華閱文章網1.詩詞生成器是什么
1. "詩歌生成器"，是一款可以創作詩歌的軟件，只要用戶提供3種花，2個詞，1個對象，就能"智能"生成一首詩。有三四年歷史的"詩歌生成器"在2010年因為"口水詩"而成為流行詞，走紅網絡。
2. 產生背景
3. 詩歌生成器
4. “徐帆的漂亮是純女人的漂亮/我一直想見她，至今未了心愿……”這段“粉絲”崇拜偶像的大白話，是2010年網絡最流行的文字之一。作者車延高因為詩歌集，獲得了2010年10月揭曉的魯迅文學獎。他博客里的一首名為的詩，因為語言直白，被網友以“車延高”的諧音戲稱為“羊羔體”。有人調侃“多敲幾下回車鍵，我也能寫詩。”
5. “羊羔體”、“梨花體”，都是網友所說的“口水詩”的代表。青春、純粹、堅持，這些曾經和詩歌很親密的詞匯，如今已被海量信息“稀釋”。在互聯網中甚至出現了“詩歌生成器”，只要用戶提供3種花，2個動詞，1個對象，就能“智能”生成一首詩。
6. “詩歌生成器”的操作很簡單，只要做兩道選擇題選擇“風格”和“身份”，然后填上“作品”的關鍵詞，就可以在幾秒鐘之內“生成”一首詩。
7. “詩歌生成器”設計的30種風格包括花好月圓、生日快樂、原諒等，還有寂寞1、寂寞2，鄉愁1、鄉愁2，無題1、無題2。
8. 設計的36種身份則有朦朧詩人、純情詩人、新鴛鴦蝴蝶派詩人、悶騷詩人等。此外還需要按照風格輸入幾種花名、幾種顏色名、幾個動詞和幾個形容詞作為關鍵詞。
9. 最終，敲一下確認鍵，不到一分鐘“詩歌”就能智能生成。不過，就連軟件發明者也說，這不過是個填字游戲，寫詩不是一分鐘內能搞定的事，因為文學創作需要靈魂。
2.詩句怎么自動生成
1空 21一笑 41深處 61一片 81不是2東風 22黃昏 42時節 62桃李 82時候3何處 23當年 43平生 63人生 83腸斷4人間 24天涯 44凄涼 64十分 84富貴5風流 25相逢 45春色 65心事 85蓬萊6歸去 26芳草 46匆匆 66黃花 86昨夜7春風 27尊前 47功名 67一聲 87行人8西風 28一枝 48一點 68佳人 88今夜9歸來 29風雨 49無限 69長安 89誰知10江南 30流水 50今日 70東君 90不似11相思 31依舊 51天上 71斷腸 91江上12梅花 32風吹 52楊柳 72而今 92悠悠13千里 33風月 53西湖 73鴛鴦 93幾度14回首 34多情 54桃花 74為誰 94青山15明月 35故人 55扁舟 75十年 95何時16多少 36當時 56消息 76去年 96天氣17如今 37無人 57憔悴 77少年 97惟有18闌干 38斜陽 58何事 78海棠 98一曲19年年 39不知 59芙蓉 79寂寞 99月明20萬里 40不見 60神仙 80無情 100往事。
3.有沒有一種軟件,可以把名字寫成詩的軟件啊
藏頭詩生成器
藏頭詩生成器是一種應用軟件，類似于詩歌的模板，只要輸入想說的話，該軟件既可生成具有唐詩風格的藏頭詩。雖然可以簡單的制作些類似于詩歌的作品，但細看上文不接下文。
藏頭詩生成器好處：操作簡便，只要在文本框輸入你的名字，或你想表達的意思，然后選擇是五言藏頭詩或七言藏頭詩，點擊開始就可以生成相應的藏頭詩；而且生成的藏頭詩每一句都是歷朝歷代的大詩人的詩句，因此，每一句都用詞非常優美，且意蘊深刻。原本寫藏頭詩是需要有深厚的文學功底才可以辦到的事，有了藏頭詩生成器，使得任何會輸入文字的人都可以做一首具有唐詩風格的藏頭詩。
藏頭詩生成器弊端：藏頭詩，又名"藏頭格"，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說之事分藏于詩句之首。現在常見的是第三種，每句的第一個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。作為中華詩學的偉大藝術，不應該以此種機械化的人造工具去扼殺人類的創造力，固然方便好用，但卻極大的打擊了一批熱愛古典文學尤其是藏頭詩創作的文藝人士。這種工具的普及以及侵化，將導致藏頭詩文化的沒落，正如其簡介中"藏頭詩每一句都是歷朝歷代的大詩人的詩句"，我們以前人的詩句拼湊后世的詩，豈不是令人啼笑皆非么？
參考資料
藏頭詩生成器：/
4.豪放派宋詞有何特點豪放宋詞的形成背景,有何代表人物及其名篇賞析
豪放派，中國宋詞風格流派之一.北宋詩**新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩.第一個用“豪放”評詞的是蘇軾.據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月.學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去.’公為之絕倒.”這則故事，表明兩種不同詞風的對比.南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用. 豪放派的形成與發展約分為四個階段： 預備階段 范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》，發豪放詞之先聲，可稱預備階段. 奠基階段 蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段即奠基階段.當時學蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始于此.南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振.”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉.沈義父《樂府指迷》說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉.”上述諸條都可印證此說. 頂峰階段 蘇軾之后，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派獲得迅猛發展，集為大成.這是第三階段即頂峰階段.這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人.他們相激相慰，以愛國恢復的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統治了整個詞壇. 延續階段 第四階段為延續階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等.他們繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由于南宋國事衰微，恢復無望，風雅詞盛，漸傾詞壇及豪放詞人偏擅粗直詞風等原因，豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向. 特點： 豪放派特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂.南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風.豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人. 它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛.而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”.它境界宏大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事.詞論家對蘇軾詞所作的“橫放杰出” “詞氣邁往”“書挾海上風濤之氣”之評，對辛棄疾所作的“慷慨縱橫”“不可一世”之評，可移向豪放派.豪放派內部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個階段性的細支.其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄于粗，以粗豪見長.由于豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的. 豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，不名之家如此，名家亦如此.蘇詞《賀新郎 乳燕飛華屋》、《水龍吟 似花還似非花》，辛詞《粉蝶兒 昨日春》、《青玉案 東風夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇. 代表人物： 豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，表現出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格，作詞豪放、大氣. 代表作： 蘇軾《水調歌頭》 水調歌頭 明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共蟬娟. 解析： 蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口.胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首. 這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守.題說“兼懷子由”，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了. 這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感.但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程.而前人卻多妄解，說神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句，嘆云：“蘇軾終是愛君”，即量移汝州.此說與事實不符.蘇軾移汝州在黃州之后，不能說因這詞而“量移汝州”. 詞的上片主要抒發自己對政治的感慨.開頭“明月幾時有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”兩句脫化而來.同時點明飲酒賞月.接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意.《詩經》中“今夕何夕，見此良人！”并非問。
