華閱文章網1.關于心理健康的詩句有哪些
1、滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌）
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
2、茅屋為秋風所破歌
唐代：杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
3、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
4、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
5、行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（羞 通：饈；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（雪滿山 一作：雪暗天）
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（碧 一作：坐）
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
參考資料
古詩文網：http://***?p=1&t=%e5%8a%b1%e5%bf%97
2.關于心理健康的古詩詞有哪些
關于心理健康的古詩詞有：《過零丁洋》、《行路難·其一》、《己亥雜詩·其五》、《觀書有感二首·其一》、《無題·相見時難別亦難》。
zhidao 【過零丁洋】 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
【行路難·其一】 唐代：李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，版將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 【己亥雜詩·其五】 清代：龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 【觀書有感二首·其一】 宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。 【無題·相見時難別亦難】 唐代：李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，權夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3.心理健康的古詩全篇
凡是熟悉《老子》的人，就會馬上想起這句話：“吾所以有大患者，為吾有身。
及吾無身，吾有何患？”（第13章）你看，因為人有身體，才有憂患；如果沒有身體，還有什么痛苦呢？ 凡是熟悉《莊子》的人，也自然想起那句話：“夫大塊載我以形，勞我以生。”（《大宗師》）大自然給我形體，活著就有勞苦。
你看，老子、莊子這兩位大哲學家都說到，人生是痛苦的，而且是憂患與勞苦相伴的。這是因為活著，因為有一個身體，所以我們感覺到這些痛苦！這錯不錯？不能算全錯，因為人活著就要為活著去奮斗，有奮斗當然不會一帆風順，那當然有痛苦。
但是也不全面，因為人活著還有快樂的一面。 老子活著的那個時代不是太平盛世時代，亂糟糟的，莊子的生活狀態似乎比老子更艱苦，更糟糕，當然飽嘗痛苦。
不是嗎？老子有官不做了，要出關去隱居起來。莊子艱苦得有時沒有下鍋的米，要向別人借呢！ 那么他們是不是因為人生如此痛苦，而采取極端的做法呢？沒有啊！他們倆都沒有采取輕生的做法，不僅不輕生，而且貴生、重生、愛生、護生，珍惜生命，愛護生命，并且都遠遠地超越了一般人的壽命，達到了長壽。
老子據說活了一二百歲，莊子（約公元前369至公元前286）大約活了83歲。那么他們是怎樣來校正心理的？這就是一種大智慧了！我們應該討論討論，學習學習。
《老子》在這章里說了一段非常深刻美妙的話： 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。
不知常，狂作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
我把大意說一下：要心虛無欲達到極點，要守持清靜做到堅定。萬物都在生成活動，我看到的是循環往復。
萬物紛雜生存，又各自返回它們的本原。返歸本原稱為“靜”，這叫復歸本性。
復歸本性稱為“常”。了解“常”稱為“明”。
不了解“常”而妄動亂來，就會遇到兇禍。了解了“常”就會無所不容，無所不容就會公正。
公正就合王道，王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎“道”，合乎“道”就能永久，直到老死不會發生危險。
老子提煉出六個字：“致虛極，守靜篤。”一個“虛”字大有學問，一個“靜”字學問不小，而就在“虛靜”里邊大有文章。
這段話不失為現代人生存智慧庫中可以永遠研究閱讀的經典之言，可以讓現代人保持一種心理平衡。 從這種透視人生、審察萬物的制高點出發，老子思考一個人怎樣可以活在世上而一身無殆，就是一生平安，不招來兇禍災難，避開危險。
-這就是六個字：“致虛靜，守靜篤。” “致虛極”，就是你要將后天的種種欲望、成見、心機等加以控制、調適、消解、澄清，因為這些東西往往將原來清凈純潔的人心騷亂起來、渾濁起來、邪惡起來。
老子強調不是“虛”一點，“虛”一時，而是要長期鍛煉、修養，從而達到“極”，就是要到極點，到最高層次。 “守靜篤”，就是先要分清欲望中的“可欲”與“不可欲”，那么你置身于滾滾紅塵中，面對“不可欲”的一切誘惑，比如金錢、美色、權力、名聲等等，要堅守住靜啊，要篤守啊！“篤”是什么意思？篤就是切實、厚實、老老實實的意思。
