華閱文章網1. 詩歌鑒賞意境思想感情老師說有些詩只表達了思想感情或者只渲染了意
詩歌的意境一般都是為了烘托出作者的思想感情的，所謂以景襯情，借景抒情等等。
比如詩人在平靜的湖面上泛舟描寫美景可能就是表達了他內心的寧靜平和，再結合平時熟知的時代背景、詩人的經歷等也許還能引申出他棄官之后淡泊名利的人生態度等等等等（我的想象了……）。 而反過來說一般詩人想要表達他的思想感情很多都是借由寫景、寫事抒發出來的。
這樣營造出的意境也是為之后的抒情做的很好的鋪墊。這是我的看法。
所以你的老師說有些詩只表達了思想感情或者只渲染了意境，我不是很理解，最好舉個例子~至于你說有些寫景的詩好像是有主觀情感的卻只用答意境，答了思想情感就是重復，我猜可能是題目的要求不同答題側重點也不同。 如果要求你答意境，那你答到“描寫了一個……的畫面，帶給人……的感受”也就差不多了，但要是要求你答思想感情，那還得加一句，“表達了詩人……的心境”，再深一層次就要結合作者背景談談，體現了詩人……的抱負啊追求啊精神之類的。
其實詩歌鑒賞的各種題型做多了就會慢慢形成一種答題的感覺，這種感覺說白了也就是摸清答題套路，把幾種必用句型爛熟于胸的本領。 還有就是審題的確很重要，應試教育下你答的東西離標準答案稍微偏一點也許就拿不到滿分了。
2. 如何表現詩詞意境
一般來說，只有得到大多數人欣賞的詩詞作品，其意境才會近于完美。
要抒寫完美的詩詞意境，應從以下途徑努力。（1） 要善于展開聯想與想象的翅膀。
正所謂“沒有想象就沒有詩歌”，從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維。 例如“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》），呈現了一幅綺麗壯闊、生機勃勃的草原全景圖。
這就是想象。在詩歌欣賞中少不了想象，在詩歌創作中自然更少不了。
例如 李白的很多詩歌都是想象的產物，他描寫的景物實際中并不存在。如果連作 者都不能想象出那些瑰麗奇異的景象，又怎么能讓讀者感受到呢？（2） 抓住意象，并反復揣摩意象。
詩詞創作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎；創作詩詞，意象的選擇很重要。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。
詩人對意 象的選取與描繪，正是其主觀感情的流露，因此，詩人要善于抓住意象并反 復揣摩、體味意象，從而組合意象，創造出“意與境諧”的詩詞作品。 例如“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張籍《楓橋夜泊》）其中月、烏、霜、江枧、漁火、寒山寺、鐘 聲、客船等是意象，由這些意象，詩人讓我們感受到了一種空靈曠遠的意境。
（3） 讀萬卷書，走萬里路，不斷提高自身境界。 王國維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也，必沁人心脾；其寫景也，必豁人耳目。
其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知 者深也。”
可見，對自然界的認識之所以“真”而又“深”，是因為通過學習 書本知識或者實踐，有了間接或者直接的知識，有了知識就能更深人地洞察 自然界。 另外，創作需以“童心”、“赤子之心”道他人之不曾言、不敢言，攝取“真實”而富有想象空間的意境。
所謂“童心”、“赤子之心”就是指要有像嬰兒一樣的純潔無瑕的心，不是華美而耀眼的，卻有一種清澈的魅力。赤子之心純潔、真誠、善良、自然， 對世間萬物有好奇心，也就是用求索的心態，追求真理。
李煜、納蘭性德的 詞就體現了這個原則，其創作風格婉麗悲壯，觸景生情，“情”勝兼“景” 勝，一切“景”語皆“情”語。（4） 根據所要圖寫的意境，選擇體裁筆法。
不管據命題而寫，還是贈答、和詩、憑吊、傷時、題壁或偶興而發，均應選擇適合的體裁與筆法圖寫意境。 計有如下數則：① 詩言志，詞抒情，視題材而定。
但這也并非絕對，因詩詞都可抒情或者言志，或者既言志又抒情。② 近體詩要重視格律，特別是首句的氣勢、頷聯與頸聯之對仗。
如明朝謝榛的《四溟詩話》中寫道：“凡作近體，誦要好，聽要好，觀要好，講要 好。誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。
此詩家 四關，使一關未通，非佳句矣。”③ 詩詞應神韻如一，神聚而色澤生，韻貫而“境”自妙。
明陸時雍《詩鏡總論》認為：“詩之佳，拂拂如風，洋洋如水，一往神韻，行乎其間。”④ 一首詩中有一句意象獨出或富有哲理的詩句，則全篇生采。
⑤ 《詩鏡總論》云：“詩不待意，即景自成。 意不待尋，興情即是。”
好 詩自在頓悟，形式應為內容服務，體裁因意而擇。
3. 古詩的意境怎么表達出來
一、了解背景。古詩語言精練，篇幅短小。詩人一般不可能交待寫詩的目的和當時的社會背景。這就必須向老師、家長或書本求教，為理解詩意、進入意境掃清障礙。如學習《梅花》一詩，如果了解了這首詩是王安石變法失敗后復雜心情的表白，那么你對詩中梅花凌寒獨自怒放的意境就會有更為深刻的體會。
