華閱文章網1. 顧城《遠和近》 鑒賞
2樓顧城的是一首極其簡單的小詩，短短的六句話，卻在朦朧詩里為人稱頌，非常著名。 詩里創造了“我”、“你”和“云”三個意象，用“遠”和“近”來描述三者的距離。 這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。這組對比并不是毫無傾向的，它隱含著“我”對人性復歸自然的愿望。
第一次讀這首詩的時候，就感覺淡淡的，是容易讓人喜歡的那種雋永的感覺，再讀幾遍，更覺得意味無窮。 “我”和“你”，在彼此能看到對方的空間里，現實世界里的距離，相對“云”來說是很近的。“你一會看我，一會看云。你看我時很遠，看云時很近。”是什么讓我產生了這樣的感覺呢？
在我們閑暇的時候，有沒有常識過去抬頭仰望天空，看藍天白云呢？當我們抬頭的時候，看云卷云舒，是一種怎樣的感覺呢？煩惱憂傷的時候，抬頭看云，看那白白的浮云，感覺愜意很多。云，永遠是那么輕柔，可以讓人頓時忘卻心中的不快與煩憂。而“云”這個意象所指向的，正是我們的自然。
中國有句話叫“咫尺天涯”，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。近在咫尺的兩個人，心卻遠隔天涯，這是怎樣的一種悲哀呢？ 不去考慮“我”和“你”是怎樣的一種關系，或許，他們是相親相愛的家人；或許，他們是攜手同行的朋友；或許，他們是相濡以沫的愛人；或許他們是平行的陌路。但是，無論何種關系，“我”和“你”都是現實世界里的兩個人，人與人之間卻似乎產生了隔膜。
我們無從知曉顧城為什么會有這樣的一種感覺，或者說是錯覺，會覺得“看我時很遠，看云時很近”，所以就會有很多的理解，留給讀者大量的想象空間。 我們錯過了顧城的那個年代，而今天讀他的詩，卻依然能給我們很大的感動與感傷，他說“我是一個任性的孩子”，很容易使人聯想起20年代的徐志摩。一樣的單純，一樣的清新，一樣的執著，一樣的深情。一個如此單純的人，在他塑造的詩歌王國里，也必定是無邪的。
詩人產生這樣的一種錯覺，認為人和人的距離還不如人與云（或者說是自然）來得近。讀這首小詩的時候，眼前很容易浮現出的是一對貌合神離的男女（只是我的理解），天上飄著些微云，卷著些微風，風吹動了她的頭發，她望著他，然后抬頭看云出了神，幾乎可以在她臉上看到神往的表情，和他站在一旁的落寞神情。
這種“人遠天涯近”的觀點，在那個時代給讀者很大的震驚。人心冷漠，愛人就在身邊，卻寧愿選擇自然也不愿意選擇“我”，相愛的人的隔閡是世界上最難跨越的溝渠。
顧城是一個活在夢里的詩人，他在自己的王國里構建美好的童話世界，做著天真的美夢。有人說：“顧城是沉淪在自造的幻象里，‘本真童心仍是一種很寶貴的藝術精神’。相較而言，或許顧城在氣質上更多了些‘世紀末’的憂郁和偏執。”在這首詩里，表現出了一種“透明的美、純凈的美、神奇變幻的美”，“帶有一種痛苦的思辯地憂傷”。在詩人單純的世界里，見不得美夢的破碎，而現實就是如此殘酷，人與人之間的誠信在遠和近之間搖擺，詩人對社會提出了置疑。
2. 關于詩歌《遠和近》的文章
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。
“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。
詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。 詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義。
“你”、“我”都生活在客觀現實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。
詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。” 這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
3. 閱讀下面的材料,根據要求作文
遠和近
橘子是一個高二學生，橘子就讀的學校是那所城市的重點高中。橘子不是她的真名，是她上QQ上聊天時用的名字。橘子一直跟奶奶生活在一起，因為爸爸媽媽總是太忙，爸爸媽媽給她的只是用不完的零花錢。
默夜是橘子上網聊天時認識的一個男生，他也是個高中生，他住在另一個遙遠的城市。在虛幻的網絡世界里，彼此的信任和點滴的關心維系了他們兩年的友誼。他們什么都聊，緊張的學習，無聊的生活，好友懵懂的愛情。
高二的學習很緊張。今天是星期天，很難得的一個“休息日”。其實，所謂的“休息日”只是不用去學校罷了。起了個大早，橘子穿上了她唯一的一件粉色的衣服，平時她從不穿這樣的顏色。一個上午，橘子沒做完一張化學講義，她總是心不在焉的，似乎在期待什么。奶奶來叫她吃午飯了，橘子苦笑了一下。
吃完午飯，橘子不再胡思亂想。一口氣做完了兩張物理講義，一張數學習題，已是傍晚了。甩甩酸痛的胳膊，門鈴響了，是媽媽。
“媽，你來了？！”橘子的聲音里是掩蓋不住的興奮。
“我回來拿點東西，待會就走。”
“哦……”
橘子回到書桌前，望著課本發呆，努力忍住眼里的淚——很久以前，她就學會了讓自己不流淚。
過了許久，橘子起身去倒水喝。走過奶奶的房門，從半掩的門里她看到了媽媽，橘子聽見從里面傳來談話聲。
夜深了，橘子將那件粉色的衣服疊入箱底。她盯著電腦屏幕發呆。頭像閃動。
默夜 還沒睡啊
橘子 今天是我生日
十六歲生日
默夜 生日快樂！！！
橘子 今天我媽來了
她說要和我爸離婚
……
今天的日記里，橘子寫道：媽媽來了，就站在我面前，我卻覺得她離我那么遠……
思路點撥
白云飄拂的天盡頭，那里應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應當叫做近； 遠就是遠，近就是近，這是不容混淆的。
