華閱文章網1. 如何提高初中學生的唐詩宋詞的鑒賞能力
中國的古詩文綿延流傳了千百年，是中華民族的文化精髓，也是中國人傳統的思想情感、審美和智慧的積淀，更是中華民族永恒的經典。
我們可以從中體悟到中華民族的優秀精神、倫理道德和審美情趣。古典詩歌是中學生乃至每個人最寶貴、最豐富的文學源泉，她能豐富學生的思想，開闊學生的視野，培養學生的人文素養。
能讓學生從文學的源頭汲取到最清澈、最甜美的文學之水，也能讓學生在吟詠古詩詞時感受博大精深的古典文化，了解古人的生活，古人的思想，古代的文化，從一句句詩，一個個典故，一幅幅畫面中感受一脈相承的經典。中國的孩子都應該是腹有詩書氣自華的孩子，都應該是富有書香的孩子，都應該在浮躁的今天找到讓精神和性情都安靜下來力量。
所以古詩詞不僅僅是文學，更是成為篤定的信仰和精神的力量。學習古典詩歌，是學習中華民族文化的最佳途徑。
古詩文教學實際是用文學的形式來教化民族的文化。一首首唐詩宋詞，一篇篇楚辭漢賦，文思奇妙，詞彩華麗，情趣高雅，賞心悅目。
對高中生而言，從詩歌鑒賞中吸收前人思想精華，感受詩歌的精神魅力，是最主要的目標。但是，當代中學生對學習古詩文有相當程度的畏難情緒和疏離感。
中華文化的名篇佳作成了學生難以消化接受、甚至拒絕接受的“古董”，遠不如言情武打小說、流行歌詞那么風行。隨著新課改的逐步深入，高中語文課本將古詩文的比例增加，可見國家已經開始重視古代經典的傳承。
但在現實中，古詩文教學僵死的教學模式往往只是局限于條分縷析和一字一句的翻譯，導致教學內容支離破碎，學生興趣減退，只是拘泥于有跡象的文字，而不領悟文字背后的言外之意、弦外之音，不去掌握鑒賞詩歌的方法，沒有用心接觸作者的所見所感，沒有真正做到和作者心相契合，使古詩文教學非文學化傾向越來越嚴重。從學的方面看，學生只停留于翻譯背誦的層面上，而缺少對古詩文的鑒賞興趣和鑒賞能力的培養。
再加上學生學業壓力非常大，作業任務非常繁重，這使得他們沒有過多的時間和精力去投入的欣賞詩歌，古典詩詞及其相關知識的積累就顯得薄弱甚至很貧瘠。還有，當前的考查模式難度較大，學生掌握的知識和技巧經常讓她們在面對考題時茫然失措、抓耳撓腮，他們很難從古典詩詞的學習中獲得成就感和滿足感，當然會失去學習的興趣和前進的動力。
因此，要讓學生真正喜歡上古詩文并將它發揚光大，就得讓學生真切地感受古詩文之中的美，培養學生的古詩文鑒賞能力便是當務之急了，讓學生在鑒賞中發現中國古文化語言的無窮魅力，喜歡上它并傳承下去。如何提高學生的鑒賞興趣和鑒賞能力呢？學生學習古典詩詞的知識主要來源于課堂，所以，課堂就是培養和提高學生鑒賞能力的主陣地。
但是，無論是學生還是教師，課堂上都出現了不同程度的問題。通過調查問卷的分析，存在以下具體的問題：1.學生基礎薄弱，文學積淀匱乏。
字詞理解有困難，不能很好地讀懂意思；表達能力欠缺，將自己的理解不能很好地表達出來；聯想思維差欠缺，進入意境較難；對基本手法掌握不好，分析不出其效果；尤其以后兩種最為明顯。2.課堂視野狹窄，教師很少對學生的思維進行系統性的引導、培養。
就筆者所觀摩的諸多課例來看，教師普遍重視學生抽象思維的訓練，而忽略形象思維的發展，表現為注重對作品內容作理性的分析、概括，而缺乏對語言情味、意蘊的挖掘，對具體形象的感知，以及對作品情感因素、審美因素的體味。文化底蘊的迅速流失，使最具教育意義、最具感染力、最有文化藝術性的文學課變成枯燥乏味的干巴巴的技術課。
針對以上問題，我們以自己的課堂為實驗田，從朗誦、思維等方面進行了探究，努力改變傳統的教學方式，在深入把握文學鑒賞中思維活動內涵與特點的基礎上，不斷探索培養學生思維能力的途徑與方法，強化學生形象思維的訓練，希望對自己的教學和學生的素養有所幫助。一、誦讀——涵永功夫興味長 古詩學習是一項浩大的工程，它的起點是朗讀背誦，反復吟誦，品賞韻味。
吟詠隨詩人的感情而出，吟詠同時又生發著詩人的感情，聲情相隨，聲情相生，而最后的作品則是詩人聲與情的文字記錄。那么，讀者在閱讀時則可通過吟誦揣摩詩人的聲氣口吻，通過聲音達到自己的心靈與作者的心靈相互交流的境界。
因此，吟詠是閱讀欣賞詩歌的有效方法之一。有效的朗誦不但可以激發學生學習古典詩詞的熱情，更可以讓學生在朗朗讀書聲中順著文字走進作者的內心世界。
有效，就需要必要的指導，讓學生掌握必要的朗誦方法，從而提高鑒賞水平。朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”
所以，讀詩，首先要熟讀，就是披文以入情，表情以達意。課文內容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知。
古人云：“詩緣情”，“情動而辭發”。沒有感情的朗誦肯定是不成功的。
朗讀課文以至于成誦，對學生的影響是潛移默化的。誦“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，生同病相憐人世一嘆；誦“此情可待成追憶，只是當時已惘然”而生恍如隔世、悼然自傷之情；讀“出師未捷。
2. 學習古詩詞,對孩子有什么重要的意義
簡說意義，"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低級趣味，更加文明和高雅。
學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。
一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、凈化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
其實詩的好處，是終生受用的。中國這么千百年來，能夠流傳到現在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就淘汰了。所以讀的古詩詞，是經過了千百年的篩選、淘汰……
“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。”即是在貧困卑賤的地位之中，還能夠安分不亂動，不想為非作歹，不想貪贓枉法。內心有一種平靜，不追求物欲，不為了追求而心驚膽戰。“幽居靡悶”是說，當一個人幽靜地獨處，就是沒有朋友，也沒有煩悶，有詩作為伴侶。古人說“尚有古人”，就是說當讀古人的詩的時候，古人都變成了朋友，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……都在眼前，就不會煩悶。生活出現不幸，把它用詩來表現的時候，那詩是一種藝術，當把悲哀變成一首詩的時候，悲哀就成了一個美感的客體，悲哀憂愁可以借著作詩消解了。所以讀詩詞有莫大的好處。
詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學習、漫游與體驗中，于詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：“窮且益堅，不墜青云之志。”之精神，感受到唐·王昌齡：“一片冰心在玉壺”的真情，也領悟了宋·李清照的：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”的孤寂，體會到了清·林則徐：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”的境界。
詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣改變性格，使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜，重新認識生活，感悟人生。從詩詞中，學會了一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅強。