這就是說，人啊人，要切實而老老實實地堅守住那個“靜”！這樣一個是“虛”，一個是“靜”，就把心靈中的垃圾與毒素及時地清除了。你看“虛靜”可以排毒，可以養心，可以避禍，可以胸懷大志，可以高瞻遠矚，可以瀟灑人生！為什么老子能這么長壽？其中的原因就是修煉了這些如他所說的道道，這正如司馬遷說的“以其修道而養壽也”。
再說諸葛亮是多么厲害的一個人物啊，他教誨他兒子的最重要的一句話就是：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”你看，抓住了人生的要害來叮囑兒子，這是諸葛亮的心靈深度啊！ 虛靜真的這樣美妙嗎？我來再舉一個現代人的例子。
都市里的人每天熙熙攘攘上班，每天關在大玻璃窗后面辦公，接觸紛至沓來的事務、信息、情緒、忙亂等等。然后雙休日你和家人、朋友來到郊外，一片寂靜的山坳里、樹林中、草地上、流水前，聽到的是大自然的風聲、水聲、鳥聲，聞到的是花香、草香、泥土的芬芳，看到的是鳥的自由的飛翔、魚的自由的游動、蜜蜂自由的采蜜，一派天機，生氣盎然。
你會覺得來之前的一顆疲憊的充滿雜亂信息、充滿各種欲望、充滿層層塵埃的心，頓時平靜下來了，澄清下來了，那些紛雜的東西被拋去了。哇，好舒服啊！這就是享受到了老子所說的“虛靜”啊！ 不過，一兩天后你回去了，這“虛靜”又離你而去了！朋友們要說了，我們可不能老呆在荒山里啊！有事業啊，要上班掙錢啊，要養家口啊！現代人無日不處在紛紛擾擾的社會里，乍一想，如何能以一“虛靜”了結啊？是啊，古人有句話叫“大隱隱于市”嘛，其實在滾滾紅塵的都市里，在殘酷競爭的商場上，也可以做到啊！這并不是要你像木偶一樣寂靜不動嘛，也不是心如灰槁了無生氣，這是通過心靈的修養，來“致虛”、“守靜”啊，來達到一種有序的、和諧的生命律動，合乎生命的自然節拍，從而生命不再盲動、被動、騷動，而是主動、能動、靈動！你看，洗滌了心靈上蒙受的喧囂。
4.跟健康有關的詩詞
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。
在他的養生詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩中寫道：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。
善于養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”
這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。
所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。
溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。
他的“養生方法 ”之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅，負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時“外融百骸暢，中適一念無”，這不是一般煉氣功的人所能達到的。健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。
怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。
他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。
去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。
詩的全文如下：惜氣存精養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。
“吃喝玩樂 ”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相今何在？荒家一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩愛，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：終日奔波只為饑，才教食足又思衣。衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。
起得高樓并大廈，又無官職受人欺。縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。
人心似海何時滿，奈何閻羅下帖追。“閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。”
這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，既可活動筋骨，又可。
5.描寫心理健康的詞
關于心理健康的話1、只有擁有良好的心態，才能使自己的心理更加健康，使自己的生活工作更上一層樓。
2、在做任何事情時，尤其是在完成有一定困難任務或其他活動時，都應該在心里大聲對自己說“我會做好的，加油！”！這種做法叫做“自我心理暗示”，這種暗示的次數多了。累積起來，就會進入我們的潛意識，（簡介潛意識）會逐漸成為一種穩定的思維傾向，從而使自己充滿信心地面對并戰勝任何困難和挫折。
3、心是整個人的靈魂，身體是整個人的軀殼。只有合而為一，才能使人精神抖擻。
我們都富有好奇心，總想知道天空外面是什么，地球的深處是什么，人的身體里又是什么。諸如此類的問題，都是由于我們的求知欲望產生的，但是，我們必須明辨是非，明白善惡。
4、心理健康對于一個人是非常重要的，就是一個人的生理、心理與社會處于相互協調的和諧狀態。5、心理健康的十大指標：1。
