華閱文章網1.以柳為意象在詩詞中的相同點是什么
1、柳者，留也。柳意象有豐富的內涵，最常見的還是離別挽留的不舍之情。
2、柳的適應性強，生命力旺盛，易栽易活，加之其修長、柔弱的外部形態，常常使人們將柳與現實生活中某些特殊的事物、現象乃至于情感聯系起來，并賦予其極為豐富的意蘊及情致。所以柳在中國古典詩詞中擔當著重要角色。
3、柳意象最早出現在《詩經》的《小雅?采薇》篇中：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。此后，柳被文人墨客反復地吟詠，成為古典詩詞的典型意象。在古代詩人的筆下，即可成為離別情思的代名詞，也可以作為相思情愛的信使與襯托，又可以表現思鄉情結，更可以成為女性身材的比喻和象征，傳達出詩人的追慕與同情。
4、柳，作為一種有著豐富意蘊的意象頻頻出現于古代詩人筆下，源于它在文人心理上的文化積淀。隨著時間的推移，我國古代詩歌中積累、沉淀的柳意象，在讀者接受之后，不知不覺會形成一種思維定勢。后代人創作時，往往受其影響，沿用并發展前人用過的意象。 之后，松浦友久先生在《中國詩歌特點》一文中說道：“這樣做的結果，在中國古典詩歌中，‘車’總是‘轔轔’地響，‘馬’常常‘蕭蕭’地鳴，‘雨’凈是‘霏霏’地下，‘楊柳’一概‘依依’地垂。至少這樣的傾向十分明顯”。楊柳意象為歷代所沿用的情況正是如此，它逐漸成為唐宋詩詞中的典型意象。
5、“楊柳”意象在唐宋詩詞中是經常出現的，但在不同的語境中有著不同的含義。因為：“物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩，這時它要受到兩方面的加工：一方面，經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。因此，意象實際上是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。由“柳”構成的意象，如“楊柳依依”，這意象帶著離愁別緒。“柳絲無力裊煙空”，這意象帶著慵倦的意味。“千條弱柳垂青鎖，百囀流鶯繞建章”，這意象帶著詩人早朝時的肅穆感。同一個物象，由于融入的情意不同，所構成的意象也就不同。
6、意象在古典詩歌中的意蘊是多重的，在古代詩人筆下，“柳”是春天的使者，既可成為離別情思的代名詞，也可以作為相思情愛的信使，又可以表現思鄉情結，更可以成為女性身材的比喻和象征，傳達出詩人的同情。而在唐詩宋詞諸多意象體系中，“柳”更是一個使用頻繁的意象，且涵義豐富。
2.關于"柳"為意象的古詩和古詞.
采 薇 《詩經·小雅》 昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.[注]《詩經·小雅·采薇》寫的是出征士兵保家衛國懷念親人和鄉土的情思，這是我國古代詩歌中以楊柳作為意象的最早的一首詩.其大意是：當初我們出征啊，楊柳飄拂依依；如今我們歸來啊，卻是雨雪漫天紛飛.詠 柳 [宋]曾 鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂.解把飛花蒙日月，不知天地有清霜.[注]這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意.通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運.如夢令 《紅樓夢》 豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒.且住，且住！莫使春光別去.此詞是曹雪芹所著《紅樓夢》中人物史湘云所寫的“詠柳”詞，讀來別有生趣.鷓鴣天 詠柳 意在閑閑 雨過新晴五月天，一時光景盡清妍.籠煙流翠添嬌態，間有蝴蝶舞蹁躚.柳腰瘦，葉眉歡.也挽人臂也拂肩.前人慣作離情訴，我今翻成嫵媚篇.[注]這是一位網友所寫的“詠柳”詞，有古人遺風，更具時代新意.帶柳的古詩句：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜.山重水復疑無路，柳暗花明又一村 [陸游] 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭.陸游《馬上作》 柳帶東風一向斜，春陰澹澹蔽人家.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花.萬井樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞.年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華.。
3.唐詩中有關柳的詩或以柳樹為意象的詩有哪些
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。
在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李商隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風樹，多情立馬人。
開元一支柳，長慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。
4.幫忙找幾個以柳為意象的詩句
<詠柳》詩最為著名： 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。
在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李商隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。
《贈柳》詩描繪春柳風姿： 章臺從掩映，郢路更參差。 見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。 忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。 而《柳》是寫秋日之柳： 曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 寫秋柳，又以春柳作比。
春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。 同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的： 灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。 在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。