但是，遠和近不是一層不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。
近亦遠，遠亦近，遠近相通，遠近互變，地理人心，歷史現實，寫作的話語太多了，用你的智慧去發現和抒寫遠近變化的奇觀和奧秘吧。
遠和近除了指事物在空間或時間上的間隔而外，還有什么意思？為什么同樣的地理距離給不同時代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現實中有哪些遠近互通互變的現象呢？在多元的時代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨著地理距離的縮短，心理距離會自然縮短嗎？ 深入地想一想，這里有寫不盡的內容。
4. 顧城《遠和近》賞析
顧城的詩是一個矛盾，一方面取自童話世界的天真和單純，另一方面是對現實世界的孤獨感和感傷。
本詩把復雜的人際關系，簡化成為我、你、云三者的關系。我和你相對而坐或相對而立，距離感應該是很近的。然而卻相對無言，你只是一會看我，一會看云。兩個“一會”，說明時間并不短，然而卻無話可說。云在天邊，應是距離很遠的，而你我之間的距離比云還要遠得多，相比之下，云反而很近了。我和你，可能是詩人和他的友伴，但也可能是抽象化了的“人”。人和人是隔膜的，人只能和云親近，人是多么的孤獨。
5. 顧城的小詩《遠和近》,解讀
遠和近（顧城）
你，
一會看我，
一會看云。
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
————————————————————————————
這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。
這組對比并不是毫無傾向的，它隱含著“我”對人性復歸自然的愿望。
——顧 城
【鑒賞一】
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。”
這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
【鑒賞二】
《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢？原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
【鑒賞三】
這首詩是朦朧詩里非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。
在詩歌中顧城表達了人對于遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關系。
這種關系充滿了一種辨證的距離、一種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。
詩歌里表現出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。
顧城說他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門，向著人類。”可是“時間的馬，累倒了。”即使在他最好的美麗詩篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來。
6. 求顧城《遠與近》的賞析
這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。
這組對比并不是毫無傾向的，它隱含著“我”對人性復歸自然的愿望。
——顧 城
【鑒賞一】
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求。
詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。”
這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
【鑒賞二】
《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢？原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
【鑒賞三】
這首詩是朦朧詩里非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。
在詩歌中顧城表達了人對于遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關系。
這種關系充滿了一種辨證的距離、一種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。
詩歌里表現出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。
顧城說他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門，向著人類。”可是“時間的馬，累倒了。”即使在他最好的美麗詩篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來。
7. 顧城的《遠和近》賞析（言簡意賅）
個人理解：
你，一會兒看我，一會兒看云。
我覺得，你看我時很遠，
看云時很近。
即對方即使和自己近在咫尺，卻仍然由于各種人與人之間的隔閡或是其他原因難以交心兩個人無法如一個人一樣。。。距離橫亙在兩個人之間。。
而對方的心靈始終有她自己的向往，即詩中的“云”，卻正僅僅因為她看云時才露出最真實的自己，讓作者感覺兩個人的相似與相通，從而拉近兩人距離。。
（背了這么多年才第一次解析這首朦朧的現代詩。。。不知你滿意否。。。）
