華閱文章網1. 《唐詩過后是宋詞》的總結
1.主旨：時代的變遷帶來的是文化風格的轉變。
2.思想感情：唐代絢麗多姿的繁華過后是宋代哀怨婉轉的留戀。（具體的自己把握。）
3.寫作意圖：透過古代文人騷客們的傳世佳作去探討歷史格局變遷與文化傳承之間的聯系。
4.寫作特點：文章以史事入筆，描繪出唐代的繁榮浮華和宋代埋藏在細膩繁榮下的哀婉憂愁。以古代文人的傳世佳作為例逐一細述歷史變遷給文人們帶來的巨大影響。
大概就是這些了，這是我看到你的題目時隨機寫下的，網上可找不到我的這些。。。放心吧。
2. 《唐詩過后是宋詞》的內涵是什么
表面看，是每個時代都有每個時代所盛行的文學形式。
唐朝的唐詩，宋代的宋詞，元朝的元曲，明清的小說。 但縱觀作者的整篇文章，不難看出。
除了這表面的意思之外。還有一份潛藏的隱憂。
宋詞，那是可以與唐詩相媲美的文學形式。但是當今呢？當今盛行的文化形式是什么？是否已經失去了傳統的光芒？ 這就是作者不斷的反思。
接著他還從歌曲方面談到。無非也就是現代的歌曲越發的粗俗，已失去了文雅的氣息。
套用魯迅先生的一句話：一代不如一代。想必是作者擔心的事情。
但我覺得社會還是在進步當中的，只不過作者太了解以前，太不了解現在，更沒看到未來。
3. 唐詩過后是宋詞 概括段意
說實在的，
宋詞能夠成為一代文學的形式，
其實還是在文人參與創作之后
1.
深厚的文化內涵
和
深沉的
2.
眾多
的參與，
的參與創作，
意味著
一種深邃的文化意識
和
高度的文化修養
對文學樣式的滲透
和
對文學品格的提升，
就象把野生的雜花
培育成可觀賞的花卉
和
把原生的鯽魚
培育成五彩的金魚一樣。
3.
歌詞里要是總出現
"
"、
"
"
這類說通不通、似懂不懂的詞
而沒有更含蓄自然的文字，
傳唱的人再多
也只是一筆糊涂帳在這個既沒有了唐詩
又還沒等到宋詞的時代里，
要想留住唐詩的時代，
就要使詩歌有點親切和自然，
要想迎接宋詞的時代，
就要讓流行歌曲多一些機智和內涵，
隨便怎么都行，
只要有讓人還能感動的東西，
因為我們這個時代
已經不太會
被什么無關緊要的東西
感動了。
4. 【有關于唐詩,宋詞,元曲的資料幾意思額,我要的是唐詩宋詞元曲
唐詩 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期.唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠.盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳. 唐代的詩人特別多.李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他的無數詩人，象滿天的星斗一般.這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人.他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首.唐詩的題材非常廣泛.有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等.總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材.在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統. 唐詩的形式是多種多樣的.唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種.近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同.所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩.古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換.近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗.古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風.近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩. 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩.近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事.它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷. 宋詞 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類. 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等. 豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等. 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受. 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”.雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠.宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫.像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞.所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”.當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的.宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳. 但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高.“人不寐，將軍白發征夫淚.”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目.到蘇詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考.宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式. 詞還可以分為小令（58字以下）、中調（59~90）、長調（90以上）. 元曲 一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體.不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”.。
轉載請注明出處華閱文章網 » 為什么唐詩過后是宋詞
