華閱文章網1. 為什么叫宋詞
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關。當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。
一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。
按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。
2. 為什么叫宋詞
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句。
始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。
后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關。
當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。
按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。 按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。
3. 【填詞一定要填宋詞嗎
這個問題，有點不知所謂了.首先說說詞的創作，為什么不叫“作詞”，而叫“填詞”.這里的“詞”，是專指“長短句”而名的，也就是傳說中“詩詞”的詞，宋代之前也叫做“曲子詞”.曲子詞是在唐代產生，并發展于五代時期，而興盛于兩宋的一種文學體裁.因其極盛于兩宋，故在中國文學史上稱之為“宋詞”，以之與“唐詩”并列.事實上，詞這種形式的存在的時間從唐朝開始，延綿至元初，明清兩代，詞作為一種專門的文學體裁，在一定程度上，又得以復興.只因在宋代十分流行，且文學史上，宋代的詞成就最高，這才被稱為宋詞.所以狹義上，宋詞專指宋代的詞，不能概括曲子詞發展時間的全部.詩、詞的產生之初，都是可以歌唱的.不過就音樂形式而言，詩往往是一詩一曲，也就是說，詩的曲調大多來源于原創，即先有詩后有曲；而詞往往是一曲多詞，曲調相對固定，即按照固定的曲調節拍，來配上不同的歌詞.在文體形式上，詩的句子十分整齊（近體詩，每句字數相同），而且句子數量要求為偶數（兩句為一聯）.而詞句則有長有短，故稱為“長短句”.但由于詞最初的創作是在特定的音樂曲調下完成，由于曲調旋律以及節拍對歌詞音節的限制，對于詞句中用字的音調、音韻是極其嚴格的.比如曲調上揚時，如果采用平聲字句，則歌唱起來就很協調，反之則拗口不協；又比如，曲調下抑且節拍短促時，若使用去聲字或入聲字，則顯得有力而合適，若改為平聲字，則聽起來不太舒服.因為這個原因，詞的創作，必須嚴格地按照相應的曲調來處理詞句的聲韻.到了元代以后，由于曲子詞的曲調大多失傳，曲子詞沒有了“曲子”，也就只能稱“詞”了.明清兩季“詞”的“復興”，多少程度是由于漢文化的復古思潮的影響.但詞已經沒有了曲子，可是格律不能不守，否則，就不是那個“曲子詞”了，而要成為一種沒有根據的新體裁.故根據唐宋曲子詞的作品，把每一處用字的平仄音調固定了下來，像詩律一樣，稱為“詞律”，這也是明清開始，會出現大量所謂“詞律圖譜”的原因——這在宋以前，是沒必要的，因為按照曲調來寫，唱著順口，格律自然就對了.這樣，詞的創作，看上去就像種樹一樣，把合適的樹苗種在合適的坑里——把每個和音調的字放在合適的位置，就像填字一般，故稱為“填詞”.現代人填詞，即便根據宋詞的格律來填曲子詞，但填出來的是你自己的東西，不能叫做“宋詞”.正如前面所講的原因：宋詞只是這種曲子詞體裁的代表作，不能用來統稱這種文學體裁.正如今人寫的絕句、律詩一樣，不能稱其為“唐詩”.另外，根據現今已有的各種歌曲音樂來創作的新歌詞，也稱為“填詞”.。
4. 我們為什么要學唐詩宋詞
我們為什么要學唐詩宋詞和教科書中為什么要教唐詩宋詞是兩個不同的概念~~~
教科書教這些，是為了讓中華文明瑰寶不至于失傳。至于我們為什么要學，其實如果你體會不到其中的美妙處的話，不學也罷。只把應試教育涉及的部分死記硬背住即可，其他的不學也沒什么的，既不耽誤就業工作也不耽誤結婚生子。
但是，如果你真的去體會，唐詩宋詞是何等美妙的藝術啊~~~ 有的像畫——大漠孤煙直，長河落日圓；明月松間照，清泉石上流；云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。這不就是一幅幅美麗的畫作嗎？有潑墨山水、有工筆人物；有的清新，有的濃艷，還有蒼涼壯闊~~~~
還有詩詞像是音樂——為我一揮手，如聽萬壑松；初疑颯颯涼風近，又似瀟瀟暮雨零。近比流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。
有的直抒胸臆、氣壯山河——黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還；壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血；會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
如果你喜歡凄美婉約，那么洋洋萬言的耽美文字也會在一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”面前顯得蒼白無力。
其實，唐詩宋詞只妙處又豈是我能說盡的~~~ 睿哲、諧趣、銘心刻骨、瀟灑曠達，等等、等等，太多啦~~~
你問，為什么要學唐詩宋詞。中國是詩的國度，唐詩宋詞是詩詞的高峰，我們生長在這里，身邊便是高峰、便是寶藏，如果不去游歷一番，難道不覺得遺憾嗎？
5. 詩詞為什么會叫詩詞
詩詞是詩歌和詞的統稱。
所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。此外詩歌又可以按照不同的表現形式分為現代詩和古體詩，在近代新月詩社很好的繼承了現代詩和古體詩的關系，在自由的同時強調詩歌的音樂美、建筑美。
詞起于五代與唐，流行于宋的一種文學體裁。
文體名，詩歌的一種一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成， 起于唐代，盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變， 因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋
6. 【在古詩詞中一些詞牌名含義
詞牌，就是詞的格式的名稱.詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）.詞的這些格式稱為詞譜. 關于詞牌的來源，大概有下面三種情況： （1）本來是樂曲的名稱.如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 .這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方. （2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的 最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于 蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最 后三個字是“酹江月”. （3）本來就是詞的題目.《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂 》詠拋球，等等.這是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是 詞題，不另有題目了. 但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般在詞牌 下面或后面注明詞題.這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的 代號罷了. 詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》.唐教坊曲名，詞調由張志和創制. 瀟湘神：又名《瀟湘曲》.唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲. 長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名. 望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等. 謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意. 蒼梧謠：通稱《十六字令》. 如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名. 青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”. 八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲. 念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此. 天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名. 水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲. 菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等.據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》. 釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名. 西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”. 臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的. 南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”. 一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名. 水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”. 沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園. 蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”.破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》.。
