華閱文章網1. 含有梨字的詩詞
【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。
江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風。
黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。
春風且莫定，吹向玉階飛。 《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》 ——唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
春時風入戶，幾片落朝衣。 《左掖梨花》 ——唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。
隨風蝶影翻，誤點朝衣赤。 《梨花》 ——唐·錢起 艷靜如籠月，香寒未逐風。
桃花徒照地，終被笑妖紅。 《清平樂·梨花》 ——元·邵亨貞 綠房深窈。
疏雨黃昏悄。門掩東風春又老。
琪樹生香縹緲。 一枝晴雪初乾。
幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。
《無俗念·靈虛宮梨花詞》 ——元·丘處機 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。
靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。
《臨江仙·梨花》 ——元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細，月明獨倚闌干。游絲縈惹宿煙環。
東風吹不散，應為護輕寒。素質不宜添彩色，定知造物非慳。
杏花才思又凋殘。玉容春寂寞，休向雨中看。
《點絳唇 梨花》 ——元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。雪香凝樹。
懶作陽臺雨。一水相系，脈脈難為語。
情何許。向人如訴。
寂寞臨江渚。 《水龍吟·賦秋日紅梨花》 ——元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽麗。
仙根借暖，定應不待，荊王翠被。瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。
甚西風宛勝，東蘭暮雨，空點綴，真妃淚。誰遣司故來相慰。
燕幾螺屏，一枝披拂，繡簾風細。約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
《木蘭花慢·賦紅梨花》 ——元·王惲 愛一枝香雪，幾暮雨，洗妝殘。盡空谷幽居，佳人寂寞，淚粉蘭干。
芳姿似嫌雅淡，問誰將、大藥駐朱顏。塞上胭脂夜紫，雪邊蝴蝶朝寒。
風流韻遠更清閑。醉眼入驚看。
甚底事坡仙，被花熱惱，惆悵東蘭。細傾玉瓶春酒，待月中、橫笛倩云鬟。
吹散碧桃千樹，盡隨流水人間。 《好事近·賦庭下新開梨花》 ——元·王惲 軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。
放出暖煙遲日，醉風檐香雪。一尊吟遠洗妝看，玉笛笑吹裂。
留待夜深庭院，伴素娥清絕。 《婆羅門引 賦趙相宅紅梨花》 ——元·張之翰 冰姿玉骨，東風著意換天真。
軟紅妝束全新。好在調脂纖手，滿臉試輕勻。
為洗妝來晚，便帶微嗔。香肌麝薰。
直羞煞海棠春。不殢數卮芳酒，誰慰黃昏。
只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。
《木蘭花慢·和楊司業梨花》 ——元·吳澄 是誰家庭院，寒食后，好花稠。況墻外秋千，書喧風管，夜燦星球。
蕭然獨醒騷客，只江蘺汀若當肴羞。冰玉相看一笑，今年三月皇州。
底須歌舞最高樓。興味盡悠悠。
有白雪精神，春風顏貌，絕世英游。從教對花無酒，這雙眉、應不惹閑愁。
那夏關西夫子，許來同醉香篘。 《和孔密州五絕·東欄梨花》 ——宋·蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。 《梨花》 ——宋·陸游 開向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。
征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫折枝。 《梨花》 ——宋·陸游 粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
常思南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。 《梨花》 ——宋·陸游 嘉陵江色嫩如藍，鳳集山光照馬銜。
楊柳梨花迎客處，至今時夢到城南。 《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅 沙頭十日春，當日誰手種。
風飄香未改，雪壓枝自重。 看花思食實，知味少人共。
霜降百工休，把酒約寬縱。 《次韻梨花》 ——宋·黃庭堅 桃花人面各相紅，不及天然玉作容。
