華閱文章網1. 【讀古詩《清明》有感作文】
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶。
當時，天陰沉沉的，詩人在地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細雨，來來往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。
好一個傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。
“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。
祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。
上前打聽，牧童遙指著遠方的杏花村。全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對遠逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠，寂寞空曠。
2. 唐詩清明夜 的感悟
白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形： 寒食野望吟 白居易 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。
哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。
求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。
《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清明夜》 【唐】白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》 【唐】白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
《清明日觀妓舞聽客詩》 【唐】白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。 綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。 辭花送寒食，并在此時心。
《清明日送鄧芮二子還鄉》 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。 曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。 每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《寒食清明日早赴王門率成》 【唐】李嶠 游客趨梁邸，朝光入楚臺。 槐煙乘曉散，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。 雄風乘令節，馀吹拂輕灰。
[編輯本段]【清明節對聯】 [2]春風重拂地；佳節倍思親。 燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。 相逢馬上紛桃雨；喜見樹前鬧杏花。
清風明月本無價；近水遙山皆有情。 槐火光陽春替換；杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢；訓言在耳猶記心。 山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。
年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。 禁火今年逢節早；飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日；花信風來廿四春。 春風已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
有胸中韜略無窮 流水夕陽千古恨； 春風落日萬人思 落花殘日幾多愁。
3. 讀完古詩清明的收獲
清明唐-杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。杜牧（803-約852），字牧之，唐代晚期的著名詩人。
人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”。“小杜”有才華，有抱負，寫詩喜歡評今論古，抒發軍事、政治見解。
他有不少描寫山水風光的小詩，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。①清明――我國傳統的掃墓節日，在陽歷四月五日前后。
②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。③借部――請問。
清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？詩人想著，便向路旁的牧童打聽。
騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意。
4. 宋詞《清明》黃庭堅的 詩詞分析
清 明
宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑①，野田荒冢②只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇③，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚干載知誰是④，滿眼蓬蒿⑤共一丘。
【注釋】
①桃李笑：形容桃花、李花盛開。
②冢：墳墓。
③蟄：動物冬眠。
④是：對，正確。
⑤蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。
【翻譯】
清明時節，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，另人哀愁的景象。春雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充饑，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒。與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠干載，賢愚混雜，誰是誰非？最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。
【賞析】
