華閱文章網1.《鷓鴣天》（宋詞）（周國芝）鑒賞謝謝
詩詞正文 鷓鴣天 宋·周紫芝 一點殘紅欲盡時。
乍涼秋氣滿屏幃。 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
調寶瑟，撥金猊。 那時同唱鷓鴣詞。
如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂. 詩詞注解 【注釋】①殘紅：此指將熄滅的燈焰。②調：撫弄樂器。
③金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。
④西樓：作者住處。【評解】此詞寫梧桐秋雨引起的離愁別緒。
上片借景抒情。殘燈將盡，屏幃乍寒，夜雨梧桐，聲聲別離。
下片寫當日的歡樂和今日的凄涼。憶昔傷今，悲不自勝。
全詞和婉細膩，意境清幽。【集評】唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首因聽雨而有感。
起點夜涼燈殘之時，次寫夜雨，即用溫飛卿詞意。換頭，憶舊時之樂。
“如今”兩句，折到現時之悲。“不聽清歌也淚垂”，情深語哀。
----------------------這首詞寫秋夜懷人，回環婉曲，情景相生，而吐語天成，毫無著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對象是一位歌女，因久別相思而為之“淚垂”。
孫競評周詞曰：“清麗婉曲。”移評此詞，亦可謂中肯之語。
上片首句“一點殘紅欲盡時”，寫夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說孤燈殘燭，而說“一點殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。
寫燈，則燈畔有人；寫殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無眠，都可想見。到下句“乍涼秋氣滿屏幃”，則從感覺涼氣滿屏幃這一點上進一步把“人”寫出來了。
“乍涼”是對“秋氣”的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但“乍涼秋氣”四字還是對客觀事物的描述，到了“滿屏幃”，這才和人的主觀感受結合起來，構成一種涼氣滿室而且凄涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。
以下兩句再作進一步的鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉，由室內寫到室外了。
但如細加體味，這兩句原是一個意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽到了“聲聲”，而觸發，而加濃了。
這“聲聲”，是來自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設置的，所謂“因情造景”者是。
這兩句的落腳點仍是那聽到了“聲聲”的人，即樓內人，寫他的聽雨心驚，這還是寫的“室內”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫了等號，也還是有點新意。
詞的上片把人的感情寫得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語中隱含款款深情。下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構成昔歡今悲的鮮明對比。
過變承接“別離”意脈，寫出昔聚今離、昔樂今愁的強烈對比，主人公的感情波瀾起伏更大。“調寶瑟”三句是對昔日歡聚的追憶，由“那時”二字體現。
“調寶瑟”是奏樂，“撥金猊”是焚香，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構成一個和諧的生活場景，也是藝術場景。從中交代出男主人公所以為之產生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過戀愛關系。
當時他們一個調弦撫瑟，使音調諧和；一個撥動爐香，使室中芳暖。在這無限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂所以使他至今不忘。
“金猊”是銅制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學庵筆記》卷四記：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。
故晏公（殊）冬宴詩云：‘狻猊對立香煙度。’”“鷓鴣詞”當指歌唱男女愛情的曲子。
“鷓鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛的形象出現。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛”，都是作為男歡女愛的象征。