總向風塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。 《梨花》 ——宋·黃庭堅 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
清風時入戶，幾片落新衣。 《壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅 壓沙寺后千株雪，長樂坊前十里香。
寄語春風莫吹盡，夜深留與雪爭光。
2. 誰有關于梨的詩詞嗎
《梨花香》
笑看世間，癡人萬千。
白首同倦，實難得見。
人面桃花是誰在扮演。
事過境遷，故人難見。
舊日黃昏，映照新顏。
相思之苦誰又敢直言。
梨花香，卻讓人心感傷。
愁斷腸，千杯酒解思量。
莫相望，舊時人新模樣，思望鄉。
為情傷，世間事皆無常。
笑滄桑，萬行淚化寒窗。
勿彷徨，脫素裹著春裝，憶流芳。
笑我太過癡狂，相思夜未烊。
獨我孤芳自賞，殘香。
3. 清平樂 連云山竹的詩意是什么
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的，辛棄疾由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的彈劾，被免掉了職務，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。
作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創作了大量贊美帶湖風光、歌唱村居生活的詞篇。
這首詞便是其中之一。題目中的“山園”，就是他的帶湖居第。
辛棄疾 清平樂· 檢校山園書所見 連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
一. 上片描寫安居樂業的農村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬事從今足。”
云霧繚繞，籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環境優美、生活舒適和諧，所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對“萬事足”的補充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。
“社”，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息。“西風梨棗山園，兒童偷把長竿。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”這既有很強的情節性，又具強烈的行動性、連續性。
可以設想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農村風俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強的優美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節美，稼軒運用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。
毋庸諱言，這首鄉情詞，描寫的農村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當時的情況下，江南廣大農村局部的安寧是有的，但也很難設想，絕大多數的勞動人民生活得很幸福、愉快。
當然，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，而是因為他接觸下層人民的機會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認識不免受到局限。 二. 上闋寫閑居帶湖的滿足。
“連云松竹，萬事從今足。”上句寫景，說山園的松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環境清幽，準確地把握住了隱居的特色。
如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會變為庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表現與世無爭的知足思想。
這一思想，無疑是來自老子的。《老子》一書中，即從正面教誨人說“知足者富”，“知足不辱”，又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”。
作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領起全篇，確定了全篇的基調。
“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，從一個側面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關系融洽，共同分享歡樂。