如戴叔倫的《堤上柳》： 垂柳萬條絲，春來織別離。 行人攀折處，是妾斷腸時。
施肩吾的《折楊柳》： 傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。 今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意： 裊裊古堤邊，青青一樹煙。 若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。 另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像： 半朽臨風樹，多情立馬人。
開元一支柳，長慶二年春。 而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意： 絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。 這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。
5.唐詩中有關“柳”的詩或以柳樹為意象的詩有哪些
唐詩中有關“柳”的詩或以柳樹為意象的詩有
1.《虞美人·風回小院庭蕪綠》
年代： 唐 作者： 李煜
風回小院庭蕪綠，
柳眼春相續。
憑闌半日獨無言，
依舊竹聲新月似當年。
笙歌未散尊前在，
池面冰初解。
燭明香暗畫樓深，
滿鬢清霜殘雪思難任。
2.《春夜洛城聞笛》
年代： 唐 作者： 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
3.《浣溪沙》
年代： 唐 作者： 韋莊
清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，
卷簾直出畫堂前。指點牡丹初綻朵，
日高猶自憑朱欄，含嚬不語恨春殘。
4.《渭城曲》
年代： 唐 作者： 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
5.《浣溪沙》
年代： 唐 作者： 馮延巳
春到青門柳色黃，
一梢紅杏出低墻。
鶯窗人起未梳妝。
繡帳已闌離別夢，
玉爐空裊寂寥香。
閨中紅日奈何長。
6.【詩里的意象代表了什么菊和柳在古詩詞中作為意象象征或暗示了什么
1、菊：象征君子，耐寒，傲霜，志趣高潔 詩人喜歡菊花，看重的是“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”（杜甫）.元稹說得更直接：“不是花中偏愛菊，此花開后更無花.”僧齊已贊它“無艷無妖別有香”，聲明自己“栽多不為待重陽”，“卻是真心愛澹黃”.東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操. 初秋九月，正是“菊花須插滿頭歸”的時節，不妨尋著古人筆下的縷縷墨香，沿著那南山下清幽曲折的小徑、輕叩東籬深鎖的柴扉，陶然忘情于菊花的風神清韻、傲骨晚香之中. 李白在《感遇》中寫道“可嘆東籬菊，莖疏葉且微.雖言異蘭蕙，亦自有芳菲.未泛盈樽酒，徒沾清露輝.當榮君不采，飄落欲何依.”這首五言古詩筆調自然流暢，在詠嘆菊花的同時表露了作者懷才不遇的憂憤與桀驁不馴、難逐俗流的高潔之志，結尾兩句直抒胸臆，與《將進酒》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”意境相似，體現了詩人超然世外、灑脫豪放的人生境界.與李白的浪漫主義不同，杜甫的詩處處體現著憂國憂民的現實主義思想，“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝.舊摘人頻異，輕香猶暫隨.地偏初底袷，山擁更登危.萬國皆戎馬，酣歌淚欲垂.”這首詩是作者于云安九日，鄭十八攜酒與諸公宴上所作，面對滿目花香，詩人并沒有醉心于清歌醇酒之中，而是憂慮著處處兵戈戎馬、戰亂難平的國家危亡、民生疾苦，不禁觸景生情，聞歌垂淚.岑參的《題菊詩》與杜甫有異曲同工之處.“強飲登高去，無人送酒來.遙憐故鄉菊，應傍戰場開.”作者借菊抒懷，菊本是供文人雅客持酒賞玩的花中君子，可生在動蕩不安的年代卻只能如亂世佳人般“應傍戰場開”，作者在憐惜菊花生不逢時的同時，也表達了對故鄉、家國的憂思之情.宋代詩人歐陽修的《菊》“共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞.欲知卻老延齡藥，百草催時始見花.”準確地描述了菊花色、形兼備的觀賞價值與醫用功效.蘇軾的《趙昌寒菊》“輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫.便有佳名配**，應緣霜后苦無花.”將菊的枝、葉、花比喻為娉婷裊娜的清麗佳人，見詩如見花，見花如見人，形象逼真，惟妙惟肖.陸游的《晚菊》“蒲柳如懦夫，望秋已凋黃.菊花如志士，這時有余香.眷言東籬下，數株弄秋光.粲粲滋夕露，英英傲晨霜.高人寄幽情，采以泛酒觴.投分真耐久，歲晚歸枕囊.”將菊花之余香與蒲柳之凋黃作了鮮明的對照，表露了詩人如菊花般凌霜耐久、不畏世俗權貴的至誠之心. 2、柳：友人，送別，依依惜別. 柳 作者： 羅 隱 灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春.自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人？ 柳 作者：李商隱 曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天.如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！ 柳 作者：鄭谷 唐 半煙半雨溪橋上，映杏映桃山路中.會得離人無限意，千絲萬絮惹春風.。
7.【找出古詩詞采用以下意象的詩句,并分析此意象所表達的情感：草
