9.春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。
秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。10.懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
11.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。
你不能預見明天，但可以珍惜今天。12.誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。
狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己；誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。13.歷史是什么？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一 部歷史。
歷史可以很長很長，生命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼 闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。
14.夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
15.盡管人生旅途中具體的經歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長，又是那樣不厭其煩，但是，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態。
16.生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡，因為誠信，它變得醇厚；17.生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或歡快，因為誠信，它變得悅耳；18.生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷，因為誠信，它變得美麗。18.流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
20.失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。
成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。
成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。21.友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。
這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。22.信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。
這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，。
6.中華上下五千年好句好段
<<中華上下五千年>>讀后感我國已經有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化…… 中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個生動的小故事，和一張張精美的小插圖。
1全書用嚴謹、簡潔的文字勾勒時代背景，介紹歷史常識，使我們更了解那歷史。不僅如此，書中的小插圖也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現社會風俗和歷史面貌，讓我們又進一步地了解了那源遠流長的中國文明史了！ 在暑假中，書不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開心、傷心、動腦筋、做游戲……又使我在學習方面更上一層樓！ 從遠古時期到現在，我們中國已經有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天辟地到中華人民共和國成立，中國經歷了一切該經歷和不該經歷的。 著名歷史家龐樸說過：“歷史使人聰明。
因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經驗積累。”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢？那么，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧！ 五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 不過，最吸引我眼球的好事關于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。
這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。
就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰，一項項發明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的。
7.形容中華上下五千年的詩句
首推文丞相的《正氣歌》。
其詩注云：“孟子曰：‘吾善養吾浩然之氣‘。彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉。
況浩然者，乃天地之正氣也”。中華之所以五千年的歷史不絕，是為有蕩氣回腸的精神不滅和傳承不斷。
以之激勵后人，并將之發揚。天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。供參考。
