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          為何宋詩成就不如宋詞

          1. 宋詩為什么沒有宋詞有名

          你好!

          1. 詞這種文學體式,它的名字叫做詞,本來并沒有什么深刻的意思,詞就是歌詞的意思,是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的,因為它不像是言志的詩歌,不像是載道的古文,就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。

          2. 宋詩為什么沒有宋詞有名,關于這個問題是王國維《人間詞話》中說的。

          3. 他說宋人,他們寫的詩,宋詩,不如他們寫的歌詞。

          4. 宋人的詩不如詞,他說是什么緣故呢?因為他們寫在詩里邊的內容情意,不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。

          5. 為什么?

          6. 因為詩,大家先有個很嚴肅的理念,認為詩是言志的,認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。詩,杜甫說的“致君堯舜e799bee5baa6e997aee7ad9431333363373165上”,我要“再使風俗淳”,這是詩里邊所要表達的,所以詩人寫詩的時候,先存了這樣一種意念,都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的,可是有的時候總是做一個外表給人看,就不免有假大虛空之處。

          7. 可是歌詞的詞呢?它就是寫給歌女去歌唱的,是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞,寫美女跟愛情,有一個學道的朋友,曾警告黃庭堅,說你多寫詩沒有關系,“艷歌小詞”,說你寫這種艷歌,寫這種不正經的小詞,“可罷之”,你算了吧,你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。黃庭堅如何回答他這個學道的朋友?黃庭堅就說了,他說:“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞,不是說我真有婚外的感情了,不是說我真的跟一個女子發生關系了,我不過是游戲筆墨,是“空中語”。

          8. 就是因為有這樣的觀念,所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去,這個不代表我自己,我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去,這不是我的言志。

          9. 所以他們寫的時候精神上就放松了。而在放松以后,人會怎樣呢?我們常常說,你要觀察一個人,說“觀人于揖讓”—你要看一個人?怎么樣一個人,你看作揖、禮讓,在大庭廣眾之間的會議廳上,每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”,當他不在大庭廣眾的時候,當他跟人嬉戲游樂的時候,他才把他的本來的面目彰顯出來。

          10. 小詞唯其因為它不是嚴肅的,不是言志的詩篇,所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。

          希望對你有幫助。

          2. 宋詩的成就和地位

          1、成就:宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛。

          2、簡介

          宋詞是一種新體詩歌,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便于歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于漢,定型于唐、五代,盛于宋。基本分為:婉約派、豪放派兩大類,還有一種為花間派。

          3、代表人物

          宋詞的代表人物主要有蘇軾(豪放派)、辛棄疾、柳永(婉約派)、李清照。

          3. 宋詩為什么沒有宋詞有名

          詞,是一種傳統的文學體裁。

          因為它篇幅短小,且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情,歷來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界,如何體現中國傳統文化中儒、釋、道的修養?讀者又如何能夠從小詞中領略這種修養和境界?葉嘉瑩女士將為您細細評賞,雖小詞,大雅存焉。

          詞這種文學體式,它的名字叫做詞,本來并沒有什么深刻的意思,詞就是歌詞的意思,是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的,因為它不像是言志的詩歌,不像是載道的古文,就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。

          可是自從這個歐陽炯在后蜀廣政三年(公元940年)編成《花間集》,本來不是嚴肅的筆墨的歌詞的詞,反而表達了很幽微、很深遠的一些修養、境界,這是很奇妙的一件事情。歐陽炯的《花間集序》說我為什么編定了這個集子,我所編輯的就是這些年來文人詩客他們為那個流行歌曲寫作的歌詞。

          本來一般市井之間所唱的流行歌曲是比較通俗的,不是十分典雅。而歐陽炯所編輯的《花間集序》,他特別地提出來說,是詩客的曲子詞。

          編選的目的是為了使文人集會的時候歌唱這些歌詞,是交給美麗的歌女去歌唱,是增加他們飲宴的歡樂的。本來這樣的歌詞一般說起來并沒有深意,這是我們所以在講題上為什么把它叫做小詞的意思,可是就是這樣為什么這種歌筵酒席上,給美女去唱的歌詞,寫相思跟愛情的,里面會表現了士大夫甚至于在他們言志的詩歌里邊都不能夠表達出來的最幽微的、最深隱的,他們內心深處的一種修養與境界呢?關于這種情況,王國維的《人間詞話》曾經說了一個理由。

          他說宋朝的人,詩不如詞,王國維《人間詞話》中說的。他說宋人,他們寫的詩,宋詩,不如他們寫的歌詞。

          宋人的詩不如詞,他說是什么緣故呢?因為他們寫在詩里邊的內容情意,不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。為什么?因為詩,大家先有個很嚴肅的理念,認為詩是言志的,認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。

          詩,杜甫說的“致君堯舜上”,我要“再使風俗淳”,這是詩里邊所要表達的,所以詩人寫詩的時候,先存了這樣一種意念,都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的,可是有的時候總是做一個外表給人看,就不免有假大虛空之處。

          可是歌詞的詞呢?它就是寫給歌女去歌唱的,是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞,寫美女跟愛情,有一個學道的朋友,曾警告黃庭堅,說你多寫詩沒有關系,“艷歌小詞”,說你寫這種艷歌,寫這種不正經的小詞,“可罷之”,你算了吧,你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。

