華閱文章網1.關于誠信的詩句
看夜宴了嗎？
現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！”
東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，
唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。”
弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”
孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
2.有關誠信的古詩詞
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》 自古驅民在信誠，一言為重百金輕。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2、三國·曹植《君子行》 君子防未然，不處嫌疑間。 瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可傾，吐諾終不移。 白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
擴展資料： 有關于誠信的故事：一諾千金 秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。 他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。
可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。 參考資料：百度百科_誠信。
3.關于誠信的名言或詩句
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
誠信是前進的路，隨著開拓的腳步延伸。
誠信是做人之根本，立業之基。
現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！”
東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，
唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。”
弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”
孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
4.關于誠信的詩句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白 海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。 2、《論語·為政》——春秋孔子 人而無信，不知其可也。
譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。 3、《俠客行》——唐代李白 三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。 4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟 志不強者智不達，言不信者行不果。
譯文：意志不堅強，智慧就不會有高境界，說話不誠信，做事就不會有好結果。 5、《韓非子·解老》——戰國韓非 內外相應也，言行相稱。
譯文：內部和外部要相互對應，言行要一致。
5.有關誠信的詩句
1.惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》言：言談。物：實際內容。
行：行為。恒：恒心。
君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。 擴展資料： 中西方誠信不同的地方： 由于社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說” 中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。
著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。 參考資料：百度百科-誠信。
6.關于誠信的詩句有那些
1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》 白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。
商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》 白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。 3，海岳尚可傾，吐諾終不移。
——出自唐代：李白《酬崔五郎中》 白話文釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。 4，但見丹誠赤如血， 誰知偽言巧似簧。
——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》 白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。
巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。 5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。
——出自唐代：李白《俠客行》 白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
7.你知道哪些有關誠信的詩句或名言
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。
《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移。-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
誠信是前進的路，隨著開拓的腳步延伸。 誠信是做人之根本，立業之基。
漢代將軍季布，重于信義，“一言既出，駟馬難追”，所以《史記·季布欒布別傳》有言：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” 民間的生意人，門臉上還常有“貨真價實，童叟無欺”的字樣。
自古以來，講誠信的人常常會留下好的口碑，受人敬仰；不講誠信的人往往會身敗名裂，為人所不齒。
