華閱文章網1.結合學過的文學作品談唐詩宋詞的意境美 700字左右
我喜歡唐詩宋詞元曲，為我國的文學瑰寶的魅力所折服，從而感嘆。想在這里介紹一點心得體會，或許對一些朋友有益。
我很喜歡文學，中國的文化讓我如癡入迷，文學是人的靈魂的折射，是民族才華和智慧的結晶。在浩瀚的文學大海中，唐詩，宋詞，元曲，經典之作、流芳百世之作相當多，茶余飯后信手拈來，或吟之，或書之，皆讓人亦喜，亦悲，亦嘆。詩以唐冠，宋以詞稱，曲以元盛。詩中有畫，詞中有畫，曲中有畫，詩情畫意，詞韻墨香，曲風賦骨，詩言志，詞詠懷，曲抒情。唐詩的豪邁灑脫，宋詞的清麗綺美，元曲的古樸明快；李白的浪漫，李清照的憂傷，蘇軾的豪放，陸游的柔情……都讓人迷戀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我以為，源遠悠久的中華民族五千年的歷史，積淀孕育出魅力無窮的燦爛文明，精品文學作品琳瑯滿目，光彩照人，讓你愛不釋手，如癡似醉。那一首首膾炙人口的唐詩宋詞，多少代傳唱至今，就像是高山流水，停云落月，讓人流連忘返，魂牽夢繞；讓人眼界大開，獲益匪淺；讓人賞心悅目，心曠神怡。
我以為，欣賞文學，鑒賞文學作品，要調動自己的想象力，要進入作者的感情世界，感受作者的喜怒哀樂，再造作者的藝術境界，領會作品的深層意味，升華作品的審美情趣。從而深刻感受文學的精彩之所在，領會意境美，品味語言美，體會韻律美。讓好的作品陶冶我們的性情，培養我們的氣質，提高我們的修養，激勵我們熱愛生活，珍惜年華，創造自己的絢麗人生。
詩仙李白的詩，氣勢磅礴，狂敖不羈，飄逸瀟灑詩圣杜甫的詩，氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性詩魔白居易，他的詩風格深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，寫詩非常刻苦。宋詞中，我喜歡蘇軾、李清照、秦觀、李煜、陸游的詞。
應該說，我的文學修養，還遠遠不能很好地領略鑒賞這些文學大師作品的意境和韻律，這或許和我的個人悟性、文化程度、生活體驗有關。有個名人曾經說過，世間并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。生活中并不缺少美，缺少的只是一種潛心的感悟和品味，只要用心去尋找、去發現、去聆聽、去體驗，我們的生活會更加絢麗多彩。
千古絕句，萬代流傳。
2.如何欣賞詩詞的意境美
什么叫“意境”呢？王國維在《宋元戲曲史》里面這樣說：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是。”王國維又說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”其實真正能夠體現一首詩的意境美的，應當是情和景的有機結合、情和景的密不可分，也就是我們欣賞一首詩，看它怎樣寫景，看它怎樣通過寫景來把思想感情融會其中，這是古代詩歌創作意境的一種藝術追求。 中國古典詩詞的意境所呈現出來那種美的形態，是反復的，是多方面的，它是以多種形態呈現在我們面前的。就是說，大家讀詩，體會意境美是不一樣的，不是說意境美就是一種意境或者那種美的感受就是一種感受，不是這樣的，其實意境美是非常豐富的，我把它概括為八個方面。第一種意境叫“雄奇闊大”；第二種叫“曠放開朗”；第三種叫“蒼涼悲壯”；第四種叫“深邃沉郁”。這四種類型有個共同點，就是表現了一種“陽剛之美”。此外還有四種，第一種叫做“濃艷瑰麗”；第二種叫做“淡泊靜謐”；第三種叫做“清新素雅”；第四種叫做“凄冷寒涼”。這四種大體上集中表現了一個共同點，那就是“陰柔之美”。所以詩歌這種意境美，給我們的感受，無非是“陽剛美”，無非是“陰柔美”。那么“陽剛美”一種類型就是“雄奇闊大”的意境，這種意境的詩詞往往在寫景的時候，雄奇壯美，氣勢雄渾，抒情則奔騰震蕩，磅礴千鈞，語言方面它往往是渲染夸張，驚心破膽。第二種叫做“曠放開朗”，這種意境一般特征是這樣的，寫景往往是脫塵拔俗，虛實相生，抒情的時候往往是曠大開朗，舒緩綿長，在語言方面一般就是健朗明快，奇譎俊逸。第三種叫做“蒼涼悲壯”，這種意境美一般的特征是，在寫景色方面，往往是蒼茫闊遠，峭拔蕭疏，抒情方面往往是豪縱雄健，慷慨悲涼，在語言方面往往是古樸遒勁，剛正慘烈。第四種就是“深邃沉郁”，這類詩詞，它一般的特點是，內容上深蓄積厚，感情深沉，曲回郁結，在語言上往往是不事雕琢，絕少夸張，長于以情事動人。
上面我們講了四種。我們讀了這些詩以后，在我們眼前，往往會產生一種它所表現的形象，有的像崇山峻崖，橫絕太空；有的像大河橫前，波濤洶涌；有的像迅雷疾電，走云連風；有的像大風卷水，林木衰摧；有的像壯士拂劍，浩然彌哀；有的像倒酒既盡，仗藜行歌；有的好像是行吟澤畔，飲恨吞聲。總而言之，這些形象，都給我們一種美感。一般說來，這種美感是激揚振奮的，是奔放熱情的，是深沉堅實的，是勁健悲慨的。這四種，我們說屬于“陽剛之美”。 關于“陰柔美”，我也概括有四種類型：第一種叫“濃艷瑰麗”，這類詩詞所描寫的題材，大多是酒邊花下，盛裝美人；它所采用的表現手法，往往是濃抹彩繪，刻意雕琢；它所表現出來的藝術形象，往往是金碧輝煌，濃艷絕人。第二種叫做“淡泊靜謐”，這類詩詞的意境，往往它所描寫的題材大多是大自然的空寂幽趣，表現作者一種遠塵避世的飄逸情緒。第三種叫做“清新素雅”，這類的詩詞一般說來，作者所描寫的也大多是大自然的景物，青山綠水，芳草鮮花，比較素淡。或者描寫一些純潔天真的人物，生動活潑，俏麗可愛。它的表現手法往往是細致纖麗的、清奇婉轉的，好像是流泉鳴琴，洋溢著生氣。第四種是“凄冷寒涼”，這類詩詞，它所表現的情事環境大多是哀傷凄冷的，如愀如悲，如泣如訴，往往以凄婉楚惻來打動人心。讀這類詩詞，它可以引發人們的畏懼和悲憫，用一種悲劇的方式來喚起人們對美好事物的熱愛和向往。
