華閱文章網1.【有關于唐詩,宋詞,元曲的資料幾意思額,我要的是唐詩宋詞元曲
唐詩 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期.唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠.盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳. 唐代的詩人特別多.李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他的無數詩人，象滿天的星斗一般.這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人.他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首.唐詩的題材非常廣泛.有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等.總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材.在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統. 唐詩的形式是多種多樣的.唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種.近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同.所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩.古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換.近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗.古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風.近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩. 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩.近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事.它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷. 宋詞 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類. 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等. 豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等. 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受. 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”.雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠.宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫.像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞.所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”.當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的.宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳. 但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高.“人不寐，將軍白發征夫淚.”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目.到蘇詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考.宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式. 詞還可以分為小令（58字以下）、中調（59~90）、長調（90以上）. 元曲 一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體.不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”.。
2.非常著名的唐詩宋詞有哪些
10江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾） 此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。
但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
9青玉案 元夕（辛棄疾） 此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。
實際上此人就暗指作者自己，表達了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。
8一剪梅（李清照） 此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。
極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。
詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應該沒有爭議。
7破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾） 這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
6虞美人（李煜） 這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
5雨霖鈴（柳永） 此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。
末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當代流傳并不廣泛，應不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
4鵲橋仙（秦觀） 其實此詞在歷史上的地位應低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創性。但是該詞在歷史和當代的耳熟能詳程度應遠超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達了高尚的愛情觀。
是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經典性毋庸置疑。 3念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾） 該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。
該詞最大的貢獻是突破了當時婉約的詞風，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。
但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。 2滿江紅（岳飛） 雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰詞，但是他們都遠不如該詞。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。
其在宋詞中的地位我認為至少應進入前3。 1水調歌頭 中秋（蘇軾） 對這首詞我也不想再介紹，堪稱是宋詞中經典中的經典，也是中國歷史上的經典篇章。
全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。
象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應該實質名歸。《訪隱者不遇》·賈島 松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。 這首詩膾炙人口，看起來平平無奇，但卻是唐詩中的代表作。
詩因為受體裁的限制，只能用很少的字來表達作者的創作意圖。所以，詩有“詩家語”，如果用讀散文的方法來讀詩，則不容易理解詩的本意。
這首《訪隱者不遇》，最大的特點是精煉，詩是五絕，只有二十個字。開篇第一句“松下問童子”，問的是什么，作者沒有說，只用回答代替了疑問“言師采藥去”，那問的一定是“師往何處去”。
接下來又用一句回答“只在此山中”，省略了疑問“采藥在何處”，最后又以一句“云深不知處”省略了“山中何處采”。一首要用七句才能寫明白的詩，只用了四句就寫完了。
縱觀全文，作者的疑問一句都沒有寫出來，而讀者很容易就能想到作者問的是什么。 然后我們再看詩中出現的事物。
“松下問童子”，那就一定有主人公和童子兩個人，問的地點是松下，那就一定有一棵松樹，這棵松樹一定不是小松，不然就不是“松下”而是“松旁”了。“言師采藥去”，兩人的問答開始了，作者一定是來到“隱者”居住的地方，相問隱者的童子。
既然是居住的地方，而且隱者還有一個童子，總不會風餐露宿，那就至少應該有一個茅屋。也許還種了一小片菜地，有一個池塘，養了幾只鵝……，當然，詩里并沒有寫到這些，只是依個人的想象。
“只在此山中”，那就必定有一座山，至于這座山有多高？“云深不知處”…… 最后我們再看作者的思想活動。題目是《訪隱者不遇》，作者去拜訪隱者，想必一。
3.你認為最經典的唐詩宋詞各一首
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
4.經典的唐詩和宋詞分別是哪幾首
1. 采薇 【詩經？？小雅？？鹿鳴之什】 采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。
不遑啟居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。
憂心孔疚，我行不來。 彼爾維何，維常之華。
彼路斯何，君子之車。 戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居，一月三捷。 駕彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。
豈不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載饑載渴。
我心傷悲，莫知我哀 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
2.小童山 [南宋]岳飛 昨夜寒騷不百鳴，驚四千里夢。 方三更，起來獨自繞階行，人悄悄，窗外月朦朧， 舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦短有誰聽。 3.思奴嬌.赤壁懷古 [北宋]蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。
人道是三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤 拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙 滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一樽還酹江月 4.少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還 休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