詩人由清明的美麗景色想到死者，從死又想到了生，想到人生的意義。詩人指出，人生各不相同。古代的某個齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉。回到家里，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下，毫無人格尊嚴。而另有一些高士，如春秋戰國時代的介子推，他幫助晉文公建國以后，不要高官厚碌，寧可隱居山中。晉文公想讓他出來做官，下令放火燒山。但是，介子推其志不可動搖，意抱樹焚死在綿山中。黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
這首詩是作者觸景生情之作，用對比的手法，抒發了人生無常的慨嘆。雖然詩人看到的是大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的 死亡命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于字里行間。這些情感與詩人一生政治的坎坷及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。
5. 談談對唐詩宋詞的體會
唐詩宋詞，古今之精華也，閑暇之時，若有一片詩，一闋詞相伴自是極樂之時。詩詞所表達的情感、意境包羅萬象，吾一介女流，喜絕美、安靜、亦不乏些許憂傷的，如唐詩“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”；宋詞“丁香泣露殘枝，算未比、愁腸寸結”，“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”，都不錯。其實唐人寫詞亦佳，溫庭筠的《更漏子》中那句：“梧桐樹，三更雨，不到離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，便使人不由得心生愛意。南宋易安那句“生當做人杰，死亦為鬼雄”可堪絕筆。
都道“詩言志，詞言情”，其實不然，詩詞各有千秋，詩有小情小調，詞亦有豪情壯志。
詩詞歌賦，無論是豪放的美，還是厚重的美，無論是若隱若現的美，都是千年以來中華文化之最美。（ 望有助于君 子衿）
6. 清明古詩思想感情
古詩《清明》表達了作者孤獨，思念親人的思想感情。
原文：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
釋義：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
創作背景：此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。
附近有杜湖、東南湖等勝景。作者簡介：杜牧（公元803-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。
杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
7. 【唐詩宋詞心得體會】
詩中有畫”是詩詞創作的高境界，也是詩詞評論中常用的褒揚之辭.這里的詩中這“畫”大體上蘊含著兩方面的內容，一是形體，二是色彩.李清照照詞《醉花陰》中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態.用黃花的形色作比，把閏中少婦憔悴、嬌弱、病態的形象生動地展現在讀者眼前.詩人把“形”與“色”統一于一體，創造了渾然一體的詩詞畫意.本文試圖略去詩詞中有關形體的刻劃，單純對其色彩加以品評.這樣，一方面可以避免詩詞中生動的形體刻劃影響我們對色彩的品味，另一方面暫時放置“形體”不論，可以更加深刻地領會詩詞中有關色彩描繪的豐富內含和藝術魅力. 一、兩類色彩，風格各異. 唐宋時代的詩人十分注意現實生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動地表現出來.他們不像畫家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過對于色彩的描繪和形容，通過讀者的想象，間接地把動人的畫面展現在讀者的面前.總觀詩人筆下描繪和形容色彩的詞，大致可分為兩類. 第一類是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞.如：赤、紅、橙、藍、紫、黑、白等.這類詞每一個都表現了明確而固定的色相.不論是單獨出現，還是同別的詞組成其它語匯，這類詞所表現 的色相都有是固定不變的.無需依靠上下文義來判斷. 例如： 1、“飛紅萬點愁如海.”（秦觀《千秋歲》） 2、“朱門酒肉臭.”（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》） 3、“留取丹心照汗青.”（文天祥《過零丁洋》） 4、“萬紫千紅總是春.”（朱熹《春日》） 5、“一行白鷺上青天.”（杜甫《絕句》） 6、“霜黃碧梧白鶴.”（杜甫《暮歸》） 7、“春來江水綠如藍.”（白居易《憶江南》） 8、“黑云壓城城欲摧.”（李賀《雁門太守行》） 從以上例句可以看出，這類描繪色彩的詞不論在什么環境中，其色相不變. 第二類是用以描繪和形容沒有固定色相的色彩的詞.這類詞所描繪的色相在不同的語言環境中各不相同，要根據上下文意來判斷.如：青、綠、碧、蒼、翠等詞. 例如： 1、“青”在不同的語境中表現不同的色相.“一行白鷺上青天.”（杜甫《絕句》）其中青為藍色；在“客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）中青為灰藍色；在“點溪荷葉疊青錢”（杜甫《漫興》）中青為石綠色；在“山外青山樓外樓”（林升《題臨安邸》）中青為灰綠色；而在“朝如青絲暮成雪”（李白《將進酒》）中青則為黑色. 2、“碧”在不同語境中表現的色相也是各不相同.“便引詩情到碧宵”（劉禹錫《秋詞》）“孤帆遠影碧空盡”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“明月不歸沉碧海”（李白《哭晁卿衡》）“閑來釣碧溪上”（李白《行路難》）“萬里浮云卷碧山”（李白《答王十二寒夜獨酌有懷》）“映階碧草自春色”（杜甫《蜀相》）這些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描繪的色相各異.碧空描寫蔚藍色的天空；碧水形容澄澈的綠水；碧山指的是翠綠的山巒；碧草即是嫩綠的青草.碧字所描繪的具體色彩，只有品味全詩方可領會. 3、“翠”字在“翠掩重門燕子閑”（鄭會《題邸間壁》）中為綠色，而在“燕姬翠黛愁”（杜甫《納涼晚際遇雨二首》）中則為濃黑色. 4、“蒼”在色相的表現上更為寬泛.