“拄杖”，表明年老。估計詞人這時，已是年過半百。
“分社肉”，是當時仍存的古風，每當春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據下文，這里所說的應是秋社分肉。
下句說山園富有。“白酒”此指田園家釀。
“床”，指釀酒的糟床。“初熟”，謂白酒剛剛釀成。
李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥。”如此說富有，意近夸而不俗。
因為飲酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
下闋“書所見”，表現閑適的心情。“西風犁棗山園，兒童偷把長竿。”
藉“西風”點明時間是在秋天。“犁棗山園”，展現出莊園內的犁樹和棗樹上果實累累的景象，透露出詞人對豐收的喜悅之情。
“兒童偷把長竿”，是詞人所見的一個場面，甚似特寫鏡頭：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。“偷”字極有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時準備拔腿逃跑。
“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”反映詞人對偷犁、棗的兒童們的保護、欣賞的態度。
這兩句很容易使人聯想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”，都是對撲打者采取保護的、關心的態度，不讓他人干擾。
然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者是在“萬事人今足”的心態下，覺得這群頑皮的兒童有趣，要留著“老夫靜處閑看”；杜甫表現出的是一顆善良的“仁”心，語言深沉，作者表現出的是一片萬事足后的“閑”情，筆調輕快。
4. 宋詞兩大流派（豪放派,婉約派）
婉約派：代表人物李清照
優點：1.婉約派的詞copy大多描繪當時人們的生活情節，反映其對生活的各種態度。
2.婉約派的詞大多富含濃烈的感情色彩，其文藻唯美，給人以心靈的極大享受。
缺點：1.宋詞顧名思義在宋代，但是當時國家飽受風霜，婉約派的詩詞大多對戰事描繪較少。李清照也僅有一首豪放的詩：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
2.婉約派的詞雖然美，但豪氣不足，給人的整體感覺太過悲涼。
豪放派：代表人物蘇軾
優點：1.創作視野zd較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多。
2.它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。它境界宏大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。
缺點：不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。
5. 為什么古人認為酒是綠色的
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？這首詩出自唐代白居易的《問劉十九》。這首詩中的劉十九就是劉禹錫的堂兄，劉禹銅。
他是洛陽的一位富商。白居易晚年隱居洛陽，很有可能邀請舊人一同飲酒，暢飲人生。
從古代文學的角度分析，詩詞的上闋色彩豐富，對仗工整，不失為佳句。很多解釋說，新釀的米酒還未過濾，酒面上泛起一層綠色泡，香氣撲鼻。
所以，這里的“綠蟻”的意思是新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。顏色微微發綠，氣泡像螞蟻，所以稱為“綠蟻”。
古代的酒釀，尤其家釀，沒有榨煮過程，較為粗糙，酒熟后即可過濾飲用。過濾不凈，碎米、碎渣浮在酒面，甚至有的酒糟也沒有濾出，這樣的酒古人也稱之為“濁酒”，所以，古代的人既說喝酒，也說吃酒，就是喝酒時連同酒糟一起吃下去。
濁酒雜質大，碎米、渣滓浮在酒面上，時間長了就變成了淡綠色的如蟻如蛆的糟沫。就是這層糟沫，讓美酒有了“綠酒”“酒綠”“綠蟻”等等稱謂。
最開始的釀酒技術非常簡單，就是拿來谷物作為釀酒原料，漢代的釀酒工藝就是蒸熟，冷卻，再過濾曲汁，再入大口缸繼續發酵，經過一段時間，再過濾，最后入小口瓶酒。大概，白居易喝的“綠蟻新醅酒”就是大缸發酵之后沒有經過二次發酵的酒。
而晚年退隱的白居易也可以用古老的漢代釀酒法，用家中的米飯自行釀酒。只是他無法像制酒作坊一樣，再進行一次加工，也許產生了類似螞蟻的小氣泡。
三國曹植在《七啟》中說：“盛以翠樽，酌以雕觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香。”
還有《釋名》中說的：“酒有沉齊，浮蟻在上，沉沉然如萍之多者。”這里說的“浮蟻”就是這層浮沫，因為它是綠色的，所以也稱為“綠蟻”，大致是因為這層泡沫細碎，就像一層螞蟻漂在上面，所以稱作“綠蟻”或者“浮蟻”了。