5.李商隱-《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去去多路，青鳥殷勤為探看。
6 釵頭鳳———陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！ 釵頭鳳—唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。
難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！ 7.聲聲慢 尋尋覓覓， 冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候， 最難將息。
三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風急？ 雁過也， 正傷心， 卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。
憔悴損， 如今有誰堪摘？ 守著窗兒， 獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨， 到黃昏、點點滴滴。 這次第， 怎一個、愁字了得！ 8.臨江仙 庭院深深深幾許， 云窗霧閣常扃， 柳梢梅萼漸分明， 春歸秣陵樹， 人老建康城。
感月吟風多少事， 如今老去無成， 誰憐憔悴更雕零， 試燈無意思， 踏雪沒心情。 9.荊溪阻雪 白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？ 風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。夢也夢也夢不到，寒水空流。
漠漠黃云，濕透木綿裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
10.摽有梅，其實七兮。 求我庶士，其實吉兮。
摽有梅，其實三兮。 求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐墍之。 求我庶士，迨其謂之。
彼采葛兮，一日不見， 如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見， 如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見， 如三歲兮。 11.將進酒 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 摸魚兒 金·元好問 序：泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。
時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【宋】張炎 辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日，又復別去。
賦此曲，并寄趙學舟。 別本堯道作秋江、趙學初作曾心傳記玉關、踏雪事清游。
寒氣脆貂裘。 傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。
短夢依然江表，老淚灑西州。 一字無題處，落葉都愁。
載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲。 折蘆花贈遠，零落一身秋。
向尋常野橋流水，待招來、不是舊沙鷗。 空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
秋月塵——落花賦 秋風漸起殘花落， 月下漫舞似婆娑。 塵埃素裹芳華夢 子午交替又秋風。
秋月塵 [ 釵頭鳳-紅酥手 陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳.東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索.錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透.桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托.莫！莫。
5.古代著名美好的詩詞
1、陸游：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
在迷茫中堅定執著地前行，才會有希望的驚喜。
2、劉禹錫：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
世間萬物總不能擺脫消亡，但是同時又會有新生命的誕生，表達一種欣慰的情感。
3、杜甫：會當凌絕頂，一覽眾山小。
表達一種歷盡艱難險阻后取得成功的驕傲情感，告訴人們成功的韻味，從而激勵世人。
4、朱熹：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
教人應當有奉獻自己，服務他人而且默默無聞的精神。
5、王安石：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
站的高看的遠，每個事物都能發揮他的作用，即使飽受他人的壓制摧殘也要實現自己的價值。
6、龔自珍：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
死而后已的一種愛戀。感動他人的往往還是人與人之間的真情，所以好好去守護他人吧。（可能有點下掰，不過我這種答案往往有轟動效應，建議可以一試）
7、蘇軾：人有悲歡離合，月由陰晴圓缺。
自然萬物包括人都是分分合合，不必難過，可是你不是他，怎知別人的痛苦。表達無奈時的內心感受。
8、李白：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
人生就該豪邁灑脫，不謂權貴，做自己想做的事。
9、白居易：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
抒發一種享受生活情趣吧，感嘆自然給人的美感，表達一種樂觀的思想。
6.表達愛國情懷的唐詩和宋詞有哪些
從軍行（選一）★唐·王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。出塞（選一）★唐·王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。少年行（選一）唐·王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。武威送劉判官赴磧西行軍唐·岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
和張仆射塞下曲★唐·盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
少年行（選一）唐·令狐楚弓背霞明劍照霜，秋風走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。夏日絕句★宋·李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。牡丹宋·陳與義一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。示兒★宋·陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。州橋宋·范成大州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。初入淮河（選一）宋·楊萬里船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑干方是遠，中流以北即天涯。題臨安邸宋·林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。南安軍★宋·文天祥梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺誰同出？歸鄉如此歸！山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄元·虞集江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。
題鄭所南蘭元·倪瓚秋風蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
望闕臺明·戚繼光十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血.灑向千峰秋葉丹。
馬上作★明·戚繼光南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
榆河曉發明·謝榛朝暉開眾山，遙見居庸關。云出三邊外，風生萬馬間。
征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。
渡易水明·陳子龍并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿。
海上（選一）清·顧炎武日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。
出師討滿夷自瓜州至金陵清·鄭成功縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！秣陵清·屈大均牛首開天闕，龍崗抱帝宮。
六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。
如何亡國恨，盡在大江東。漫感清·龔自珍絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。
一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。己亥雜詩（選一）★清·龔自珍九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。示兒[陸游]死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！賞析：這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。
從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。翻譯：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！滿江紅[岳飛]怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。
朝天闕。賞析：這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。
此詞即抒發他掃蕩敵寇、還我河山的堅定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢磅礴。
開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發沖冠、繼而仰天長嘯的情態，揭示了他憑欄遠眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現了他蔑視功名，唯以報國為念的高風亮節，下句則展現了披星戴人、轉戰南北的漫長征程，隱然有任重道遠、不可稍懈的自勵之意。
“莫等頭”二句既是激勵自已，也是鞭策部下：珍惜時光，倍加奮勉，以早日實現匡復大業。耿耿之心，拳拳之意，盡見于字里行間。
下片進一步表現作者報仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情。“靖康恥”四句，句式短促，而音韻鏗鏘。
“何時滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強烈，力透字背。“駕長車”句表達自已踏破重重險關、直搗敵人巢穴的決心。
“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語，見出作者對不共戴天的敵寇的切齒痛恨。結篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復、江山一統之后，再回京獻捷。
全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發起。
