華閱文章網1. 宋詞浣溪沙全部
典范作品
（北宋）張先《浣溪沙·樓倚春江百尺高》
（北宋）晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
（北宋）蘇軾《浣溪沙·照日深紅暖見魚》
（北宋）秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
（北宋）周邦彥《浣溪沙·雨過殘紅濕未飛》
（南宋）張元干《浣溪沙·山繞平湖波撼城》
（南宋）張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
（南宋）辛棄疾《浣溪沙·常山道中即事》
（南宋）吳文英《浣溪沙·門隔花深夢舊游》
2. 宋詞蘇軾浣溪沙
一）《浣溪沙》是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
第一首（照日深紅暖見魚）作于元豐元年（1078）初夏，寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續將客觀景物一個個展現在讀者面前。
第二首（旋抹紅妝看使君）寫一群天真活潑的農村姑娘三五成群站在家門口看望使君的情景和農民豐收后祭祀神靈的歡樂情景。
第三首（麻葉層層葉光）從側面反映初夏時節農村的生活情趣：煮蠶香、絡絲娘嬌語、白發老翁捋新麥等。
第四首即課文所選的這首。
第五首（軟草平莎過雨新）寫雨后農村風光春色和雨后感受，抒發作者的欣喜之情，表達了歸田退隱的思想。
這五首詞，文風樸實，格調清新，不取艷辭，不采僻典，以詩的句法入詞，是這組詞的主要藝術特色。它完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農村詞的發展開創了良好的文風。辛棄疾的農村詞便直受到蘇軾詞的影響。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想象，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
3. 宋詞《浣溪沙》釋義
浣溪沙 蘇軾 風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。 沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。
此情惟有落花知！ 鑒賞 這是一首詠春詞。上片由景及情，先實后虛；下片虛實結合，情中見景。
全詞情景交融，境界高妙。 "風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
"作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。
一個多云轉晴的春日里，作者徜徉于池館內外，但見和風吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。面對著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說一句"沈郎多病不勝衣"，作者用沈約之典，說自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風了。
這樣樂景、哀情相襯，其哀傷之情更深。壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式，振動起整個畫面。
次句則把時空交互一起寫，春天初晴，池館內外。這兩句色彩明快。
第三句點出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時從明快變為陰郁。如此以來，產生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動態美。
"沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。"鴻雁傳書，出于《漢書。
蘇武傳》，詩、詞里常用這個典故。如今連鴻雁不捎信來。
鷓鴣啼聲，更時時勾起詞人對故舊的思念。"沙上""竹間"，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。
作者謫居黃州期間所寫"揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷"（《卜算子。黃州定慧院寓居作》）的情境，與此詞類似。
* "此情惟有落花知！"句用移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。
"惟有"二字，說明除落花之外，人們對作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運；但尤為不幸的是落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。
4. 【在古詩詞中一些詞牌名含義
詞牌，就是詞的格式的名稱.詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）.詞的這些格式稱為詞譜. 關于詞牌的來源，大概有下面三種情況： （1）本來是樂曲的名稱.如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 .這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方. （2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的 最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于 蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最 后三個字是“酹江月”. （3）本來就是詞的題目.《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂 》詠拋球，等等.這是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是 詞題，不另有題目了. 但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般在詞牌 下面或后面注明詞題.這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的 代號罷了. 詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》.唐教坊曲名，詞調由張志和創制. 瀟湘神：又名《瀟湘曲》.唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲. 長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名. 望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等. 謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意. 蒼梧謠：通稱《十六字令》. 如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名. 青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”. 八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲. 念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此. 天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名. 水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲. 菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等.據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》. 釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名. 西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”. 臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的. 南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”. 一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名. 水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”. 沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園. 蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”.破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》.。
5. 《浣溪沙》的詩詞
浣溪沙 蘇軾
[游蘄qí 水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。]
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
[賞析]
這是一首觸景生慨，探索人生哲理的小詞，表達了作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發向上。
上闋寫暮春三月清泉寺所見到的幽雅景致：
“山下蘭芽短浸溪”，山下小溪流水潺潺，溪邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽，蔓延浸泡在水中。
“松間沙路凈無泥”，松林間的沙石小路，仿佛經過春雨沖刷，一塵不染，異常潔凈。
“蕭蕭暮雨子規啼”，時值日暮，細雨瀟瀟，杜鵑在寺外的松林中啼叫著。
上闋作者以淡疏的筆墨寫景，描繪出一幅自然明麗、清新，雅淡凄美的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人對大自然的喜愛及對人生的回味，引出下闋對人生的哲思。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。詞人面對眼前西流的蘭溪水，產生奇妙的遐想：
“誰道人生無再少？”誰說人不可以重新擁有青春年華呢？
“門前流水尚能西”，門前的蘭溪水尚可以西流！
“休將白發唱黃雞”，即使到了暮年，也不應該有“黃雞催曉”的頹廢心態。
下闋以溪水西流的個別現象，即景抒懷，自我勉勵。表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神和積極、樂觀的人生態度，表現出對青春活力的呼喚，催人奮進。
注釋：
①這首詞是詞人于元豐五年（1082）三月謫居黃州期間所作。
②蘄水，縣名，今湖北浠水縣，在黃州東。《東坡志林》卷一載：“因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同游清泉寺，在蘄水郭門外二里許，有王逸水（晉書法家王羲之）洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”
③子規：杜鵑鳥，傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，啼聲悲凄，常令羈旅之人引起鄉愁。
④黃雞：唐·白居易《醉歌》中有：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒”的句子，原意是感嘆人生易老，蘇軾在這里反其義而用之。