本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的內容，其用意也在于此。這個“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關系，還追憶了溫馨歡樂的昔聚之情，同時也就開啟了今別孤單痛苦之門，蓋言“那時同”，則“如今”之不“同”可知矣。
于是詞筆轉回到“如今風雨西樓夜”的情境，連貫上片。當此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補一句，就是“不聽清歌也淚垂”！本來因有離愁別苦而回憶過去相聚同歌之樂以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。
這個“淚”是因感念昔日曾聽清歌而流，如今已無“清歌”可聽了，而感舊的痛淚更無可遏止。為什么？如今身處“風雨西樓夜”，自感秋夜之凄涼，身心之孤獨“淚”是因此而“垂”的。
“也淚垂”的“也”，正是從上句派生出來的，當然離不開昔日歡娛而今冷落這個背景。“不聽清歌”四字，正是概括地寫出了這個背景。
末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉折詞，以否定語氣點出別離之苦，再相見之難，較直說更發人深思。此詞條用昔與今、悲與喜、正說與反說兩相比照的手法，表情達意委婉曲折而又含蓄層深。
全詞通體淺語深情，雖“江平風霽、微波不興，而洶涌之勢，澎湃之聲，固已隱然在其中。
2.辛棄疾 鷓鴣天 詩詞鑒賞
辛棄疾的詞本以沉雄豪放見長，這里選的這首卻很清麗，足見偉大的作家是不拘一格的。《鷓鴣天》寫的是早春鄉村景象。上半片“嫩芽”、“蠶種”、“細草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句點明是早春的傍晚。可以暗示早春的形象很多，作者選擇了桑、蠶、黃犢等，是要寫農事正在開始的情形。這四句如果拆開，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫景。
詞的下半片最難寫，因為它一方面接著上半片發展，一方面又要轉入一層新的意思，另起波瀾，還要吻合上半片來作個結束。所以下半片對于全首的成功與失敗有很大的關系。從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。如果真是這樣，那就不免堆砌，不免平板了。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，其實是重要的。全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須參進一點人的情調，人的活動，詩才顯得有生氣。讀者不妨找一些寫景的五七言絕句來看看，參證一下這里所說的道理。“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定全詞的情調。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調好象是很愉快的。它是否愉快呢？要懂得詩詞，一定要會知人論世。孤立地看一首詩詞，有時就很難把它懂透。這首詞就是這樣。原來辛棄疾是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了徽、欽二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上也還是愁苦之音。“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。最著名的是《摸魚兒》里的“更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。”以及《祝英臺近》里的“怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住。”這里的“城中桃李愁風雨”也還是慨嘆南宋受金兵的欺侮。
從此，我們也可以看出詩詞中反襯的道理，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出辛棄疾對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由作者在鄉村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。把這兩句詩的滋味細嚼出來了，就會體會到詩詞里含蓄是什么意思，言有盡而意無窮是什么意思。
3.辛棄疾的“鷓鴣天”這首詞如何賞析
上闋寫景入畫。
首句切詞題“病起”，以下三句對起身后所看到的溪上晚景如此描述：蓮花色紅，互相依偎，宛如人醉顏紅；鳥羽純白，好似頭發斑白，不禁嘆老生愁。下闋抒情至微。