二、理解詞句。要進e79fa5e98193e78988e69d8331333363373830入詩的意境，必須準確理解字詞句的含義。古詩的意境，往往是選用表現力強的詞語構設的。因此抓住這類詞語，分析、理解其所蘊涵的意義，就能進入詩的意境，打開詩人情感的大門。如“春風又綠江南岸”的“綠”被人稱好，為什么？如果換用其他同義詞，就沒有“綠”字那么形象、生動。看到這個“綠”字，就讓人似乎看到一陣春風剛過，隨即出現一片翠綠，整個大地呈現出生機勃勃的景象，從中折射出詩人思念春光旖旎的江南，急欲回去的心情。此類例子很多，如：“月出驚山鳥”的“驚”，“僧敲月下門”的“敲”等，舉不勝舉。由此可發現，富于表現力的詞語大多數是動詞。因此在鑒賞時應多注意動詞。優秀的古詩中一般有膾炙人口的名句，這些名句往往是理解內容的關鍵。
三、想象補白。詩歌的思路具有跳躍性的特點，這給理解詩意和體會意境造成了一定的障礙。同學們要善于展開想象來填補因“跳躍”而形成的句與句之間的空白，從而更好地“入情悟境”。如學習《尋隱者不遇》一詩，針對“松下問童子，言師采藥去”一句，大家可以提出“誰問”“問什么”“言者是誰”“‘師’是何人”等問題進行補白。
四、品析修辭。古詩中有不少詩句運用了比喻、夸張等修辭手法，從而使抽象的思想感情具體化、形象化。同學們應仔細品析這些修辭手法，進入詩人的意境。如學習《暮江吟》一詩，大家可以通過細細品析“露似珍珠月似鉤”這一比喻句，來領悟全詩的意境。
五、賞析體會。古詩具有獨特的音韻美、節奏美和狀物抒情之美。通過賞析詩句以及自己練讀，可以加深對意境的理解、體會。如學習《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，在初步進入詩的意境之后，同學們可以閉上眼睛，隨著配樂朗誦的錄音，在腦海中自然地形成一幅生動形象的送別圖。除了欣賞范讀外，大家還要定準思想感情的基調，把握好朗讀的語速、語氣、節奏、重音，準確地讀出詩的韻味。大多數古詩，總是有感而發的。有的是借物抒情，如《詠柳》；有的是借景抒情，如《望廬山瀑布》；有的是借事抒情，如《贈汪倫》；有的直接抒發感情，如《前出塞》。
品味古詩的意境，能提高自己的文化品位，有利于培養自己獨立的思維辨別能力和創新精神，以形成良好的思維品格，養成良好的學習習慣，從而受益終身。
4. 說出以下5首中國風歌曲所表達出的意境
我也是 你得這五首歌 我也都很喜歡 青花瓷從《東風破》里的“一盞離愁孤單佇立在窗口”到《發如雪》中的“你發如雪凄美了離別”再到《千里之外》里的黯然神傷“我送你離開，千里之外，你無聲黑白”，離恨是歌者永恒的主題。
《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在于這種離愁別緒被描寫得更加婉轉細膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，仿佛青橄欖在口，可以慢慢回味。 論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水， 水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛； 論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋， 走筆曲折只因心似雙絲網，中有千千結； 論曲調，《青花瓷》仿佛微風中靜靜流淌石上的山泉溪澗， 清泠透亮而又蜿蜒回環多有不盡之意； 這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名， 恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。
古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中國風分外動人。方文山用“素胚”“仕女”“漢隸”等系列詞匯描摹了傳世青花瓷的風采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復古音樂，構成了一闋R&B佳作。
在《青花瓷》里我聽到了《東風破》里舊地重游物是人非般淡淡的哀愁，聽到了《發如雪》里前塵后世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽到了《愛在西元前》里風化千年而精魂不死的愛的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，云淡風清。 《青花瓷》里最感人的一個字，我以為是這個“等”字。
一個“等”字，唱盡多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語調唱來，再平常不過，仿佛只是每天等待日出那般簡單；等待的時候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴，只是時時不曾忘記等待的人。
痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛別離又怎么樣呢？眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。
