華閱文章網1.悼念李白的詩句和寓意
1、《夢李白》
其一
死別已吞聲，生別賞惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關寒黑。
君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得！
其二
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸賞局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
2、注釋
其一
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？
老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。
夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？
明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
其二
天上的浮云終日飛來飄去，遠方的游子為何久久不至。
一連三夜都夢見與你相會，情親意切足見你對我厚誼。
告別時你總顯得局促不安，愁苦地訴說來路艱險不易。
你說江湖上風波多么險惡，總是擔心船只失事會翻毀。
你出門時還搔著滿頭白發，好像辜負了平生凌云壯志。
京都中達官貴人冠蓋相續，高潔如你卻落得這樣憔悴。
誰能說天網恢恢疏而不漏，為何你到老反被牽連受罪？
你的聲名將千秋萬代流傳，可是生前卻這般悲涼孤寂。
3、賞析
《夢李白二首》是唐代偉大詩人杜甫的組詩作品。這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。詩以夢前、夢中、夢后的次序敘寫。第一首寫初次夢見李白時的心理，表現對老友吉兇生死的關切；第二首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友悲慘遭遇的同情。全詩體現了李杜兩人形離神合、肝膽相照、互勸互勉、至情交往的友誼。
2.悼念李白的追悼詞
有難度 呵呵文化名人談如何紀念李白誕辰1300周年 1877年，在紀念1848年2月革命30周年時，雨果寫道：『回憶是力量之源……永遠不要忘記周年紀念日，開展紀念日活動，如同點燃一只火炬。
』 在法國，紀念雨果誕辰200周年活動於今年2月7日開始，這一天是法國學生圣誕節假期后開學的第一天，每一個中小學生在這一天的第一節課——不論上的是什麼課——自選一段雨果的詩歌或小說在課堂上朗讀。中小學校還將連續五天舉行『雨果馬拉松』，即在本校的藝術沙龍里接力式地朗讀雨果小說，形成一條『閱讀鏈』，學生、教師以及周圍的居民均可參加。
之后法國的讀書節、詩歌節、戲劇節都將以雨果為主題，整個法國的文化生活都將奏起雨果這支主旋律。 中國有那麼多的名人可以緬懷，有那麼多的歷史可以紀念，卻少見一種自然的發自內心的欣賞和敬畏，不能不說是個遺憾之事。
（報摘） -我們頭上的天空中，有顆星星的名字叫李白 -中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白 劉凈植（本報記者）：春節前夕，中國對外演出公司和北京青年報將聯合主辦李白誕辰1300周年的紀念活動。它本身只是通常意義上的演出或展覽活動，其中有很多值得深說細說的文化話題。
我們都知道，國外紀念文化名人的活動是很普遍的，比如說去年希臘是蘇格拉底年，今年法國是雨果年。在音樂方面，去年是威爾第年，今年是馬勒年。
歐陽江河（詩人）：馬勒晚年最重要的一個作品《大地之歌》，如今已被公認為整個20世紀西方音樂史上一個里程碑式的作品，這個作品就是根據六首中國的唐詩創作的，其中三首是李白的詩作。我們從這個例子可以引出一個話題：李白不僅是中國的，也是世界的。
中演公司和北青報主辦的李白系列紀念活動定位在李白與當代、李白與世界這兩個基點上，把李白放在古代與當代、中國與世界這樣一種相互融合、交相輝映的語境里來紀念，我覺得這樣做有特別的意義。 進入21世紀以后，人類生活越來越具有一種消費性和職業化的全球特征，這種特征與李白身上那種中國傳統人文情懷似乎是漸行漸遠，但實際上李白詩意是具備當代性的。
他那與天地精神獨往來的宇宙意識，他親近山水的自然觀，他的想像力，他的酒神精神和浪漫情操，所有這些放在當代，肯定是可以為我們帶來啟示和滋養的。至於為什麼要提李白與世界，李白身上有沒有世界性？中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白。
李白是聯合國教科文組織頒布的世界文化名人，所以，聯合國教科文組織是此次紀念活動的后援單位。 據我所知，我們頭上的天空中，有兩顆星星是用中國人的名字命名的，一個是李白，另一個是屈原。
-我們如何紀念自己的文化名人 -中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為 劉：以前我們做這種紀念中國文化名人的活動非常的少，而且影響面也非常的小，通常是限定在學術的小圈子里，這讓人覺得不可理解。是我們自己的文化名人太多紀念不過來，還是說我們不太善於回首過去？ 歐陽：用李白與當代、李白與世界來定位李白誕辰1300年的紀念活動，既有學術與詩歌本身的一些考慮，但我覺得更重要的一個考慮是運用演出、展覽等普通老百姓樂於接受的方式，把李白的詩意、形象、思想和生活態度的影響擴大到整個社會。