“應憐屐齒印蒼苔”（葉紹翁《游園不值》）“兩鬢蒼蒼十指黑”（白居易《賣炭翁》）“高標跨蒼穹”（杜甫《同諸公登慈恩寺塔》）“日暮蒼山遠”（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）“寒山轉蒼翠”（王維《輞川閑居贈裴秀才迪》）此五句中蒼字所表現 的色相各不相同. 總觀上述兩類詞在詩詞中的具體運用，會讓人明顯地感覺出不同的色彩風格.第一類詞表現 了明確色相，產生出一種明快、清爽的色彩效果.準確、鮮明、生動地表現了詩人的獨特感受和強烈的激情.紅、黃、橙、藍、紫等每一個詞都浸透了詩人的心緒.第二類詞與第一類詞相比顯得曲折含蓄、耐人尋味.在蒼、翠、青等詞匯的運用上，給讀者留下了豐富的想象余地.這類詞像是寄托了某種弦外之音，造成一種細膩、繁復、微妙的色彩效果，以其豐富的節奏韻律創造了另一種美的境界. 二、兩種手法，各顯千秋. 唐宋詩人描繪色彩的手法是各不相同的.如同畫家用同樣的顏料畫出不同風格的作品一樣，其手法是豐富多樣的.這里把唐宋詩人描繪色彩的典型手法粗略地歸納為兩種，并加以簡單地分析. 一是對比調合法.這是唐宋詩人運用得最為普遍的一種描繪色彩的手法.這種手法的最大特點是強調生活中各種色相的個性.根據色相之間的對比程度，我們可以把這種手法歸納為三種不同的類型. 第一種類型：強烈對比，即不同色調的色彩對比. “千里鶯啼綠映紅”（杜牧《江南絕句》）中“紅”對“綠”，“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱《二月二日》）中“黃”對“紫”‘“一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）中“白”對“青”，這些不同色調的色彩都有形成了強烈的對比.又如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》），其中蓮葉和天色形成一個綠色的調子，而荷花和落日又形成了紅色的調子，兩種調子形成了強烈的對比 .再如“綠遍山原白滿川”（翁卷《鄉村四月》）其中山野之綠和江水。
8. 關于清明的詩詞有那些
●木蘭花 晏殊 玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破. 窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮. 朝云聚散真無那，百歲相看能幾個？ 別來將為不牽情，萬轉千回思想過. ●蝶戀花·春暮 李冠 遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮. 數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去. 桃杏依稀香暗度. 誰秋千，笑里輕輕語？ 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處. ●鶴沖天 杜安世 清明天氣，永日愁如醉. 臺榭綠陰濃，薰風細. 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽. 恰是逍遙際. 單夾衣裳，半籠軟玉肌體. 石榴美艷，一撮紅綃比. 窗外數修篁，寒相倚. 有個關心處，難相見，空凝睇. 行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴. ●望江南·超然臺作 蘇軾 春未老，風細柳斜斜. 試上超然臺上看，半壕春水一城花. 煙雨暗千家. 寒食后，酒醒卻咨嗟. 休對故人思故國，且將新火試新茶. 詩酒趁年華. ●謝池春 李之儀 殘寒銷盡，疏雨過，清明后. 花徑斂余紅，風沼縈新皺. 乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖. 正佳時，仍晚晝. 著人滋味，真個濃如酒. 頻移帶眼，空只恁、厭厭瘦. 不見又相思，見了還依舊. 為問頻相見，何似長相守？ 天不老，人未偶. 且將此恨，分付庭前柳. ●洞仙歌 李元膺 一年春物，惟梅柳間意味最深.至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意.予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時之悔. 雪云散盡，放曉晴池院. 楊柳于人便青眼. 更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺. 一年春好處，不濃芳，小艷疏香最嬌軟. 到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半. 早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖. ●清平樂 劉弇 東風依舊，著意隋堤柳. 搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候. 去年紫陌青門，今宵雨魄云魂. 斷送一生憔悴，能消幾個黃昏！ ●蝶戀花 趙令畤 欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人深深處. 紅杏枝頭花幾許？ 啼痕止恨清明雨. 盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒. 飛燕又將歸信誤，小屏風上西江路. ●憶少年 曹組 年時酒伴，年時去處，年時春色. 清明又近也，卻天涯為客. 念過眼光陰難再得. 想前歡，盡成陳跡. 登臨恨無語，把闌干暗拍. ●南柯子·春景 田為 夢怕愁時斷，春從醉里回. 凄涼懷抱向誰開？ 些子清明時候被鶯催. 柳外都成絮，欄邊半是苔. 多情簾燕獨徘徊，依舊滿身花雨又歸來. ●踏莎行 周紫芝 情似游絲，人如飛絮. 淚珠閣定空相覷. 一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住. 雁過斜陽，草迷煙渚. 如今已是愁無數. 明朝且做莫思量，如何過得今宵去？ ●念奴嬌 李清照 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉. 寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣. 險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味. 征鴻過盡，萬千心事難寄. 樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚. 被冷香銷新夢覺，不許愁人不起. 清露晨流，新桐初引，多少游春意. 日高煙斂，更看今日晴未？ ●點絳唇·春愁 趙鼎 香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩. 更無人問，一枕江南恨. 消瘦休文，頓覺春衫褪. 清明近，杏花吹盡，薄暮東風緊.。