3.關于中國古典詩詞意境之美的文章
詩詞是中國古典文學藝術中的瑰寶，千百年來取得了輝煌的成就。這與古人在追求古典詩詞的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。國學大師王國維在《人間詞話》中說：?有境界自成高格。? 詩詞只有達到美的至境———意境美，才能給人以真正的美感。 所謂意境美，是指文學作品中所描繪的生動圖景和所體現的思想感情融合一致而形成的藝術境界的一種美的形態，它是?意象合一?的藝術升華，是想象空間的藝術化境界。 意境美體現在中國古典詩詞中是多方面的。 本人結合自己的學習和教學經驗，將從古典詩詞中人物之形象、事物之傳神及用詞之精妙，來淺談對中國古典詩詞中所呈現出來的意境之美的認識。
李白、孟浩然、韋應物等 人為代表創作的山水詩，用自然清新、明艷清麗的語言描物寫景，抒情表意，創作出形神兼備、情景交融、詩中有畫、言有盡而意無窮的澄明性靈境界。如李白的 “孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此 回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”孟浩然“野曠天低樹，江清月近人。”杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 韓愈“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”張志和“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”，柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤 滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”韋應物“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽。”等等。
事 實上，意境的創造決不僅限于此，意境美是一種境界。王國維在《人間詞話》中說的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人 憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，形象地說明了詩人追求意境的構思過程。它不是簡單的堆砌，而是艱苦的探索，若加工不足則失之 淺露，加工太過則失之雕琢。最高境界是一種不露痕跡的美，正如古代的繪畫一樣，所傳達的是意境中的神韻之美。如王維的《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長 嘯。深林人不知， 明月來相照。”字字平淡無奇而境界自出，其中蘊含著一種特殊的藝術魅力，其妙處正在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境，它的美在神而不在 貌，其神是包孕在意境之中的，這意境不僅給人以清幽絕俗的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯的人又是如此悠然自樂，塵 慮皆空，真令人流連忘返。
中國古代詩歌意境美是中國古代詩人創作詩歌追求的終極目標和最高理想，是對世界美學的獨特貢獻，它從立意命題，內容形式上盡善盡美，追求個性與共性并重，微觀與宏觀統一，主體與客體交融，是渾然天成，自然和諧的審美境界。
總 的說來，意境是詩人和藝術家直覺和理解、情感和思維、意識和無意識相互交融，共處于興奮狀態下所獲得的既能恰當地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生發 延展的知覺表象，它只須抓住那些能喚起特定情感的自然特征，便能以一種洗練，含蓄的形式，給人以強烈的情感上的影響，使景物的特點和人的情懷自然地結合起 來，從而才能普遍引起人的喜悅或為之動容的情感，也就是美感。
4.宋詞中意境美得句子
李煜的大部分都是意境美的！！！
浪淘沙令
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
相見歡
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
烏夜啼
林花謝了春紅，
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，
幾時重。
自是人生長恨水長東。
