華閱文章網1. 有關孝順的詩詞
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
向來多少淚，都染手縫衣
“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。
見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。
宋凌云《憶父》
吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！
2. 有關百善孝為先的古詩
（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極，星辰無數，
唯地球有人生出。
宇宙創造出神奇，
人類變成造物主。
幸福無邊，聰明無度，
做人當彼此愛護。
讓和諧遠離戰爭，
盼每個家庭和睦。
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦，上下無怨，至德要道。
讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業
忠孝。修身養性，立身行道，志在謀國家
富饒。須牢記，要愛人敬人，奉親養老。
和諧需要平等，臨事只為家國計較。
法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上
不驕。如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭
細胞。再重提，和諧治家國，首當行孝。
（三）哀哀父母，生我劬勞
十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑。
提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調。
舉上肩頭騎馬馬，躲到樹后藏貓貓。
食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤。
百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢。
垂髫總角逢人夸，弱冠而立涉世焦。
曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教。
名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄。
父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞。
爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛。
爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠。
桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調。
（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義
身體發膚，受之父母，理當行孝。
學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐
返巢。基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹
同胞。循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶。
看登月奔小康，顯文明古國之標高。
談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在
孝道。不肅而成，不嚴而治，息訟于言傳
身教。睜眼看，現代文明，功在本朝。
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道
祭如神在，言敬心哀。
攜兒孫登堂同拜。
飲水思源不忘本，
民族始方興未艾。
孝無終始，善行不怠。
世上無物可不愛。
由此及彼推而廣。
看盛世姍姍到來。
（六）祝福孝子
好人有好報，大德必大孝。
心存天下人，腹納四海潮。
揀苦難于身，送溫馨于老。
常為而不有，每言思合道。
其潔比玉潤，其心同光耀。
傳大孝之風，養精忠之苗。
和諧之精靈，太平之依靠。
為人民服務，替好人祈禱。
（七）夢
似傍晚，
似云月淡淡，
夢魂向老家飛往。
站在門前，
滿眼洞壁頹墻，
茅草翻揚。
夜靜靜，
兄弟姊妹不見，
老屋微光。
似乎媽媽在為我煮飯，
似乎媽媽在為我補衣裳，
似乎媽媽睡在我身旁。
媽媽呀！
雙鬢如霜，
為何不將兒呼喚？
為何凝神將我打量？
一眨眼，
媽媽突然不見
我聲嘶力竭地喊，
醒來正睡在妻子身旁。
路燈照進紗窗，
天籟聲回蕩，
我的兒女也工作在遠方。
我的苦，
媽媽點點滴滴曾嘗，
我的福，
媽媽一絲一毫未享。
難忘媽媽一生的辛酸，
我一生的遺憾，
我一生的憂傷。
眼前親友次第過，
看食盡鳥投林，
看后浪催前浪。
人生夢一場，
行孝要及時趕上，
父慈子孝要世代相傳。
3. 有關百善孝為先的古詩
（一）《踏莎行》·天地人為貴太空無極，星辰無數，唯地球有人生出.宇宙創造出神奇，人類變成造物主.幸福無邊，聰明無度，做人當彼此愛護.讓和諧遠離戰爭，盼每個家庭和睦.（二）《沁園春》·天下至道在和諧民用和睦，上下無怨，至德要道.讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.和諧需要平等，臨事只為家國計較.法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭細胞.再重提，和諧治家國，首當行孝.（三）哀哀父母，生我劬勞十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑.提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調.舉上肩頭騎馬馬，躲到樹后藏貓貓.食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤.百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢.垂髫總角逢人夸，弱冠而立涉世焦.曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教.名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄.父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞.爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛.爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠.桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調.（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義身體發膚，受之父母，理當行孝.學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐返巢.基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹同胞.循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶.看登月奔小康，顯文明古國之標高.談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在孝道.不肅而成，不嚴而治，息訟于言傳身教.睜眼看，現代文明，功在本朝.（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道祭如神在，言敬心哀.攜兒孫登堂同拜.飲水思源不忘本，民族始方興未艾.孝無終始，善行不怠.世上無物可不愛.由此及彼推而廣.看盛世姍姍到來.（六）祝福孝子好人有好報，大德必大孝.心存天下人，腹納四海潮.揀苦難于身，送溫馨于老.常為而不有，每言思合道.其潔比玉潤，其心同光耀.傳大孝之風，養精忠之苗.和諧之精靈，太平之依靠.為人民服務，替好人祈禱.（七）夢似傍晚，似云月淡淡，夢魂向老家飛往.站在門前，滿眼洞壁頹墻，茅草翻揚.夜靜靜，兄弟姊妹不見，老屋微光.似乎媽媽在為我煮飯，似乎媽媽在為我補衣裳，似乎媽媽睡在我身旁.媽媽呀！雙鬢如霜，為何不將兒呼喚？為何凝神將我打量？一眨眼，媽媽突然不見我聲嘶力竭地喊，醒來正睡在妻子身旁.路燈照進紗窗，天籟聲回蕩，我的兒女也工作在遠方.我的苦，媽媽點點滴滴曾嘗，我的福，媽媽一絲一毫未享.難忘媽媽一生的辛酸，我一生的遺憾，我一生的憂傷.眼前親友次第過，看食盡鳥投林，看后浪催前浪.人生夢一場，行孝要及時趕上，父慈子孝要世代相傳.。
4. 關于仁孝善禮的詩和詞
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！---《游子吟》孟郊
5. 善,孝,雅.名人名言,古今中外文學名句,經典詩詞
