華閱文章網1.有關道德修養的詩句求大神幫助
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國蜀諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （《禮記學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修《五代史伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。 （秦李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。 （漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。 句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。 （《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。 （《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 （《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。
這是荀子處世。
2.描寫春風的詩句
古詩詠春風 冬去春來，春風習習，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。
因而，自古以來，詩人們對春風情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下，春風富有春意，又是異彩紛呈的。
——春風是溫暖的。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》），南宋志南和尚的詩句便從人的觸覺方面直言春風和煦而無寒意。
“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里的這兩句詩也同樣寫出了徐徐春風的和煦溫暖。 ——春風是柔和的。
南朝齊時的王儉在其《春詩》（二首之一）中借花搖來狀寫春風之態：“輕風搖雜花”，便恰到好處地寫出了春風的輕柔之態。南朝梁詩人何遜《詠春風》中的兩句詩“鏡前飄落粉，琴上響余聲”，前句從視覺角度著墨，寫女子對鏡用香粉撲臉，落下的粉末給春風一吹，便紛紛升騰飄起；后句從聽覺角度下筆，寫婉轉悠揚的琴聲，在春風的輕拂之下傳送到遠處，縱然只剩余音，也韻聲不絕，縷縷可聞。
這樣，也就將春風的柔和之態狀寫得惟妙惟肖。 ——春風是忙碌的。
南宋詩人方岳有一首題為《春思》的詩：“春風多可太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”此詩寫春風與花柳一路同行，為燕子作泥、蜜蜂釀蜜創造條件，又吹來瀟瀟春雨，且即時放晴。
春風的忙碌，從這組傳神的動態描寫之中可窺見一斑。 ——春風是通人性的。
“春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句，寫春風似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發青。在李白的筆下，春風多么通人性！“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”（《春興》），這是唐代詩人武元衡的詩句，寫春風善解游子的鄉思，為之吹送鄉夢，在這里，春風成了多情之人。
“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首》之一），宋代大詩人蘇軾的這兩句詩，寫春風仿佛知道“我”這羈旅之人要去山里而特意吹斷了積雨，化無情為有情，寫活了春風。宋代另一位著名詩人王安石的名句“春風取花去，酬我以清陰”（《半山春晚即事》），以寫人的動作的詞“取”、“酬”來寫春風，使之有情感、通人性，與李詩、武詩和王詩異曲同工，各盡其妙。
——春風是神奇的。在詩人們的筆下，春風就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花等：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（唐·孟浩然《詠柳》）；“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）；“東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》）。
春風是不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送別》），寫“離離原上草”被野火燒了之后，讓春風一吹又生長起來，既反映出野草頑強的生命力，又顯示了春風的神奇力量。
唐代詩人孟郊的詩句“春風朝夕起，吹綠日日深”（《連州吟》），寫春風吹得大地綠草越長越盛；宋代著名詩人王安石膾炙人口的詩句“春風自綠江南岸”（《泊船瓜洲》），寫春風所到之處，百草萌生，一片新綠，生機盎然，也都是對春風神奇力量的形象寫照。 古詩寫春風和煦柔和，這是寫實；而寫春風通人性，似剪刀裁出柳葉、杏桃等，則是文學中的移情現象。
移情于春風，更可寫活春風。古詩詠春風的技法，值得我們“古為今用” 1、春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》 2、時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》 3、陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》 8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。
芳甸：郊野。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。
風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。
轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀 唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風隨春歸，發我枝上花 唐 李白《。
3.春風的詩句
詠柳【唐】賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——春風是溫暖的。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》），。“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里——春風是柔和的。
南朝齊時的王儉在其《春詩》（二首之一）中借花搖來狀寫春風之態：“輕風搖雜花”，便恰到好處地寫出了春風的輕柔之態。南朝梁詩人何遜《詠春風》中的兩句詩“鏡前飄落粉，琴上響余聲”，前句從視覺角度著墨，寫女子對鏡用香粉撲臉，落下的粉末給春風一吹，便紛紛升騰飄起；后句從聽覺角度下筆，寫婉轉悠揚的琴聲，在春風的輕拂之下傳送到遠處，縱然只剩余音，也韻聲不絕，縷縷可聞。
這樣，也就將春風的柔和之態狀寫得惟妙惟肖。——春風是忙碌的。
南宋詩人方岳有一首題為《春思》的詩：“春風多可太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”此詩寫春風與花柳一路同行，為燕子作泥、蜜蜂釀蜜創造條件，又吹來瀟瀟春雨，且即時放晴。
春風的忙碌，從這組傳神的動態描寫之中可窺見一斑。——春風是通人性的。
“春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句，寫春風似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發青。在李白的筆下，春風多么通人性！“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”（《春興》），這是唐代詩人武元衡的詩句，寫春風善解游子的鄉思，為之吹送鄉夢，在這里，春風成了多情之人。
“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首》之一），宋代大詩人蘇軾的這兩句詩，寫春風仿佛知道“我”這羈旅之人要去山里而特意吹斷了積雨，化無情為有情，寫活了春風。宋代另一位著名詩人王安石的名句“春風取花去，酬我以清陰”（《半山春晚即事》），以寫人的動作的詞“取”、“酬”來寫春風，使之有情感、通人性，與李詩、武詩和王詩異曲同工，各盡其妙。