這就是“酒綠”的來歷。正是這層浮沫，讓古代的文人愛屋及烏，在贊美美酒的同時，也愛上了這層稱作“綠蟻”或“浮蟻”的浮沫，并將“綠蟻”或“浮蟻”演變成對美酒的昵稱。
最開始，古人發現吃剩下的食物沒來得及處理，發霉發酵了，產生香氣而成為酒。隨著農業的發展，有了剩余的糧食，才開始意識到可以用這些谷物去釀酒。
于是，大規模的釀酒才開始。根據古代文獻記載，釀酒需要幾個條件。
《禮記·月令》：“乃命大酋，秫稻必齊，麹蘗必時，湛熾必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物，大酋監之，毋有差貸。”就是說，釀酒一要有稻谷等原料。
二，麹蘗，就是酒曲，可以發酵的糖化劑，要制作的及時，就是要新鮮，不讓產生的微生物變質而達不到制酒效果。三是加溫用的，燃燒的柴火要干凈，不能產生異味。
四是水泉也要干凈有清香。五還要有適當的盛具，要用較好的陶具。
流就是要掌握火候，掌握發酵的溫度等等。其中，能對酒的成色產生影響的就是釀酒原料、酒曲和水。
酒的原料，最開始就是米或者麥子。自然釀出來酒是黃色的。
那么，綠色從哪兒來呢？這要從一種原料說起——果類。就是說，因為果類當中含有葉綠素等，有條件使得酒接近綠色。
宋代《癸辛雜識》中有個故事曾經說到，某家有個梨園，里面每株樹都很大，每株收梨都有二車那么多。有一年，梨的收成太好，數倍常年以致于賣不掉，但是味道也很好，就用大甕把數百枚儲存起來，用泥土封口。
沒想到后來忘了，半年后在想起來打開來，里面的梨子竟然都化成水了，“清冷可愛，湛然甘美，真佳釀也，飲之則醉。”這大概可說是古人用果類入酒的例子。
就是說，因為果類當中含有葉綠素等，有條件使得酒接近綠色。另外還有一種果實，綠荔枝。
宋代詩人黃庭堅曾經在詩中提到：“王公權家荔枝綠，廖治平家綠荔枝。試傾一杯重碧色，快剝千顆輕紅肌。”
這是他在被貶謫到戎州，即今四川省宜賓市西南時所做。當時戎州產綠荔枝，“肉熟而皮猶綠（宋葉廷珪《海錄碎事 ·鳥獸草木》）可見綠荔枝是一種獨特的水果，也是一種特制的美酒。
一杯“重碧色”，就是一杯綠色的美酒。制作酒除了原料，還有一種很重要的東西，就是酒曲。
酒曲也會影響酒的顏色。“曲菌釀酒”是很早就有的一項技藝。
《齊民要術》的作者賈思勰就是一位有名的釀酒專家。北魏的很多農業生產技術大多數都收錄在他的這本書中，其中制酒，釀酒在書中占了十分之一的篇幅。
其中就談到制作酒曲。制曲的原料要求嚴格，過程也十分講究衛生。
什么樣的酒曲釀出來的酒也就不一樣。麥子等谷物做出來的，偏黃色，那么酒曲是黃色的，能夠釀出黃酒。
如《易牙遺意》中載：“建昌紅酒、紅白酒藥，橘皮、沉香、木香、檀香可入酒，皆取其香，紅麹入酒取其色，地黃黃精入酒取其補益也。”就是說，同原料一樣，加入紅色的原料制成酒曲，出來的酒也許就是紅色的。
那么，如果在酒曲中加入綠色的成分，也很有可能釀出綠酒。明代杭州人田藝蘅在他寫明朝社會風俗《留青日札》中說到，釀酒用豆也很好，神農氏用赤小豆加入飲品。
因為酒性熱，豆性涼，兩者調和效果極佳。今菉豆尤佳。”
這是豆子入酒曲的例子。后來，清代釀酒專家楊萬樹的《六必酒經》也說到，古代釀酒，就是白面五斤， 綠豆五升， 蓼汁煮爛，再入。
6. 拗九節的詩詞
1、別老母
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
白話譯文：
因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2、西上辭母墳
唐代：陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
白話譯文：
高山擋住陽光，只有稀薄的光線照射，寥寥幾只飛禽孤單的立在夕陽下。
在樹林間灑酒悼念先人時也只能無奈流淚，再也聽不到（母親）讓我早點回家的叮囑。
3、游子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
白話譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、歲末到家
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
白話譯文：
愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
5、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
白話譯文：
一個人在旅館的夜里睡不著，客居的心為何突然變得凄然。
身在故鄉千里之外想的是家鄉，自己的胡子上又結了一層霜，然后又過了一年。
7. 同學會美文 感言 詩詞
同學少年（紅旗崗中學聚會感言）
紅旗展如畫，崗上鳳沖天。時隔廿五載，隔不斷同學情深。花城再聚首，共憶青蔥歲月，又敘同學情。
遙想同學當年，青蔥人依立，紅墻瓦，書聲下，校園屢屢傳橫笛。豆蔻慢時光，桃李芳，黌門敞，同學少年潑墨憑臆想。書生意氣輕一笑，白衣少年談笑間。錦瑟年華與書香為度，崢嶸歲月與同學為伴，是為不負天地人生。走過紅旗崗，在四季的交替中，感悟人生的美好與韻律，在多愁善感中，感受著青春的美麗與無奈。青春漸行漸遠，我心依然，畢業經年，山長水闊，天高云淡，紅旗崗在我心里。四季更迭，花開花謝，紅旗崗在我夢里。?
