華閱文章網1.學習古代詩詞的價值是什么
修身養性
文學詩詞本身具有鮮活的生命力，散發著巨大的魅力，傳承中華上下五千的優良思想、美德、對美的欣賞等等，學習古代詩詞不僅僅可以讓我們切身感受到古人的生活中的點點滴滴，更可以了解到一個時代人們的思想、追求還有大時代對人們的要求等等。捕捉并理解詩歌中的意象，反復揣摩，體味意象，體會作者思想感情，從而順利進入詩歌意境。在現在這個社會，大多人利益熏心，對一切美好的事物摒棄一旁，大肆破壞環境，很多以前的名勝古跡都慘遭破壞，我們還有以后的人再也看不到摸不著，就只能通過前人對于這些景物的描寫來感受和想象這些美景了，不僅是如此，現在的中國對外開放，對于很多以前很有意義的舊俗都遺棄了，像《蘭亭序》等就有一些對家族集會還有朋友間的聚會還有一些盛況的描寫。從《離騷》中民間“賽龍舟”和“端午吃棕”的來歷，從《錦瑟》時，我們又可以了解到“望帝杜鵑”的典故。讀陶淵明的賦，我們就會知道陶潛“不為五斗米折腰”的故事。
古典詩詞不是外語，而是我們民族古代的語言形式。學習古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭，沒有它，我們就找不到“回家”的路。不好好學習我國古代的優秀文學作品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流動的中華民族的熱血。
學習古代詩詞也可以增進文學素養，豐富文化底蘊，充實語文知識，增強語文能力，從而更有利于學生個性和特長的發展。可以加強誦讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。
2.唐詩宋詞的文學價值和藝術價值是什么
唐詩宋詞的審美接受是一個持續的歷史過程
中國古代唐詩宋詞的接受與傳播方式
當代唐詩宋詞的接受與傳播方式（含國外）
唐詩宋詞當代接受與領袖人物所起的作用
唐詩宋詞的當代接受與大眾傳媒所起的作用
唐詩宋詞與當代人們的精神追求與向往
讓唐詩宋詞走向世界、走向未來（外緣、內因 ）
中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞。“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞。我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養儒商尤其是民族儒商的文化素質，確實是十分重要和直接的。唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質。
3.古代詩詞對當代人或當代社會意義和價值
（一）古典詩詞的和諧意蘊可使現代人獲得心靈的寧靜與和諧 在高科技迅速發展、市場經濟和多元文化的沖擊下，當代人與人的關系越來越疏離。
家庭解體，老小失養，孤寡無助是處有之。加之就業與職場競爭激烈，生活節奏緊迫而急促，給人的精神帶來極大的壓力。
凡此諸種壓力導致心靈世界的失衡，焦慮、苦悶、煩惱、孤獨、空虛、痛苦等等隨之產生。如何調適心靈世界的沖突、化解精神矛盾，成為當今人們所面臨的重要課題。
目前社會上各種心理診所的涌現，都是為解決這些問題而來。但是，人類自我心靈世界的平衡、寧靜、快樂、和諧，靠異己的權威和力量、靠外在的東西并不能真正解決，它必須依靠人的自我調適。
中國傳統文化有著豐富的資源可資利用，如老子的“少私寡欲”，莊子的“心齋”、“無功、無名、無己”，儒家的“養心”與“樂道”等。除此之外，中國傳統文化的瑰寶——古典詩詞的和諧意蘊也是化解人們心靈沖突、進行自我調適的良方。
當你心情苦悶思想困惑，特別是感到懷才不遇的時候，讀一讀李白的《夢游天姥吟留別》、屈原的《離騷》，游心于這些天才詩人所描繪的理想天國、人類的“可能世界”，心靈自會得到一種慰藉，獲得平衡和寧靜，由沖突進入和諧——哪怕是短暫的。（二）古典詩詞的和諧意蘊有助于調和現代人際關系 在物欲橫流、金錢至上的當下，人與人關系緊張。
且不說官場的爾虞我詐、勾心斗角甚至互相殘殺，夫妻離異、父子反目、兄弟鬩墻、朋友背信棄義等亦多有存在。中國古典詩詞的和諧意蘊對于調和現代人際關系具有一定的輔助作用。
浙江那位殺母的少年，如果在殺母前有機會讀一讀孟郊的《游子吟》，或當他實施行動時耳邊傳來《游子吟》的誦讀聲，或許悲劇就不會發生。據《世說新語》載，魏文帝曹丕嘗令東阿王曹植于七步中作詩，詩不成者行大法，必隨步應聲便為詩云云。
為了王位之爭，曹丕欲置其同母弟曹植于死地；可當曹植應聲寫出著名的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的《七步詩》后，“帝深有慚色”，赦免了曹植。
這說明曹植的詩感動了曹丕，得以免遭殺身之禍。這是一個反面的例子。
《七步詩》表達的不是兄弟友愛之情，而是批判同室操戈、骨肉相殘的行徑，但它依然蘊涵有“兄友弟恭”的“和”的思想；它以不該怎樣的陳述表達了應該怎樣的內蘊，這正是它感動曹丕的地方。當然，曹丕的“深有慚色”，也說明他良心沒有完全泯滅，尚有“不忍人之心”——惻隱之心。