就算不能再相遇，也應當感恩曾經那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。
至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。 芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時間； 青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。
發如雪月光就像狼牙的顏色那樣涂抹上一層略帶斑駁的米黃，籠罩在如此的夜色下，伴隨著來自蒙古高原的冷冽北風，此時此景，讓浪跡天涯的游子更顯現出一股悲壯跟蒼茫。猶記得那年我橫越狼牙色的空曠大地，一路走過我所深深眷戀與牽掛的姑娘所住的地方，在那人聲雜沓、車水馬龍的京城長安，她卻獨自在月下嘆息著只有她一個人才懂的悲傷。
多年后，當我與人論及這段前塵往事時，想要故做瀟灑豪邁的舉起手中的酒杯，卻反而欷歔不已的感嘆這些年來所發生的一切，最后竟妄想能一飲而盡的喝下這人世間迎面而來的種種考驗與風雪。為何在這原本平淡恬靜的日子里，怎麼會有人狠心刻意的去揭露關於我們前世那段未完的姻緣，從此招惹來了一段至今仍糾纏不清，也無法撫平的愛恨糾葛。
其實“緣份”這個字，那里有什麼神秘難懂的解釋，如對照你我之間所發生的故事，緣份無非指的是，在前世今生的輪回中，e68a84e799bee5baa631333332623436一次又一次無止盡的相遇、熱戀，然后離別。因此，你眉宇間始終有一股揮之不去的淡淡憂愁，仿佛在控訴那已經消失的青春時光是怎樣也呼喊不回來。
猶記得那時我曾對你說，就算那些人為所記載的歷史都已灰飛煙滅，我們所處的時空也已經都滄海桑田的消失不見，但我對你那份永世不變的誓言，卻會像永恒的傳說故事一樣，世代相傳下去。 這人世間的過眼繁華就如同滔滔不絕向東奔流的江水，而我在這波濤洶涌的眾多分支匯流中，卻只對你涓涓細水般的體貼有著刻骨銘心的感覺，那些水量再豐沛、氣勢再驚人的河川江水，都不如你眼中驚鴻一瞥的那池春水；就好像在奼紫嫣紅、爭奇斗艷的御花園中，我只專心迷戀你所化身的那只彩蝶。
那年當你轉身離開時，在香肩上飄揚起如絲綢般的華發，在月光的照耀下，竟宛如雪白的霜雪如瀑布流泄而下，在那如夢似幻的氣氛中，竟然美化了我們當下那段傷痛欲絕的離別。那時在我內心虔誠為你祈禱的聲音，并不奢望有誰聽到；或者是要刻意去感動誰，那只不過是我在做我當下想要做的事情罷了！或許也可說是為了我自己吧！如果可以，我想邀請明月來為我的誓言做見證，證明我對你的回憶如同明月般的透明皎潔，沒有絲毫的不忠跟虛偽，或許唯有如此才能襯托出我對愛情所要求的那份無暇與完美。
你原來如絲綢般為人所稱羨的華發，到底是受了什麼惡毒的詛咒，或者因為有什麼心事，竟然可以在一夕之間就白發蒼蒼，衰老的如此不堪，我對這個突。
5. 詩歌的意境是什么意思
題字出自《臘梅山禽？D》。
在《臘梅山禽？D》中，宋徽宗自題「山禽逸矜？B，梅粉弄輕柔。已有丹青約，千秋指白頭」一？，借雙關語意，表述自己作這幅《臘梅山禽？D》？？思立意的初衷。
由於？作中？o法表現出「鳥語」的？音，亦？o法描繪「鳥語」的？熱藎虼擻謾敢蘺？B」的？句，？ 最^翁自鳴得意的神？B描繪出？恚褂^？者彷？仿牭攪慫ㄖㄔ鎳Q叫？。而下一句的「弄」字，？t在臘梅花綻，粉蕊呈露的姿？B之外，？С雋恕富ㄏ恪埂？ 下半首？由「白頭翁」？想到古語「白頭同所？w」（潘岳《金谷集作？》），意指朋友間情誼？載？，白頭不渝；而「丹青」是古代繪？中常用的？色，其？色不易泯？紓室源碩溆饔顏x？載？，指著白頭翁，表白千年不？的心意。
6. 詩詞的意境指的什么
意境是中國古典美學的重要范疇，它是 指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相 生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
王國維《人間詞話》中提出的“境界說”集前 人論述了大成，將“意境”問題歸結為系統的 理論。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融 而創造出來的渾然一體的藝術境界。
詩歌創作 離不開意象，意象是詩的基礎；組合意象的目 的是創造出“意與境諧”的藝術境界。意境與 意象在本質上有一定的聯系，它們都是主觀與 客觀統一的產物，都是情與物的結合體。
但它 們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關， 意境則與全篇對應。意境的結構特征是虛實相生。
意境由兩 部分組成：一是“如在目前”的“實境”；一 是“見于言外”的“虛境”。虛境是實境的升 華，體現著實境創造的意向和目的，制約著實境的創造和描寫，處于意境結構中的靈魂、統 帥地位。
但是，虛境不能憑空產生，它必須以 實境為載體，落實到實境的具體描繪上。
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