華閱文章網1. 國學經典不僅有詩經宋詞還有什么
你好。
【國學】囊括中華六藝五術，六藝指：禮、樂、射、御、書、數等六藝，五術指山、醫、卜、命、相等五術，更有寬泛的解釋，把百家之術，如儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說收于國學囊中，如此，則五術六藝諸子百家之說，都能稱為“國學”，其中除了佛教是外來宗教，基本全是誕生于中華本土，所以，國學又稱為“中國學”、漢學。
孔子、孟子、老子、莊子、墨子、韓非子、鬼谷子等諸子百家。
詩經、楚辭、百經之首的易經、黃帝內經，大多成書于春秋戰國時期。
后世的唐詩、宋詞、元曲在我文學史上都留下光輝的歷史記憶。
2. 國學經典不僅有《詩經》《宋詞》,還有什么呢
詳單如圖：
1、經部——儒學經典
經部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“匯編類”，主要是儒家經典和注釋研究儒家經典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》、“三百千”： 《三字經》《百家姓》 《千字文》等
2、史部——各種體裁歷史著作
史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。
3、子部——諸子百家及釋道宗教著作
子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。
4、集部——諸子百家及藝術、譜錄
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。
3. 國學經典的古詩有哪些
1. 不積跬步，無以至千里。 （荀子?勸學）
2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主）
3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）
6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓）
7. 千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子?喻老）
8. 前事不忘，后世之師。 （戰國策?趙策）
9. 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策?荊軻刺秦王）
4. 國學經典的古詩有哪些
1. 不積跬步，無以至千里。
（荀子?勸學） 2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主） 3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子） 4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸） 5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
（管子?論積貯疏） 6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓） 7. 千里之堤，毀于蟻穴。
（韓非子?喻老） 8. 前事不忘，后世之師。 （戰國策?趙策） 9. 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（戰國策?荊軻刺秦王）。
5. 有哪些國學經典的古詩
漢鐃歌十八曲[漢] 佚 名 崔豹《古今注》曰：短簫鐃歌，軍樂也。
黃帝使岐伯作，所以建武揚威德，風勸戰士也。《周禮》所謂王大捷，則令凱樂。
漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂群臣也。《短簫鐃歌》，鼓吹之一章爾，亦以錫有功諸侯。
《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰 《朱鷺》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾如張》，四曰 《上之回》，五曰 《擁離》，六曰《戰城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《將進酒》，十曰《君馬黃》，十一曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《臨高臺》，十七曰《遠如期》，十八曰《石留》。
又有《務成》《玄云》《黃爵》《釣竿》，亦漢曲也。其辭亡。
或云：漢鐃歌二十一無《釣竿》，《擁離》亦曰《翁離》。”《宋書》樂志曰：《漢鼓吹鐃歌》十八篇，按古今樂錄，皆聲辭艷相雜，不復可分。
沈約云：樂人以音聲相傳，訓詁不可復解。凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲；聲辭合寫，故致然耳。
朱 鷺 《儀禮·大射儀》曰：“ 建鼓在阼階西南鼓。” 《傳》云：“建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗也。”
《隋書·樂志》曰：“建鼓，殷所作。又棲翔鷺於其上，不知何代所加。
或曰，鵠也，取其聲揚而遠聞。或曰，鷺，鼓精也。
或曰，皆非也。《詩云》：‘振振鷺，鷺于飛。
鼓咽咽，醉言歸。’言古之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流。
未知孰是。”孔穎達曰：“楚威王時，有朱鷺合沓飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。”
譚蒼醍醐云：漢初有朱鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以朱鷺名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路揚和鸞，翠蓋曜金華。”
但盛稱路車之美，與漢曲異矣。 朱鷺，魚以烏。
鷺何食？食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。
【注】誅，《宋書》作誅。一作諫。
《詩紀》同。 逯欽立注：茄，古荷字。
思悲翁 思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。悲翁也，但我思。
蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，拉沓高飛莫安宿。
艾如張 《詩紀》云：艾與刈同，芟草也。《谷梁傳》曰：艾蘭以為防，置旃以為轅門。”
謂因搜狩以習武事也。 蘭，香草也，言艾草以為田之大防是也。
若陳蘇子卿云：“張機蓬艾側。” 古詞曰：“艾而張羅。”
又曰：“雀以高飛奈雀何？” 艾而張羅，行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
【注】礞，當作礈。古墜字。
董若雨曰：礈當是墜字之誤。案此說是。
《漢書》敘傳。薄姬礈宗文產德。
師古注。礈。
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6. 閱讀古典文學、國學經典、唐詩宋詞有哪些好處
你所說的國學我看你舉例的主要是文學和文化領域方面的。
我覺得讀國學的優點很多，缺點的話想必你自己能發現。
1 人生的終極問題，從哪來到哪去，如果沒有傳統文化的熏陶，在我們國家又不太流行宗教，這樣很容易讓人迷茫，讓人困惑人生，沒有歸屬感。
2 增長知識，畢竟我們所有的歷史事件，各種名勝古跡都是有淵源的，多學一點國學對你對很多文化領域的東西會有更深的認識。比如說湖心亭的“蟲二”。
3個人修養，雖然你著眼點是文學方面，但是國學始終與中國哲學史分不開的，如上面人所說的看看一看莊子等諸子百家，內可以修身養性，外可以處理中國式的人際。
大體上就是以上三點，這個東西畢竟不是什么具體的技術或者知識，而是在潛移默化中改變你的人生的很重要的一塊。