“書咄咄” 宣泄出處處失意，無人與言；“且休休”順承上句，又引出下句，是說與其哀怨，還不如像司馬圖那樣歸隱，享受山石林泉之勝，亦足以自得其樂。 仕途失意、退隱田園的士大夫經常抱著這種心態。
結拍二句，言年老力衰，懶于登樓，老人大多有這種感受，故能引起更多人的共鳴，成為歷來傳誦的佳句。 此詞有三處別有新意的地方：其一，上闋看似完全寫景，實則“白鳥”一句既是景語，也是情語，將下闋的抒情之語引出來。
“書咄咄”句用晉人殷浩情事。詞人用白鳥比喻殷浩，用事之切，幾臻化境，雖覺隱微，卻不難發現暗藏的脈絡。
其二，詞人詞風“縱橫豪宕”，又“筆筆能留”，大多剛中帶柔，“潛氣內轉”，因此表面看似平淡，“意境卻極沉郁”的雄渾慷慨悲涼之風，與那些一覽無余、一味叫囂的詞作有別，更令人回味無窮。 “書咄咄”句用殷浩事典，上文已為拈出；“且休休”句借司馬圖因病退隱，筑“休休”亭，自謂量才、揣分等方面考慮皆“宜休”。
其三，結拍又采用“卒章顯其志”的筆法，慨嘆時光易逝，年華漸老，且又病后體衰，何時才能實現抗金復國的大志，很難預料。卻不直接表述，而是信筆寫去，格調自蒼勁，意味自深厚，不必劍拔弩張，洞穿已過七扎（七層鎧甲），斯為絕技。
4.辛棄疾的“鷓鴣天”這首詞如何鑒賞
此詞最主要的特點，是它的“破”“生”“鳴”“點”“有”“在”諸種動詞。
以極其普通的鄉村景物， 展示了農村風光的特有魅力。 開端以桑樹和蠶卵著筆——“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些”，正是農家視角。
桑與蠶關系 到農家生計，自然也是詞人關心的。“柔桑”已“破”，“蠶種”已“生”，春已歸來一如此一年一度的 桑樹抽芽、蠶卵孵化，正顯示著農村春光的生生不已，與結尾的“春在溪頭薺菜花”的警句形成了遙 遙呼應之勢。
“破”字，將桑葉從蓄勢待發到終于沖破其上薄膜的過程形象地描繪出來，展示了萌發 的速度、力度與勢不可擋的春意。 而后逐漸打開視野。
“平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉”——可以看見精力充沛的牛兒在平 坦的山坡上撒歡、鳴叫，草綠牛黃，畫面非常吸引人；尤其以“犢”之“鳴”，足以看到春季的盎然生機。 斜日照耀的寒林中，盤旋著點點烏鴉；早春樹林本來沒有樹葉但有了墨團點綴，便覺活力一片。
寒 林斜日，實為詩詞傳統中的黯然、哀傷心緒的象征，而在沉醉于鄉村之景的詞人筆下，這種積淀在詩 歌傳統中的審美感受，輕易地被轉換過來，真可謂情之所至，皆可點石成金了。 以下寫山路走向。
“遠近”“橫斜”，雖為普通方位，卻將遠顧環眺之欣然情態表達得淋漓盡致， 平淡中見熱烈。在遠望中，詞人注視著酒店一方招展著的“青旗”一一“青旗沽酒有人家”。
此處放 一山中常見景物，足以體會到詩人陶醉之情。其意在于，詩人正可造訪酒家，酣飲一番，細細品味這 鄉村之春呢！其實，飲酒與否并不重要，重要的是，用飄出的酒香襯托醉人的春光，這才是詞人從心 底涌出的鄉村的春之頌、春之歌！ 在詞的最后，將熱情的歌頌獻給了長于安靜的小溪旁的小小薺菜花：“城中桃李愁風雨，春在 溪頭薺菜花。
”薺菜或野生，或人工栽種，可為蔬菜，可入藥，其花小且白，無艷無香；但耐寒力強， 在風雨中開放，不輕易凋謝，生命力極其頑強——和人們喜愛的爛漫的桃李相比，是否別有一番 魅力？ 這精彩的結尾，并非隨意為之，而是有著深厚的社會背景與深邃的人生思考。 辛棄疾南渡以 來，欲做者，只一件事——恢復國土。
而朝廷采取的政策，是求和，是妥協；其結果，當然是國勢曰 蹙，山河危殆。朝廷已處在飄搖的風雨之中，一如市中艷麗桃李，怎堪風雨的侵襲！讀者如能理解 辛棄疾的內心憂患，就會得知他那份感慨，實在沉重極了。
不過，稼軒并不悲觀，他深情凝視那迎風 雨而開的薺菜花，胸中蕩漾著另一種春光，懷著別樣的希望。
5.宋詞賞析辛棄疾《鷓鴣天 》送人 唱徹陽關淚未干
鷓鴣天·送人
唱徹《陽關》淚未干⑴，功名馀事且加餐⑵。
浮天水送無窮樹⑶，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般⑷，只應離合是悲歡⑸？
江頭未是風波惡⑹，別有人間行路難⑺！[1]
注釋譯文編輯
詞句注釋
⑴唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。
⑵馀，多余；加餐，多吃飯。
⑶無窮：無盡，無邊。
⑷今古，古往今來；般，種。
⑸只應，只以為，此處意為“豈只”。
⑹未是：還不是。
⑺別有：更有。[1]
白話譯文
唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。[1]
作品賞析編輯
送別詞是詞里一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。
上闋頭二句：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。[1]
這是我從百度百科上抄來的。
