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          古時游學詩句

          1.關于“游學”的詩句有哪些

          1.《送七侄游學》詩人: 陳杰 朝代: 宋代 迅甚風鵬翮,蕭然野鶴深。

          一經教子舊,萬里出門新。天下師傳道,方來友輔仁。

          異時吾悔殺,虛負空中春。 2.《送子用弟游學番易》詩人: 方岳 朝代: 宋代 頓覺溪流滑,番湖草欲春。

          船輕攜硯易,家近寄書頻。山雨同離別,寒窗自寵珍。

          但於燈火夜,報子倚門親。 3.《七律·游學即景》詩人: ** 朝代: 現代 驟雨東風對遠灣,滂然遙接石龍關。

          野渡蒼松橫古木,斷橋流水動連環。客行此去遵何路,坐眺長亭意轉閑。

          4.《次韻謝胡子游學二首》詩人: 方回 朝代: 宋代 泮宮分席佐邦侯,免使詩人諷不求。九轉定應能點鐵,一泓何可著吞舟。

          稍知今是山林晚,獨奈吾衰歲月流。徑欲為君賦招隱,朝簪竊恐未容抽。

          5.《游學射觀次壁間詩韻》詩人: 陸游 朝代: 宋代 走遍人間鬢尚青,爾來樂事滿余齡。傍潭秋爽鉏甘菊,豋岳春暄采茯苓。

          閑倚松蘿論劍術,靜臨窗幾勘丹經。嚴光本是逃名者,安用天文動客星。

          6.《次韻伯田見酬四首》詩人: 方回 朝代: 宋代 六橋久客舊湖濱,春日花開不似春。游學頓無福建子,科名更說梓潼神。

          暗驚淵實丘夷事,枉作書癡傳癖人。辛苦湘累辨蘭艾,莊生齊物等埃塵。

          7.《余入廣始見鄉士劉養正于晉歸》詩人: 曾豐 朝代: 宋代 里社聞名已數年,恨無傾蓋盍簪緣。子初游學吾游宦,一笑相逢韶石邊。

          8.《極目亭有作》詩人: 孔武仲 朝代: 宋代 浩蕩江風動客襟,短亭清晚一登臨。亂霞藏日半天纈,淥水浸空千頃金。

          壯志未成游學恨,素交將散別離心。前山更有難尋景,試為閑來一苦吟。

          9.《華嚴真師以詩見貺聊成二章紀其趣尚》詩人: 司馬光 朝代: 宋代 素發青眸七十余,未嘗游學只安居。旁無幾杖身輕健,應為心閑得自如。

          10.《賢者之孝二百四十首·姜詩》詩人: 林同 朝代: 宋代 日常供鯉鱠,旦輒汲江流。兒溺方游學,妻還感遺羞。

          2.什么是稷下

          稷下,一個神圣的名詞,中國唯一一次百家爭鳴的發生地,一個令古往今來無數賢才雅士魂牽夢繞的地方。戰國中期,諸侯兼并戰爭加劇,齊國為實現“一匡天下” 的理想,于齊都臨淄稷門附近建稷下學宮,廣招天下賢良博學之士到稷下學宮傳道授業、著書論辯。稷下學宮存在的一百五十年間,各派云集、平等共存,百家爭鳴、學術自由,求實務治、經世致用,孕育或發揚了儒、道、法、名、陰陽、兵、雜等各家學說,使齊國成為天下學術文化的中心。稷下學宮的出現及其成就,不但是中國文化發展史上的一座里程碑,也是世界文化史上輝煌的一頁。本壇取名稷下,一方面寓意推崇稷下學宮的學術風氣,另一方面寓意漢服運動必將走向深化。華夏復興,衣冠先行,當漢服復興進行到今天,我們當如何前行?稷下論壇因此而建立。理性思考、兼容并蓄、自由辯論、力求建設是稷下的風格,也是稷下論壇的風格。

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          戰國時期,齊國是東方大國,魯國不但弱小, 而且很快就滅亡了。戰國時期齊國的文化圣地,是稷下學宮。它基本與田齊政權相始終,隨著秦滅齊而消亡,歷時大約一百五十年左右,

          齊本是周開國大臣姜子牙的封地,姜齊奉行尊賢上功的國策,很快開發成為強國,春秋時期,一度成為霸主。到公元前386年,失去社會支持的姜氏失去政權,經過幾代努力而獲得齊國上下廣泛支持的田氏,取代姜氏,田和成為齊國國君,衰微的周王朝代表周朝各國對此表示承認,這一事件被稱為田氏代齊。國君換了,國家依然興盛,這大概是中國歷史上最和平也最成功的“改國換世”(由于不是王朝只是王國,只好說“改國換世”了)吧。對于這次“篡位”,一直以來很少聽到批評的聲音,甚至很少有人以“篡位”稱呼此事。

          田齊的第三代國君齊桓公田午(不是春秋時期稱霸的姜齊的齊桓公姜小白——小白,汗!這個名字,放到現在是要被笑話的……),為聚集人才,在齊國都臨淄西門外創建稷下學宮,將學者封為“大夫”。“稷”是齊都臨淄一處城門名,“稷下”即齊都臨淄城稷門附近,學宮因處稷下而稱“稷下學宮”(這和東漢“鴻都門學”得名相同)。學宮延續至末代齊王田建時期方才衰弱。這個學宮直到秦始皇統一中國的時候才消失,和田齊政權存在時間基本一致。

          稷下學宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守,無言責”的方針,學術氛圍濃厚,思想自由,各個學派并存。人們稱稷下學宮的學者為稷下先生,隨其門徒,被譽為稷下學士。

          3.古代詩詞中龍頭一詞有什么來歷

          《三國志?魏書?華 歆傳》:“歆為吏,……議論持平,終 不毀傷人。”

          南朝?宋?裴松之注引魏略》:“歆與北海邴原、管寧俱 游學,三人相善。時人號三人為一龍、歆為龍頭,原為龍腹,寧為龍 尾。”

          因以龍頭稱友人中最受人推重者。唐?李賀《酒罷張大徹索贈詩》“往還誰是龍頭人,公主遣秉魚須 笏。”

          金?元好問《贈張文舉御史》“康乳尚憐孤竹餓,龍頭誰識管寧 賢。”又,科舉時稱狀元為龍頭。

          宋?王禹憐 寄狀元孫學士何》:“唯愛君 家棣華榜,登科記上并龍頭。”宋?辛棄疾《滿江紅?賀王帥宣子平湖 南寇》:“三萬卷,龍頭客,渾未得,文 章力。”

          又,龍頭亦作溫酒器名。唐?李賀《秦王飲酒》:“龍頭瀉酒邀酒 星,金槽琵琶夜棖棖。”

          元?宋裝《都城雜詠》:“龍頭瀉酒紅云滟,象口吹 香綠霧斜。”。

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