去年被稱為中國年，但中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為？這次中演和北京青年報共同來做李白的誕辰紀念，看能不能提供一種新的可能性，將中國精神文化資源的能量發揮出來，創造一種具有當代性和世界性的共享文化。 尚曉嵐（本報記者）：錢老師，我知道《文史知識》為紀念李白1300年誕辰出了一期專號，對此學術界有什麼反應嗎？ 錢志熙（北京大學教授，博導）：在歐美和日本，紀念文化名人的活動是常規性的，比如某某誕辰多少周年，逝世多少周年。
但我們基本上還是限於學術圈內，基本上沒有反應到大眾媒體上面去。現在很難跟五四以前比，像李白誕辰，在那時人們會舉行一些詩歌的吟唱活動，像蘇軾逝世多少年、屈原誕辰多少年、李白誕辰多少年都會舉行一些活動的。
由於有《床前明月光》等比較有名的絕句，初中文化程度以上的人多少還知道一點李白，但僅此而已。 劉：這種現象正常嗎？ 錢：當然不正常。
我覺得需要政府、文化機構、媒體和學校共同努力來改變這種狀況。通過這種紀念文化名人的大型活動，樹立起一種尊重文化遺產的意識。
至少在文化階層，有文化的人是應該關注李白的。 余華（著名作家）：中國文人中抒情性最強的一個是李白、一個是屈原，他們的抒情性是后來所沒有的，有一些原始性的東西在作品里。
李白的詩歌有一種比較開放的結構，唐代新的詩體是格律詩體，但李白是反格律的，開放的。他的詩翻譯成外文詩意失去的比較少。
如果說詩歌藝術主要的本質是抒情的話，李白的詩歌達到了抒情藝術的極致，有一定的世界性，外國人可能接受李白比接受杜甫更容易一點。 歐陽：從西方人的角度看中國古典詩歌也是一件很有。
3.悼念李白的追悼詞
有難度 呵呵文化名人談如何紀念李白誕辰1300周年 1877年，在紀念1848年2月革命30周年時，雨果寫道：『回憶是力量之源……永遠不要忘記周年紀念日，開展紀念日活動，如同點燃一只火炬。
』 在法國，紀念雨果誕辰200周年活動於今年2月7日開始，這一天是法國學生圣誕節假期后開學的第一天，每一個中小學生在這一天的第一節課——不論上的是什麼課——自選一段雨果的詩歌或小說在課堂上朗讀。中小學校還將連續五天舉行『雨果馬拉松』，即在本校的藝術沙龍里接力式地朗讀雨果小說，形成一條『閱讀鏈』，學生、教師以及周圍的居民均可參加。
之后法國的讀書節、詩歌節、戲劇節都將以雨果為主題，整個法國的文化生活都將奏起雨果這支主旋律。 中國有那麼多的名人可以緬懷，有那麼多的歷史可以紀念，卻少見一種自然的發自內心的欣賞和敬畏，不能不說是個遺憾之事。
（報摘） -我們頭上的天空中，有顆星星的名字叫李白 -中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白 劉凈植（本報記者）：春節前夕，中國對外演出公司和北京青年報將聯合主辦李白誕辰1300周年的紀念活動。它本身只是通常意義上的演出或展覽活動，其中有很多值得深說細說的文化話題。
我們都知道，國外紀念文化名人的活動是很普遍的，比如說去年希臘是蘇格拉底年，今年法國是雨果年。在音樂方面，去年是威爾第年，今年是馬勒年。
歐陽江河（詩人）：馬勒晚年最重要的一個作品《大地之歌》，如今已被公認為整個20世紀西方音樂史上一個里程碑式的作品，這個作品就是根據六首中國的唐詩創作的，其中三首是李白的詩作。我們從這個例子可以引出一個話題：李白不僅是中國的，也是世界的。
中演公司和北青報主辦的李白系列紀念活動定位在李白與當代、李白與世界這兩個基點上，把李白放在古代與當代、中國與世界這樣一種相互融合、交相輝映的語境里來紀念，我覺得這樣做有特別的意義。 進入21世紀以后，人類生活越來越具有一種消費性和職業化的全球特征，這種特征與李白身上那種中國傳統人文情懷似乎是漸行漸遠，但實際上李白詩意是具備當代性的。
他那與天地精神獨往來的宇宙意識，他親近山水的自然觀，他的想像力，他的酒神精神和浪漫情操，所有這些放在當代，肯定是可以為我們帶來啟示和滋養的。至於為什麼要提李白與世界，李白身上有沒有世界性？中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白。
李白是聯合國教科文組織頒布的世界文化名人，所以，聯合國教科文組織是此次紀念活動的后援單位。 據我所知，我們頭上的天空中，有兩顆星星是用中國人的名字命名的，一個是李白，另一個是屈原。
-我們如何紀念自己的文化名人 -中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為 劉：以前我們做這種紀念中國文化名人的活動非常的少，而且影響面也非常的小，通常是限定在學術的小圈子里，這讓人覺得不可理解。是我們自己的文化名人太多紀念不過來，還是說我們不太善於回首過去？ 歐陽：用李白與當代、李白與世界來定位李白誕辰1300年的紀念活動，既有學術與詩歌本身的一些考慮，但我覺得更重要的一個考慮是運用演出、展覽等普通老百姓樂於接受的方式，把李白的詩意、形象、思想和生活態度的影響擴大到整個社會。