——春風是神奇的。在詩人們的筆下，春風就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花等：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（唐·孟浩然《詠柳》）；“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）；“東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》）。
春風是不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送別》），寫“離離原上草”被野火燒了之后，讓春風一吹又生長起來，既反映出野草頑強的生命力，又顯示了春風的神奇力量。
唐代詩人孟郊的詩句“春風朝夕起，吹綠日日深”（《連州吟》），寫春風吹得大地綠草越長越盛；宋代著名詩人王安石膾炙人口的詩句“春風自綠江南岸”（《泊船瓜洲》），寫春風所到之處，百草萌生，一片新綠，生機盎然，也都是對春風神奇力量的形象寫照。古詩寫春風和煦柔和，這是寫實；而寫春風通人性，似剪刀裁出柳葉、杏桃等，則是文學中的移情現象。
移情于春風，更可寫活春風。古詩詠春風的技法，值得我們“古為今用”1、春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。遲遲：緩慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》2、時在中春，陽和方起陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》3、陽春布德澤，萬物生光輝漢 樂府古辭《長歌行》4、陽春白日風在香晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》5、陽春二三月，草與水同色晉 樂府古辭《盂珠》6、春晚綠野秀，巖高白云屯秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》7、池塘生春草，園柳變鳴禽變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。
芳甸：郊野。南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人洛城：洛陽城。
風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。
轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀唐 賀知章《詠柳》12、林花掃更落，徑草踏還生唐 孟浩然《春中喜王九相尋》13、二月湖水清，家家春鳥鳴唐 盂浩然《春中喜王九相尋》14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息唐 李白《早春寄王漢陽》15、寒雪梅中盡，春風柳上歸唐 李白《宮中行樂詞八首》16、東風隨春歸，發我枝上花唐 李白《落日憶山中》17、東風灑雨露，會人天地春唐 李白《送祁昂滴巴中》18、咸陽二三月，宮柳黃金枝唐 李白《古風》19、春草如有情，山中尚含綠唐 李白《金門答蘇秀才》20、時有落花至，遠隨流水香唐 劉昚虛《闕題》21、飛雪伴春還，善庭曉自閑唐 劉昚虛。
4.春風的詩句,要10句
白居易《長恨歌》
春風桃李花開日，
秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，
落葉滿階紅不掃。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。（王安石《元日》）
春風又綠江南岸，明月何日照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
遲日江山麗，春風花草香。（杜甫《絕句》）
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 釋志南《絕句》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
“東風何時至，已綠湖上山。 ”（唐，丘為）
5.道德的詩句大全
《短歌行》曹操 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心.《詠蟬》唐.虞世南 居高聲自遠，非是借秋風.《史記.李將軍列傳》 桃李不言，下自成蹊.《論語.里仁》 德不孤，必有鄰.《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調素琴，閱金經.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 《求通親親友》曹植 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載.《淮南子.修務訓》 公正無私，一言而萬民齊.靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！---諸葛亮。
6.關于春風的詩句
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
人面不知何處去，桃花依舊笑春風（崔護《題都城南莊》）
暗香留不住，多事是春風。蔣錫震《梅花》
連夜深山雨，春風應未多。（惲格《曉起》
紫恨紅愁千萬種，春風吹入此中來。（沈固《折花仕女》
春風來不遠，只在屋東頭。（于謙《除夜宿太原寒甚》）
春風多可太忙生，長共花邊柳外行。（方岳《春思》）
春風不相識，何事入羅幃。（李白《春思》）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜州》）
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。（白居易《春秋》）
惟春風最相惜，殷勤更向手中吹。（楊巨源《和練袖才楊柳》）
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易《長恨歌》
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（李白《清平調》）
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（杜牧《贈別》）
生無桃李春風面，名在山林處士家。（楊萬里《蘭花》）
只道花無十日紅，此花無日不春風。（楊萬里《臘前月季
7.與“春風”有關的詩句
古詩詠春風 冬去春來，春風習習，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。
因而，自古以來，詩人們對春風情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下，春風富有春意，又是異彩紛呈的。
——春風是溫暖的。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》），南宋志南和尚的詩句便從人的觸覺方面直言春風和煦而無寒意。
“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里的這兩句詩也同樣寫出了徐徐春風的和煦溫暖。 ——春風是柔和的。
南朝齊時的王儉在其《春詩》（二首之一）中杌ㄒ±醋蔥創悍韁。
8.描寫春風的詩句
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》），南宋志南和尚.
“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風”（《南溪早春》），南宋詩人楊萬里.
南宋詩人方岳有一首題為《春思》的詩：“春風多可太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”
“春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句.
“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首》之一），宋代大詩人蘇軾.
王安石的名句“春風取花去，酬我以清陰”（《半山春晚即事》）.
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（唐·孟浩然《詠柳》）.
“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）.
“東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁”（宋·黃庶《探春》）.
白居易的名句“野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送別》）.
孟郊的詩句“春風朝夕起，吹綠日日深”（《連州吟》）.