          黃庭堅如何回答他這個學道的朋友?黃庭堅就說了,他說:“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞,不是說我真有婚外的感情了,不是說我真的跟一個女子發生關系了,我不過是游戲筆墨,是“空中語”。

          就是因為有這樣的觀念,所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去,這個不代表我自己,我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去,這不是我的言志。所以他們寫的時候精神上就放松了。

          而在放松以后,人會怎樣呢?我們常常說,你要觀察一個人,說“觀人于揖讓”—你要看一個人?怎么樣一個人,你看作揖、禮讓,在大庭廣眾之間的會議廳上,每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”,當他不在大庭廣眾的時候,當他跟人嬉戲游樂的時候,他才把他的本來的面目彰顯出來。小詞唯其因為它不是嚴肅的,不是言志的詩篇,所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。

          這種現象是慢慢地被人發現的,因為大家本來都是給歌曲寫歌詞,那么這些歌曲的歌詞就慢慢被人家發現里邊居然可以有一些幽微、深遠的意思。宋朝的人就開始發現寫愛情美女的小詞里邊可能有一些深遠的意思。

          像劉克莊,南宋時候的人,他說:“借花卉以發騷人墨客之豪”,表面上寫的是鮮花美女,但是他里面是寫的那些讀書人,騷人墨客的豪情;“托閨怨以寫放臣逐子之感”,表面上是寫那相思怨別的女子的閨怨,可是他所表現的是放臣逐子的感慨。不過呢,因為劉克莊的這幾句話是為他的一個朋友所寫的,當時一般讀書人的觀念,還是認為小詞是不正當的,所以他要替他的朋友挽回一個面子,他說我的朋友雖然寫一些花卉、閨怨,寫那些花草、美女,其實里面是有很深刻的意思的。

          所以這種論述,不是一個客觀的論述,是替他的朋友挽回面子的話。所以小詞里面有這種包含深刻意義的可能,但是沒有人在理論上肯定它,說一定可以這樣寫。

          那么這種肯定,是直到張惠言的時候,他在《詞選》的序言里邊說了一段話。《詞選》是張惠言所編的一個詞的選集。

          張惠言是在什么樣的場合,什么樣的背景之下編選的這個選集呢?當時的張惠言在一個姓金的大學者家里邊做私塾家教的教師。那些學生們想要跟張惠言學詞。

          張惠言是一個經師,是研究中國經書的學者。他在另一個研究經學的學者家里做家教,他不好意思說我就是要給我的學生讀這些香艷的小詞,所以就在他所編選的那個《詞選》的序里提出來說,詞“意內而言外。

          4. 宋詩和宋詞有什么區別

          1、和音樂的關系的差異

          詩體和詞體的文學特征有著很大的區別,下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先,詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣,但是詩最終與音樂分離,并且在與音樂分離之后,走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的,音樂性是詞體文學的最基本特征, 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱,而成為一種新的韻律詩歌后,它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫,音樂的烙印依然是不可抹煞的。

          2、外部形式的差異

          外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。

          首先從句式上看,格律詩句式整齊劃一,古詩長短隨意;詞的句式則參差不齊,但是詞的唱段不齊也是由格律規定的;其次,詩詞的句法也有很大不同,格律詩句法相對固定,二三、二二三節奏;詞的句法卻靈活多樣,一字逗念去去千里煙波;再次,詩詞的押韻規則也不一樣,格律詩只用平聲韻,一韻到底,隔句壓韻,首句可壓可不壓;詞平仄通壓,中間可以換韻,韻腳疏密不定,但由格律規定;最后,詩詞的對仗規定也很不相同,格律詩第二、第三兩聯必須對仗,而詞的對仗卻靈活得多,沒有統一的要求。如鼎足對,可對可不對。《眼兒媚》

          3、題材內容的差異

          詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題,以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容,抒發的主要是社會性的群體所共有的情感;而詞在題材內容上的一個顯著特色,就是以描寫男歡女愛、相思離別為主,抒發的大多是作者個人的自我情感。

          4、語言特色的差異

          詩是一種典型的語言藝術,而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出,詞因為題材多關乎女性,故而詞的語言也帶有女性化的色彩,更加輕靈細巧、纖柔香艷。

          5、風格的差異

          詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚(清李東琪語),即使題材內容相同的作品,所呈現出的風格也大相徑庭;而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。

          5. 以宋詞為例談談宋代文學成就

          我個人認為從整個詩歌史來看,宋詩正是唐詩發展的必然結果。唐詩與宋詩,本是一脈相承的。宋代詩人正是充分吸取了唐詩的營養,才創造出一代詩風。宋人的可貴之處,在于他們對唐詩并未亦步亦趨,而是有因有革,所以能創造出與唐詩雙峰并峙的宋詩。他們所能做的,是在唐人開采過的礦井里繼續向深處挖掘。宋詩在題材方面較成功的開拓,便是向日常生活傾斜。瑣事細物,都成了宋人筆下的詩料。宋詩所展示的抒情主人公形象,更多的是普通人,而不再是蓋世英雄或絕俗高士。這種特征使宋詩具有平易近人的優點,但缺乏唐詩那種源于浪漫精神的奇情壯采。

          宋詩的任何創新都是以唐詩為參照對象的

          為何宋詩成就不如宋詞

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