去年被稱為中國年，但中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為？這次中演和北京青年報共同來做李白的誕辰紀念，看能不能提供一種新的可能性，將中國精神文化資源的能量發揮出來，創造一種具有當代性和世界性的共享文化。 尚曉嵐（本報記者）：錢老師，我知道《文史知識》為紀念李白1300年誕辰出了一期專號，對此學術界有什麼反應嗎？ 錢志熙（北京大學教授，博導）：在歐美和日本，紀念文化名人的活動是常規性的，比如某某誕辰多少周年，逝世多少周年。
但我們基本上還是限於學術圈內，基本上沒有反應到大眾媒體上面去。現在很難跟五四以前比，像李白誕辰，在那時人們會舉行一些詩歌的吟唱活動，像蘇軾逝世多少年、屈原誕辰多少年、李白誕辰多少年都會舉行一些活動的。
由於有《床前明月光》等比較有名的絕句，初中文化程度以上的人多少還知道一點李白，但僅此而已。 劉：這種現象正常嗎？ 錢：當然不正常。
我覺得需要政府、文化機構、媒體和學校共同努力來改變這種狀況。通過這種紀念文化名人的大型活動，樹立起一種尊重文化遺產的意識。
至少在文化階層，有文化的人是應該關注李白的。 余華（著名作家）：中國文人中抒情性最強的一個是李白、一個是屈原，他們的抒情性是后來所沒有的，有一些原始性的東西在作品里。
李白的詩歌有一種比較開放的結構，唐代新的詩體是格律詩體，但李白是反格律的，開放的。他的詩翻譯成外文詩意失去的比較少。
如果說詩歌藝術主要的本質是抒情的話，李白的詩歌達到了抒情藝術的極致，有一定的世界性，外國人可能接受李白比接受杜甫更容易一點。 歐陽：從西方人的角度看中國古典詩歌也是一件很有趣的事。
4.悼念李白的詩句和寓意
1、《夢李白》 其一 死別已吞聲，生別賞惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。 故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。 魂來楓林青，魂返關寒黑。
君今在羅網，何以有羽翼。 落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得！ 其二 浮云終日行，游子久不至。 三夜頻夢君，情親見君意。
告歸賞局促，苦道來不易。 江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。 千秋萬歲名，寂寞身后事。
2、注釋 其一 為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。 江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？ 老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。
夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。 靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？ 明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。 水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
其二 天上的浮云終日飛來飄去，遠方的游子為何久久不至。 一連三夜都夢見與你相會，情親意切足見你對我厚誼。
告別時你總顯得局促不安，愁苦地訴說來路艱險不易。 你說江湖上風波多么險惡，總是擔心船只失事會翻毀。
你出門時還搔著滿頭白發，好像辜負了平生凌云壯志。 京都中達官貴人冠蓋相續，高潔如你卻落得這樣憔悴。
誰能說天網恢恢疏而不漏，為何你到老反被牽連受罪？ 你的聲名將千秋萬代流傳，可是生前卻這般悲涼孤寂。 3、賞析 《夢李白二首》是唐代偉大詩人杜甫的組詩作品。
這兩首記夢詩是杜甫聽到李白流放夜郎后，積思成夢而作。詩以夢前、夢中、夢后的次序敘寫。
第一首寫初次夢見李白時的心理，表現對老友吉兇生死的關切；第二首寫夢中所見李白的形象，抒寫對老友悲慘遭遇的同情。全詩體現了李杜兩人形離神合、肝膽相照、互勸互勉、至情交往的友誼。
5.李白悼屈原的詩句
江上吟--李白木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。笑歌行--李白笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。君不見直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
笑矣乎，笑矣乎。趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。君愛身后名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有。男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。
猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
希望能幫到你。
6.關于李白的悼詞