曾記否，紅旗崗有我們孜孜不倦求學的四季。校園菁菁，書聲繞梁，晨露春筍，出操東方。初夏麥黃，抱書南廊。金秋雛菊，伴讀初香。寒冬淺雪，夜習風霜。暑去寒來三載好時光，各有前程走四方。
曾記否，水庫堤旁，有我們生活的時光，洗涑露濕衣裳，盒飯酸菜，轆轆饑腸，狼吞虎咽，淘米洗衣忙，莘莘學子，奮讀如常。
曾記否，水庫山旁有我們揮霍的青春，男生水庫擊水，碧波戲浪。女生初試淺嘗，嗔怒濕衣裳。后山八荒，桃紅梨子黃，男生摘果子，女生羞不嘗。頑劣小生，上山下塘，拈花結網，好不輕狂。
曾記否，操場有我們放飛的夢想，繁星點點，夜臥操場，談論理想，神馳四方……
曾記否，……
把酒話滔滔，心潮逐浪揚，憶盈盈淺笑，白衣少年郎，陪君醉笑夢一場！青春已遠情猶在，才情理想皆離棄，唯有青蔥填記憶，縱使琴弦重新理，難負青春那情緒。鸚鵡杯深醉離殤，一曲新詞流年長。孝感鄉都共笑語，篝火舞動話平生。直抒胸臆三千里，豪情萬丈話酒狂。我奏狂歌舞繽紛，半點疏狂半點真。乘醉聊發少年情，當年意氣笑紅塵。酒痕滑過琉璃盞，情思揮灑玲瓏案，平生漫有驚人句，感時潑墨亂文章。
最難忘往昔，桃李芬芳，攜手鐵門水庫堤塘，笑聲如夢，共看斜陽……，我們在最單純的年紀相識，又在最懂真誠的年紀重逢，定當珍惜！
8. 有沒有好的繞口令 有助于普通話發音練習
我看過一組視頻，專門是學習普通話的，有大量的繞口令。
以下是我從視頻中摘錄的繞口令，是專業的普通話訓練的。望采納 1、八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。
2、民兵排選標兵，六班的標兵、七班的標兵、八班的標兵，評比臺前比先進，比比誰更先進，選拔八名全排標兵上北京。3、扁擔長，板凳寬。
扁擔沒有板凳寬，板凳不如扁擔長；扁擔綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要扁擔綁在板凳上。4、你會糊我的粉紅活佛，來糊我的粉紅活佛，你不會糊我的粉紅活佛，別胡糊亂糊糊壞了我的粉紅活佛。
5、我們要學理化，他們要學理發。理化不是理發，理發也不是理化。
學會理化不一定會理發，學會理發也不見得懂理化。6、粉皮墻上畫鳳凰，紅鳳凰，黃鳳凰，粉紅鳳凰，花鳳凰。
7、大刀對單刀，單刀對大刀，大刀斗單刀，單刀奪大刀。8、門外有四匹伊犁馬，你愛拉哪倆拉哪倆；門外有四輛四輪大馬車，你愛拉哪兩輛拉哪兩輛。
9、打南邊來了兩隊籃球運動員，一隊是穿藍球衣的男運動員，一隊是穿綠球衣的女運動員。男女運動員都來練投籃，不怕累，不怕難，努力練投籃。
10、練一練，念一念，n l要分辨，l是舌邊音，n是鼻音要靠前。你來練，我來念，不怕累，不怕難，齊努力，攻難關。
11、你會燉我的燉凍豆腐，來燉我的燉凍豆腐；你不會燉我的燉凍豆腐，不要胡燉亂燉燉壞了我的燉凍豆腐。12、新腦筋，老腦筋，老腦筋可以改造成新腦筋，新腦筋不學習也會變成老腦筋。
13、七加一，七減一，加完減完等于幾？七加一，七減一，加完減完還是七。14、稀奇，稀奇，真稀奇，蟋蟀踩死大母雞，氣球碰壞大機器，蚯蚓身長七丈七。
15、巾上有菌，菌集巾上密如云，小晉要洗巾上菌，污水洗巾菌加菌，氣的小晉燒菌巾，舊巾成灰換新巾。16、哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪狗。