等等……
我是看李煜的詞以后才喜歡宋詞的……
希望適合你
5.簡要分析宋詞的藝術特色
宋詞之所以能成為一種成熟高雅的文體并能夠與詩并稱為“雙絕”，首先在于詞是中國古代文體中唯一的一種音樂文學，不僅富有韻律之美，讀起來朗朗上口，唱起來宛轉悠揚.尤其詞的形式豐富多樣，在千種詞牌的音律框架下，可以填寫不同的內容.其次，詞與詩、文、賦等文體相比，更具感性的抒情特質，可以讓人肆意表達內心的真實的感受和訴求.宋詞從俗到雅，彌補了詩、文過于正統而缺少的人情味.再者，宋詞的意境之美尤為突出，看似簡單的寫景狀物的詞語之中，蘊涵無限的深情厚意和對人生的思考，讓人吟詠之后，細細品味，如同余音繞梁，給人充分的想象和理解空間.。
6.對唐詩宋詞意境美的理解,同志們幫幫忙啊
就個人感覺詞比詩更有意境，但是就不多說了。
就意境而言，就是這首詩詞給人的感覺，就是它所呈現出的一幅畫面，而表現這幅畫面的就是意象。所謂“意象”就是詩詞中所用來描寫的事物，一般是名詞，作者通過對他的描寫，來表現意境，所以要想理解詩詞的意境最重要的就是分析意象，分析作者通過寫這個東西究竟是要表達什么？并且一定要嘗試想象，要敢于大膽想象，因而方能夠體會其意境美。
不過說實話，LZ說得不是很清楚，導致我不大清楚你究竟要問什么？所以就如此答了，如果是要整體說唐詩宋詞的意境究竟哪里美，我想還是LZ多讀讀詩詞，美就美在那韻律與想象啊。
7.中國詩詞的意境分析,舉例說明
“意境”定義：“意境是指抒情作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。”（《文學概論》武漢大學出版社，2000年4月第一版，第207頁）
對于“意”，可解為人的思想意識；“鏡”則是自然環境和人文環境。
分析中國詩詞的意境，首先要知道詩詞的意和境。詩詞所表達的思想感情與環境的相互映襯或者突顯、虛與實的依存、動與靜的結合等等，都要分析。具體如下：
1.孟郊《游子吟》前四句均為寫景（人文環境），后兩句寄情，抒發了游子熾烈的報恩之情。又如王維《送元二使安西》，前兩句寫景（點明了送別時間，也抒發了詩人對友人的依依惜別之情，“柳”音同“留”），后兩句直敘離別之情。以上均是情景交融。
2.岑參《逢入京使》，詩人明說要請入京使代為家人“報平安”（明），但內容（虛）卻只能由讀者自行想象。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》前兩句實寫（事件及事件發生時間），后兩句虛寫（明月陪伴王昌齡至夜郎）。這就是意境中的虛實結合，有“無聲勝有聲”之用。
3.詩詞中動靜結合的例子特別多，也很容易發現，就不列舉了。
意境的分析著重抓住其意與鏡即可，分析情境（情景）與情感，這是意境的內容本身；詩詞的虛寫與實寫以及動態描寫與靜態描寫，這二者讀者要體味也不難。
因原論作篇幅過長，論述較多，筆者根據自己理解簡述如上，有不明或者需補述之處可追問筆者，筆者會盡快給予答復。
1）游子吟
[唐]孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2）送元二使安西
[唐]王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
3）逢入京使
[唐]岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
4） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
[唐] 李白
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
8.詩詞中從哪些方面可體現出詩詞的意境美
意境的形成，靠的是心與物、情與境、主觀與客觀的交融。
詩詞的意境美，主要體現在以下幾個方面。（1） 意境的形象美。
古代詩人描繪大自然景物時，善于捕捉典型形象人 詩，隨物賦形，敷色設彩。例如李白憂郁地唱“白發三千丈，緣愁似個長”，杜甫凄苦地吟“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，楊萬里描繪著“接天蓮葉無窮 碧，映日荷花別樣紅”……這些美的形象，給我們都留下了深刻的印象，真 正達到了“思接千載，視通萬里”的藝術效果。
（2） 意境的情感美。意境之所以感人，就是因為形象中寄托了作者的感 情。
詩人創作往往是“情動于衷，而言于外”。例如“千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”（杜牧的《江南春絕句》）， 其中黃鶯、紅花、綠樹、山村、水鄉、酒旗、春風等意象，似乎在描述江南 春天的景色。
但其實后兩句暗含的意思為“這些寺院廟宇需要多少民脂民膏 來建造啊”，可知作者是在感嘆晚唐皇帝的腐朽。好的詩詞作品總能策動讀者 的情感效應，即使一景一物或一人一事，總是給人一種“一切景語皆情語” 之感。
（3） 意境的含蓄美。好的詩詞常會給人一種“言有盡而意無窮”的感覺， 可見含蓄是詩詞魅力所在。
例如李煜在《虞美人》中說，“恰似一江春水向東 流”，就可以引發“流水不復，青春易老，時間已逝，往事難追，生命將近” 等多種感慨。
