華閱文章網1.杜甫著名的現實主義詩篇“三別”是什么
新婚別 杜甫 兔絲附蓬麻， 引蔓故不長. 嫁女與征夫， 不如棄路旁. 結發為君妻， 席不暖君床. 暮婚晨告別， 無乃太匆忙！ 君行雖不遠， 守邊赴河陽. 妾身未分明， 何以拜姑嫜？ 父母養我時， 日夜令我藏. 生女有所歸， 雞狗亦得將. 君今往死地， 沉痛迫中腸. 誓欲隨君去， 形勢反蒼黃. 勿為新婚念， 努力事戎行！ 婦人在軍中， 兵氣恐不揚. 自嗟貧家女， 久致羅襦裳. 羅襦不復施， 對君洗紅妝. 仰視百鳥飛， 大小必雙翔. 人事多錯迕， 與君永相望！ 無家別 杜甫 寂寞天寶后， 園廬但蒿藜. 我里百余家， 世亂各東西. 存者無消息， 死者為塵泥. 賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊. 久行見空巷， 日瘦氣慘凄. 但對狐與貍， 豎毛怒我啼. 四鄰何所有？ 一二老寡妻. 宿鳥戀本枝， 安辭且窮棲. 方春獨荷鋤， 日暮還灌畦. 縣吏知我至， 召令習鼓鞞. 雖從本州役， 內顧無所攜. 近行止一身， 遠去終轉迷. 家鄉既蕩盡， 遠近理亦齊. 永痛長病母， 五年委溝溪. 生我不得力， 終身兩酸嘶. 人生無家別， 何以為蒸黎！ 垂老別 杜甫 四郊未寧靜， 垂老不得安. 子孫陣亡盡， 焉用身獨完？ 投杖出門去， 同行為辛酸. 幸有牙齒存， 所悲骨髓乾. 男兒既介胄， 長揖別上官. 老妻臥路啼， 歲暮衣裳單. 孰知是死別？ 且復傷其寒. 此去必不歸， 還聞勸加餐. 土門壁甚堅， 杏園度亦難. 勢異鄴城下， 縱死時猶寬. 人生有離合， 豈擇衰盛端. 憶昔少壯日， 遲回竟長嘆. 萬國盡征戍， 烽火被岡巒. 積尸草木腥， 流血川原丹. 何鄉為樂土？ 安敢尚盤桓？ 棄絕蓬室居， 塌然摧肺肝.。
2.杜甫揭露事實的詩句
“三吏”、“三別”分別為《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》，是杜甫現實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。
野老 野老籬邊江岸回， 柴門不正逐江開。 漁人網集澄潭下， 賈客船隨返照來。 長路關心悲劍閣， 片云何意傍琴臺？ 王師未報收東郡， 城闕秋生畫角哀。 【賞析】 此詩寫于上元元年（760），這時杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來。經過長年顛沛流離之后，總算得到了一個憩息之處，這使他聊感欣慰。然而國家殘破、生民涂炭的現實，卻時時在撞擊他的心靈，使他無法寧靜。這首詩就揭示了他內心這種微妙深刻的感情波動。 麗人行 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細嫩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇。 背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。 就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。 紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗 犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。 黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。 蕭管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。 后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。 揚花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。 炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。 【賞析】這首七言古詩大約作于天寶十二年（753）的春天。當時唐玄宗李隆基生活腐敗，日益寵幸楊貴妃。楊家兄弟姐妹都因裙帶關系而飛黃騰達。楊國忠于天寶十一年（752）繼李林甫當了右丞相，楊家三姐妹也都賜封國夫人。楊家五宅仗勢欺人、作威作福，過著一種寄生腐朽的生活。而楊國忠和魏國夫人間的**關系，更是丑不可聞。這首詩對這一小撮人氣勢驕橫、荒淫無恥的丑態和罪行，進行了深刻的暴露與諷刺。 全詩極力鋪陳，一氣呵成。語言清新，寓莊于諧。句句意含諷刺，運筆力透紙背。[參考資料]：《杜甫詩選》周蒙、馮宇，黑龍江人民出版社1980.6 秋興八首（其一） 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 貧困交加的詩人 古今中外，文人當乞丐并不鮮見。 杜甫起初在長安的幾年，由于得不到任用，后來加之父親去世，失去了固定的經濟來源，導致生活陷于困頓，他有個族孫杜濟住在長安城南郊，為了叨擾一頓飯吃，他每每前去走動，但這位族孫生活也不寬綽，見長輩來了，心里老大的不樂，嘴上不好說什么，卻在行動上表現出來：打井水淘米，使勁擺動水桶，把水攪得挺渾；到園中砍菜，放手亂砍一氣。杜甫對此感慨萬分，作《示從孫濟》“平明跨驢出，未知適誰門。權門多噂杳，且復尋諸孫。小人利口實，薄俗難具論。所來為宗族，亦不為盤飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄涼心境的表露。 當然也不乏好友相助。有一次杜甫鬧瘧疾，被折騰得面黃肌瘦，頭白眼花，差點要了命。大病初愈，他拄著拐杖出門散心，不知不覺來到王倚家門口。王倚見杜甫這般模樣，十分同情，買肉買酒，熱情地招待了他。杜甫作詩《病后過王倚飲贈歌》表示感激：“但使殘年飽飯，只愿無事長相見。” 其實從那時起，杜甫就有意無意地過起了到處乞討的日子。其詩《投簡咸華兩縣諸子》“饑臥動即向一旬，敝衣何啻聯百結”便是他這段長安生活的真實寫照。《云仙雜記·夜飛蟬》引《放懷集》：“杜甫每朋友至，引見妻子。韋侍御見而退，使其婦送夜飛蟬，以助妝飾。”丈夫窮困，老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己還不覺得，倒是客人實在看不過眼，叫夫人送了一個頭上裝飾品過來。 后來杜甫被迫離開長安，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不開鍋了。杜甫自己有所記載：“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。”小兒餓得實在是扛不住了，也就顧不得父子之禮，沖著父親一陣怒吼，叫他趕快到鄰居那里去討口飯回來吃。沒有辦法，當過幾天小官的杜甫實在拉不下面子，只好硬著頭皮，拉下面子，給老鄉、彭州刺史高適發出求援信：“百年已過半，秋至轉饑寒。為問彭州牧，何時救急難？”高適從百里之外背米來接濟他，鄰里又送他些小菜，使他免卻了無米之炊的困苦。杜甫有詩為證：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供祿米，鄰舍與園蔬。” 鎮蜀的劍南節度使嚴武慕杜甫之名，舉薦其為檢校工部員外郎，杜工部就是這樣來的。朋友尹裴冕還為
3.杜甫的一首詩
杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），一般認為出生于鞏縣（今河南鞏義）.盛唐時期偉大的現實主義詩人.代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等.他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”.杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”.你要杜甫的那首詩呀。