17、古老街前胡古老，古老街后古老胡，都說自己最古老。不只是胡古老比古老胡古老，還是古老胡比胡古老古老。
18、一班有個黃賀，二班有個王克，黃賀、王克倆人搞創作，黃賀搞木刻，王克寫詩歌。黃賀幫助王克寫詩歌，王克幫助黃賀搞木刻。
由于倆人搞協作，黃賀完成了木刻，王克寫好了詩歌。19、知道就說知道，不知道就說不知道。
不要知道說不知道，也不要不知道說知道。要老老實實，實事求是。
20、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十不能說成四，四也不能說成十，假使說錯了，就可能誤事。21、三哥三嫂子，借給我三斗三升酸棗子，等我上山摘了酸棗子，再奉還三哥三嫂子的三斗三升酸棗子。
22、石獅寺前有四十四只石獅子，寺前樹上結了四十四個澀柿子，四十四只石獅子不吃四十四個澀柿子，四十四個澀柿子更不會吃四十四只石獅子。23、雜志社出雜志，雜志出在雜志社。
有政治常識、歷史常識、寫作指導、詩詞注釋；還有那：植樹造林、治理沼澤、栽種花草、生產手冊，種種雜志數十冊。24、四十四個字和詞，組成一首子、詞、絲的繞口詞。
桃子、李子、梨子、栗子、桔子、柿子、檳子、榛子，栽滿院子、村子和寨子。名詞、動詞、數詞、量詞、代詞、副詞、助詞、連詞，組成語詞、詩詞和唱詞。
蠶絲、生絲、熟絲、繅絲、染絲、曬絲、紡絲、織絲，自制粗絲、細絲、人造絲。25、白石塔，白石搭，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，石塔白又大。
26、阿發和阿大，打靶在山下，阿發打八發，阿大八發打，阿發脫靶太尷尬，阿大中靶笑哈哈。27、張伯伯，李伯伯，餑餑鋪里買餑餑，張伯伯買了個餑餑大，李伯伯買了個大餑餑，拿回家里給婆婆，婆婆又去比餑餑，也不知是張伯伯買的餑餑大，還是李伯伯買的大餑餑。
28、馬大伯家老婆婆，今年年末八十多。背不駝，腿不跛，為曬太陽爬坡坡。
愛吃菠蘿、菠菜、胡蘿卜，白天饃饃蘸芥末，晚上芥末夾餑餑。捧著笸籮簸一簸，簸出茶葉剩下末兒。
29、哥哥乘客車，采購去買貨。貨物有特色，質量也合格。
片刻買了許多貨，哥哥心里樂呵呵。30、坡上立著一只鵝，坡下就是一條河。
寬寬的河，肥肥的鵝，鵝要過河，河要渡鵝，不知是鵝過河，還是河渡鵝。31、老齊拉了一車梨，老李拉了一車栗。
老齊人稱大力齊，老李人稱李大力。老齊拉梨梨換栗，老李拉栗栗換梨。
32、清早起來雨淅淅，王七上街去買席。騎著毛驢跑得急，稍帶賣蛋又賣梨。
一跑跑到小橋西，毛驢一下失了蹄，打了蛋，撒了梨，跑了驢，急得王七眼淚滴，又哭雞蛋又罵驢。33、陽光灑滿屋，書店老傅來賣書，圖書堆了一大屋，漢語書、英語書、俄語書、日語書……眼看圖書直嘀咕：我先讀哪本書？拿過一本看目錄，越看越愛讀，越讀越想讀，花了五塊五，買回了這本書。
34、大路邊上一面鼓，鼓上一只皮老虎，皮老虎抓破了鼓，拿塊破布往上補。只見過破布補皮褲，沒見過破布補破鼓。
35、曲阜女小呂，騎驢去演劇，路上遇大雨，穿上雨衣，拿著雨具，繼續騎驢去演劇。36、家鄉新開一條渠，彎彎曲曲上山去，河水雨水渠里流，滿。