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子1、善人者，人亦善之。——管仲 2、善不可失，惡不可長。
——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易4、善惡不可以同道。
——柳宗元 《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認為就是善。—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——明·方孝孺 7、養心莫善于寡欲。——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。
百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。
——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。—— 孔子 《論語·公冶長》 11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備 12、從善如登，從惡如崩。
——左傳 13、鋤一惡，長十善。—— 《宋史.畢士安傳》 14、善之端而止之也。
——王安石 《禮樂論》 15、君子莫大乎與人為善——孟子 16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。 17、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。
—— 揚雄 18、人之為善，百善而不足。—— 楊萬里 19、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。
人類中善良的人比最善良的動物還善良。—— 鄭淵潔 20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
——曾子 21、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。—— 周國平 22、饒舌的人多虛妄。
——培根 23、懲惡而勸善。—— 左丘明 《左傳》 24、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。
——劉心武 1、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭 2、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
—— 蕭伯納 3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。—— 《浮士德》 4、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。
——高爾基 5、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。—— 雨果 6、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
—— 盧梭 7、善良的行為使人的靈魂變得高尚。—— 盧梭 8、善良的心就是太陽。
——雨果 9、善良的心地，就是黃金。 —— 莎士比亞 10、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。
善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基 11、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫《鍍金時代》 12、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞 13、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
—— 奧勒利烏斯 14、善不是一種學問，而是一種行為。 ——羅曼·羅蘭 15、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。
—— 喬叟 16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》 17、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
—— 布爾沃一利順 18、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫 19、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。—— 列夫·托 20、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
——戴爾·卡耐基 21、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納 22、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亞 23、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。—— 列夫.托爾斯泰 24、靈魂最美的音樂是善良。
6. 古代孝德的詩句
古代關于孝德的詩句有“孔子著孝經，孝乃德之屬”、“誰言寸草心，報得三春暉”等。
（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。“孔子著孝經，孝乃德之屬”出自末徐熙創作的《勸孝歌》。
詩曰“孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。
一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽”。
該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，“孔子著孝經，孝乃德之屬”，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。“誰言寸草心，報得三春暉”出自中唐詩人孟郊的《游子吟》。
詩曰：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！”該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒。
慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，詩人出以反問，意味尤為深長。
這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。
7. 關于慈孝的詩詞
你要古代的還是現代的古代的：慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》誰言寸草心，報得三春暉 孟郊現代的：1京城的雨澆濕我疼痛的心臟褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀卷曲的長發遮不住流下的眼淚心痛扭曲著我的臉龐醒來吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量再為您捶捶背 再為您捏捏腿求老天再給我們一些盡孝的時光醒來吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強您終于醒了 我要感謝仁慈的上蒼您是媽媽和我們唯一的力量既然今生注定我們一路風雨我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨2腳下的白雪印出他串串的足跡刺骨的北風似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰急促的呼吸和著冷風使他的粗眉和胡須變成銀色他繼續走著走在小興安嶺的山間小道上我知道他的腳下本無路鵝毛般的大雪淹沒了他的腳印不遠處又印出了新的一串寬寬的肩上一捆砍下的柴本來挺拔的身體不免有些彎曲粗而有力的大手握著一把板斧他繼續走著不知何時北風卷著雪花回了家陽光又灑到巨人的身上你不能給我財富可在你的懷里我感到安全又幸福永遠愛你----我的父親。
8. 誰知道關于孝順的詩詞
母氏懷胎十月時。高低踏步恐傷兒。
子將此意終身記。正己尊親兩不虧。
醫兒作熱與顛寒。恨不摳心揠肺肝。
父母倘然煩惱處。也須百計去承歡。
怒來嚇鬼與驚神。一見孩提滿面春。
為子也須常若此。對親莫帶半分瞋。
抱兒教語學聲音。笑罵爹娘也快心。
他日堂前來聽訓。縱然責杖莫呻吟。
爹娘兒子莫分居。試看刑曹滴血書。
更有不堪離異處。一聲啼破脫胎初。
兄弟原來本一根。天生枝葉好扶撐。
若思割裂分家計。便是推開父母恩。
富貴貧窮在此身。王侯仆隸不相因。
勸君窮莫呼親怨。富貴無忘生我人。
孝道常移夫婦情。勸君獨認二親明。
夫死婦亡重嫁娶。那能親沒再投生。
父母原來樹木同。那能免得落秋風。
勸君盡力生時養。死后悲啼總是空。
七尺軀兒世上存。終天難報二人恩。
勸君葬祭勤時節。常到山頭掃墓門。