文化名人談如何紀念李白誕辰1300周年 1877年，在紀念1848年2月革命30周年時，雨果寫道：『回憶是力量之源……永遠不要忘記周年紀念日，開展紀念日活動，如同點燃一只火炬。
』 在法國，紀念雨果誕辰200周年活動於今年2月7日開始，這一天是法國學生圣誕節假期后開學的第一天，每一個中小學生在這一天的第一節課——不論上的是什麼課——自選一段雨果的詩歌或小說在課堂上朗讀。中小學校還將連續五天舉行『雨果馬拉松』，即在本校的藝術沙龍里接力式地朗讀雨果小說，形成一條『閱讀鏈』，學生、教師以及周圍的居民均可參加。
之后法國的讀書節、詩歌節、戲劇節都將以雨果為主題，整個法國的文化生活都將奏起雨果這支主旋律。 中國有那麼多的名人可以緬懷，有那麼多的歷史可以紀念，卻少見一種自然的發自內心的欣賞和敬畏，不能不說是個遺憾之事。
（報摘） -我們頭上的天空中，有顆星星的名字叫李白 -中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白 劉凈植（本報記者）：春節前夕，中國對外演出公司和北京青年報將聯合主辦李白誕辰1300周年的紀念活動。它本身只是通常意義上的演出或展覽活動，其中有很多值得深說細說的文化話題。
我們都知道，國外紀念文化名人的活動是很普遍的，比如說去年希臘是蘇格拉底年，今年法國是雨果年。在音樂方面，去年是威爾第年，今年是馬勒年。
歐陽江河（詩人）：馬勒晚年最重要的一個作品《大地之歌》，如今已被公認為整個20世紀西方音樂史上一個里程碑式的作品，這個作品就是根據六首中國的唐詩創作的，其中三首是李白的詩作。我們從這個例子可以引出一個話題：李白不僅是中國的，也是世界的。
中演公司和北青報主辦的李白系列紀念活動定位在李白與當代、李白與世界這兩個基點上，把李白放在古代與當代、中國與世界這樣一種相互融合、交相輝映的語境里來紀念，我覺得這樣做有特別的意義。 進入21世紀以后，人類生活越來越具有一種消費性和職業化的全球特征，這種特征與李白身上那種中國傳統人文情懷似乎是漸行漸遠，但實際上李白詩意是具備當代性的。
他那與天地精神獨往來的宇宙意識，他親近山水的自然觀，他的想像力，他的酒神精神和浪漫情操，所有這些放在當代，肯定是可以為我們帶來啟示和滋養的。至於為什麼要提李白與世界，李白身上有沒有世界性？中國詩人在世界上作品被翻譯最多的就是李白。
李白是聯合國教科文組織頒布的世界文化名人，所以，聯合國教科文組織是此次紀念活動的后援單位。 據我所知，我們頭上的天空中，有兩顆星星是用中國人的名字命名的，一個是李白，另一個是屈原。
-我們如何紀念自己的文化名人 -中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為 劉：以前我們做這種紀念中國文化名人的活動非常的少，而且影響面也非常的小，通常是限定在學術的小圈子里，這讓人覺得不可理解。是我們自己的文化名人太多紀念不過來，還是說我們不太善於回首過去？ 歐陽：用李白與當代、李白與世界來定位李白誕辰1300年的紀念活動，既有學術與詩歌本身的一些考慮，但我覺得更重要的一個考慮是運用演出、展覽等普通老百姓樂於接受的方式，把李白的詩意、形象、思想和生活態度的影響擴大到整個社會。
去年被稱為中國年，但中國在世界上的影響力似乎主要是跟經濟、體育有關，比如申奧，入世，世界杯出線，為什麼我們不能在文化上有所作為？這次中演和北京青年報共同來做李白的誕辰紀念，看能不能提供一種新的可能性，將中國精神文化資源的能量發揮出來，創造一種具有當代性和世界性的共享文化。 尚曉嵐（本報記者）：錢老師，我知道《文史知識》為紀念李白1300年誕辰出了一期專號，對此學術界有什麼反應嗎？ 錢志熙（北京大學教授，博導）：在歐美和日本，紀念文化名人的活動是常規性的，比如某某誕辰多少周年，逝世多少周年。
但我們基本上還是限於學術圈內，基本上沒有反應到大眾媒體上面去。現在很難跟五四以前比，像李白誕辰，在那時人們會舉行一些詩歌的吟唱活動，像蘇軾逝世多少年、屈原誕辰多少年、李白誕辰多少年都會舉行一些活動的。
由於有《床前明月光》等比較有名的絕句，初中文化程度以上的人多少還知道一點李白，但僅此而已。 劉：這種現象正常嗎？ 錢：當然不正常。
我覺得需要政府、文化機構、媒體和學校共同努力來改變這種狀況。通過這種紀念文化名人的大型活動，樹立起一種尊重文化遺產的意識。
至少在文化階層，有文化的人是應該關注李白的。 余華（著名作家）：中國文人中抒情性最強的一個是李白、一個是屈原，他們的抒情性是后來所沒有的，有一些原始性的東西在作品里。
李白的詩歌有一種比較開放的結構，唐代新的詩體是格律詩體，但李白是反格律的，開放的。他的詩翻譯成外文詩意失去的比較少。
如果說詩歌藝術主要的本質是抒情的話，李白的詩歌達到了抒情藝術的極致，有一定的世界性，外國人可能接受李白比接受杜甫更容易一點。 歐陽：從西方人的角度看中國古典詩歌也是一件很有趣的事。
談到中國古詩。
7.400字悼念李白悼詞