一、月亮意象：代表人生的圓滿、缺憾，表達思鄉、思親 的情感有月亮的詩詞：1.明月蘊涵邊人的悲愁.如?“回樂烽前沙似雪?受降城外月如霜”的悲亢幽怨，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲壯雄渾. ?2.明月蘊涵情感的無奈.如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月.”的祈禱和祝福.張九齡“海上生明月?天涯共此時.”的希冀和渴盼. ?3.明月蘊涵時空的永恒. “古人今人若流水，共看明月皆如此.”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致.、二、柳“柳”是一個情思纏綿的常見意象，柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境.代表離情.含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”（唐·劉 禹錫《竹枝詞》）、“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（唐·王昌齡《閨怨》）、“一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休”（元·薛昂夫《最高樓》）三、秋關于“秋”這一意象非常深廣，在不同作者的筆下有不同的內涵：一般有以下幾種：1、空曠、寧靜.如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.2、失意、孤獨、漂泊無依.如馬致遠的《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉.古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯.3、凄清、迷茫.“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴.”——李清照四、草芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠.——《樂府詩集》離恨恰如春草，更行更遠還生.——李煜《清平樂》希望對樓主有幫助，若有請采納，謝謝。
8.【古詩詞中的意象都有哪些】
古詩的意象，大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意，對我們理解詩歌的思想內容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.一、動物類1、蟬 感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來對白頭吟.露重飛難進，風多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離，苦遠游：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息."還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛."也有以鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）. 3、杜鵑 杜鵑，又名杜宇、子規，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思歸相關."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉之情."莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念."其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這里它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落. 5、黃鶯 善于歌唱，是春天的象征."千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.二、植物類 1、柳 "柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經？小雅？采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月"來表達別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別."也是表達傷離別的情感. 2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質.梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香."詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己.3、菊菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質清高.屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英."詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花."表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求. 4、蓮 "蓮"與"憐"音同，詩句借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水.""蓮子"即"憐子"，"青"即"清".這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴"（李清照《聲聲慢》）等.6、芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠還生."讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說.由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆."可憐春光閑了，陰多晴少.江南江北水連云，問何處，尋芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然現象類1、明月 明月蘊涵思鄉之愁.如"磧里征人三十萬，一時回首月中看"（唐？李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉"（唐？李白《靜夜思》）望月思鄉的異常感傷；"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表現了亡國之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月，天涯共此時"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆."百川東到海，何時復西歸？"（《樂府詩集？相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯。
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