正確地了解自己；2。生活的目標切合實際；3。
有個性但不張揚；4。非常顧家，但也廣交朋友；5。
安心做好自己的工作；6。有信心有主見；7。
能夠正視自己的缺點；8。有較強的抗挫折能力；9。
接受環境的變化，彈性地去面對；10。適度地發泄情緒和控制情緒。
6、我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們；我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。我們在一項事件剛開始時的心態決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
7、我們要學會保護自己，以健康的身心，去迎接未來。就像唐穎一樣，讓我們投入青少年自我保護的活動中去，從今以后，保護自己，關注自己美好的未來。
8、天生我材必有用，我們青少年是社會的動力。但是健康是革命的本錢，只有擁有健康的身體、健全的心理，我們才能有“用武之地”。
但但讓別人保護青少年，只能治標，不能治本，只有我們學會自護、自衛，對癥下藥，青少年才能得到實際意義上的安全。9、隨著社會文明的不斷進步，人們對幸福和健康特別是心理健康有了更高的追求。
10、生活中有許多事，可能您經過再多的努力都無法達到。因為只要自己努力過、爭取過，結果就不重要了。
11、健康的心理來自于健康的體魄，和諧的環境，正確的疏導和科學的診治。12、積極的心態可以促使我們表現出堅定、誠實、樂觀、自信、熱情、寬容等優秀的人格品質，而這些品質正是我們生活能夠幸福、工作取得成就的積極心理因素。
相反，事事懷疑自己，缺乏自信，心胸狹窄，斤斤計較，一點小事也會不開心，則會逐漸使人變得自卑、頹廢、憂郁、懶惰、意志消沉、希望泯滅，最終走向平庸。13、對自己不要對于苛求。
有的人把自己的目標定得過高，根本無法實現，于是終日郁郁寡歡；有的人做事要求十分十美，往往因為區區小事而怨天尤人。如果能把自己的目標和要求定在自己力所能及的范圍，易于實現，心情就容易舒暢了。
14、對人要表示友好。如果在適當時候表示自己的善意，多交朋友，少與人敵對，心情自己會平靜。
15、不要將想說的話強壓心底，只有說出來才有助于心態平衡。16、不管雨下得多大、連續下幾天，總有晴天的時候。
所以無論遇到什么困難，都要以積極的心態去面對，堅信總有雨過天晴的時候。17、不管發生什么事，都要對自己說“不要緊”，因為積極樂觀的態度是解決和戰勝任何困難的第一步。
6.描寫“心理健康”的詩句有哪些
1、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。
——《丹溪心法》元 朱震亨 2、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——《抱樸子》晉 葛洪 3、我命在我，不在天。
——《仙經》 4、養生以不傷為本。——《仙經》 5、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
——《養生要錄》宋蒲虔貫 6、措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。——《養生論》三國 嵇康 7、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
——《素問·上古天真論》 8、善養生者養內，不善養生者養外。——《壽世保元》明 龔廷賢 9、善服藥者，不如善保養。
——養老奉親書》宋陳直 10、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。——《抱樸子》 晉 葛洪 11、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
——《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 12、雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。——《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 13、善養性者，則治未病之病，是其義也。
——《備急千金要方》 唐代 孫思邈 14、精、氣、神，養生家謂之三寶。——《理虛元鑒》明 汪綺石 15、邪之所湊，其氣必虛。
——《素問·評熱病論》 。
7.有沒有關于健康的詩詞
不知道這種名言行不行答案補充
4、幸福的首要條件在于健康。—— 柯蒂斯
5、健康本身是歡樂與滿足的源泉。——彼得
6、健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞力、財富甚至付出生命的東西。——蒙田
答案補充
8、歡樂就是健康，反之憂郁就是病魔。——哈利伯頓
9、吃飯莫飽，走路莫跑，說話要少，睡覺要早，遇事莫惱，經常洗澡。——謝覺哉
10、忽略健康的人，就是等于在與自己生命開玩笑。——陶行知
11、有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。 ————巴爾扎克
12、健康是智慧的條件，是愉快的標志。 ————愛默生
13、最窮苦的人也不會為了金錢而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情愿放棄所有的金錢。 ——枸爾頓
14、人世間最好的醫生是：節制欽食、心平氣和以及心情愉快。——斯威夫特
15、鍛煉身體要經常，要堅持。人同機器一樣，經常運動才能不生銹。——**
16、人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！——叔本華