李白 （701年~762年），漢族，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，與杜甫并稱“大李杜”。身長七尺有余（約1.83米）。生于安西都護府碎葉城，幼年遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市這種說法以郭沫若為代表）。唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。李白的劍術在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術，相信是不會亞于裴旻的。李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關），《野史》上有若干關于這方面的記載。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。他的一生，絕大部分在漫游中度過。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
8.杜甫懷念李白的詩有哪些
李白和杜甫是我國歷史上兩位最偉大的詩人，他們生活的時代是唐朝由全盛到逐步衰退的時期。坎坷的生涯和顛沛流離的生活，使他們有了共同的語言。天寶三年（公元744年）杜甫在洛陽。那年三月，李白離開朝廷，四月途經洛陽，兩位詩人相見。爾后同往開封、商丘游歷，次年他們又同游山東，賦詩作歌、親同手足。
李、杜互相寫的贈寄詩充滿了真誠的情誼。杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》中說：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”他還寫下了《贈李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》《夢李白》等詩，盼望著“何時一樽酒，重與細論文。”“三夜頻夢君，情親見君意。”杜甫時常掛念著李白的衣食住行，擔心他被貶逐以后的安全：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這些詩句對李白遭誣受害表示了極大的同情。
李白比杜甫年長十一歲，但對杜甫非常敬重。他曾寫下《沙丘城下寄杜甫》一詩：“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。”由于杜甫不在身邊同游，“齊歌”引不起李白的感情，“魯酒”也提不起酒興，思友之情就象永不停息的汶河水。
夢李白二首
杜甫
【原文】
死別已吞聲， 生別常惻惻。
江南瘴癘地， 逐客無消息。
故人入我夢， 明我長相憶。
君今在羅網， 何以有羽翼？
恐非平生魂， 路遠不可測。
魂來楓林青， 魂返關塞黑。
落月滿屋梁， 猶疑照顏色。
水深波浪闊， 無使蛟龍得！
浮云終日行， 游子久不至。
三夜頻夢君， 情親見君意。
告歸常局促， 苦道來不易：
江湖多風波， 舟楫恐失墜。
出門搔白首， 若負平生志。
冠蓋滿京華， 斯人獨憔悴！
孰云網恢恢？ 將老身反累！
千秋萬歲名， 寂寞身后事。
天末懷李白 杜甫
涼風起天末，君子意如何？
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
贈李白 - - 杜甫
秋來相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日， 飛揚跋扈為誰雄。 ·
（唐）杜甫 冬日有懷李白
寂寞書齋里，終朝獨爾思。 更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。 短褐風霜入，還丹日月遲。 未因乘興去，空有鹿門期。
春日憶李白 杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。 何時一樽酒，重與細論文。
9.李白送別朋友的詩
李白 《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？
后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。于是汪倫便寫了這樣一封邀請信：
“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”
李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，不知怎么回事，馬上就明白了。接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多游人。
簡析
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態。“將欲”，正是小舟待發之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
李白 《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。
【注解】：
1、郭：城墻外的墻，指城外。
2、蓬：草名，枯后隨風飄蕩，這里喻友人。
3、茲：現在。
4、班：分別。
【韻譯】：
青山橫臥在城郭的北面， 白水泱泱地環繞著東城。
在此我們一道握手言別， 你象蓬草飄泊萬里遠征。
游子心思恰似天上浮云， 夕陽余暉可比難舍友情。
頻頻揮手作別從此離去， 馬兒也為惜別聲聲嘶鳴……
【評析】：
