華閱文章網1. 5篇最少的宋詞
蝶戀花佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際.草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意.擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.少年游長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶.夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂.歸去一云無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時.武陵春風住塵香花已盡，日晚倦梳頭.物是人非事事休，欲語淚先流.聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒.試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否？知否？應是綠肥紅瘦.長相思蘋滿溪，柳繞堤，相送行人溪水西，回時隴月低.煙霏霏，風凄凄，重倚朱門聽馬嘶，寒鷗相對飛.。
2. 宋詞的演變史
宋詞的發展共分為三個階段。
第一個階段，晏殊、張賢、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。
晏殊與歐陽修生當承平之世，二人喜愛南唐馮延巳詞，而又無馮延巳的經歷與感慨，其所作詞，或“風流蘊藉”“溫潤秀潔”而多帶“富貴氣”，或“疏雋”“深婉”而兼有“鄙褻之語”，與西蜀“花間”并有許多共通之處。晏殊的《珠玉詞》以及歐陽修的《近體樂府》和《醉翁琴趣外篇》，在思想內容上，未曾突破傳統題材，在藝術形式上，也未見新的創造。
在北宋詞發展的第一個階段中，晏殊、歐陽修的創作，主要在于繼承；張先、晏幾道的創作，則已稍露宋人特色。 張先、晏幾道二人，在承襲“余緒”的同時，已出現“革新”的苗頭。
張先歌詞創作，宛轉典麗，思想內容雖未曾突破“花間”范圍，但他創制了若干慢詞，在藝術形式上，為詞體的變革作了準備。晏幾道的創作，在藝術形式上，雖仍為“花間”式的令詞小曲，但其“寓以詩人句法，清壯頓挫，能動搖人心”（黃庭堅《小山集序》），在思想內容上為宋詞的革新開了先例，不可視之為“追逼花間”（陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一）而已。
宋詞發展至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡。 然而，在這一過渡階段中，宋詞的變革已經開始。
其中，第一位變革者就是柳永。柳永比晏殊大4歲，比歐陽修大12歲，三人同屬于北宋前期的歌詞作家。
但是，柳永的影響卻不限于北宋前期，而波及于整個北宋詞壇。柳永所走的道路與晏、歐完全不同。
晏、歐是政界、文壇的顯要人物，柳永卻是個“失意無聊，流連坊曲”的落拓文人。但正因如此，柳永有機會深入社會下層，他的創作廣泛地接觸了社會人生，除了男女戀情，還反映了都市生活的某些側面，在一定程度上體現了一部分城市下層人民的生活和思想情感。
而且，他還善于吸取民間歌詞的養分，采摘民間曲調入詞，大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制。因此，柳永的創作獲得了廣泛的社會基礎，對宋詞的發展起了奠基的作用。
北宋中后期，蘇軾登上詞壇，為北宋詞的發展打開了新的局面。蘇軾把詞當作“詩之裔”（《祭張子野文》），在柳永開拓疆界、擴大體制的基礎上，進一步加以“變革”。
《東坡樂府》中出現了〔沁園春〕“孤館燈青”、〔江城子〕“老夫聊發少年狂”、〔水調歌頭〕“明月幾時有”以及〔念奴嬌〕“大江東去”等一類篇章，為北宋詞壇增添異彩。詞至蘇軾，“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》卷四），已成一種獨立的抒情詩體；在歐、晏時，詞的創作已不僅僅為了應歌，為妓女立言，而且可以直接用以言情、述志。
蘇軾的出現，促進了北宋詞朝著多極方向發展。一方面，柳永的影響極為深遠，北宋慢詞創作，自蘇軾、秦觀繼起之后，更加興盛；另一方面，蘇軾同時及稍后，若干追隨者學其作詞，雖各有所得，卻不拘一格，各自朝著不同的方向發展。
柳、蘇的“變革”及其相互競爭的結果，使得北宋詞壇出現了多種風格競相發展的繁榮局面。發展變革階段中的北宋詞，并非所謂“婉約”“豪放”兩種風格、兩種流派所能概括。
在這一階段中，除了柳永、蘇軾的“變革”，秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，也為北宋詞的發展起了一定的推進作用。秦觀出于蘇軾門下，他“自辟蹊徑，卓然名家”（況周頤《蕙風詞話》卷二）。
他的詞“俊逸精妙”（王灼《碧雞漫志》卷二），與蘇軾并不相近。趙令畤為蘇軾門客，學蘇軾作詞，亦未得其真髓。
但是，秦觀所作〔調笑令〕10首（并詩），歌詠歷史上許多美女的故事，趙令畤的商調〔蝶戀花〕12首，將張生、崔鶯鶯的故事譜入歌詞，構成了大曲的雛形，不僅為后世戲劇之濫觴，而且也為多種風格的北宋詞增加了品種。此外，賀鑄的歌詞，“高絕一世，盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李”（張耒《賀方回樂府序》），這同樣也為發展中的北宋詞增添了姿態。
北宋后期，周邦彥兼采眾家之所長，進行了一系列集大成的工作，促進詞體的成熟。在歌詞創作的思想內容上，周邦彥“以旁搜遠紹之才，寄情長短句”（劉肅《片玉集》序），增強了詞的“體質”；在藝術表現手法上，周邦彥“多用唐人語檃括入律”（《直齋書錄解題》卷二十一），并注重詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典型。
南宋詞體的蛻變南渡后，歌詞創作出現了新的情況。一方面，江左偏安，出現了經濟、文化的“繁榮”局面，社會上唱詞之風仍然盛行，為歌詞創作提供了有利的社會環境；另一方面，社會歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇，對詞體的發展演變產生一定的影響。
南宋時期的歌詞作家，在各自不同的創作道路上，以各自不同的態度與方法進行創作，。
3. 經典詩詞下載
納蘭性德的詩挺有意境的 1《蝶戀花》 蕭瑟蘭成看老去，為怕多情，不作憐花句。
閣淚倚花愁不語，暗香飄盡知何處？又到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主。
歲月無情，我也像蘭花一樣漸漸地老去，多情多累已，我已經好累了，累得再也作不出憐惜花的句子來。只能忍著眼淚倚著花兒，滿懷的愁緒不知該向誰訴說，只有任其隨著陣陣的暗香幽幽然飄去，該往何處停呢？ 又來到舊時的小路，明月瀉下一地的清輝，袖口的殘香已經散去，回想往事此時的心比秋天的蓮子還苦百倍。
別再許諾生生世世住在花里面，可知道，愛惜花的人走了，只苦了花自飄零無人憐！ 2.辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。
燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
仰望夜空感嘆，明月一年到頭東西流轉辛苦不息。可惜好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。
明月仿佛化為他日夜思念的愛人用皎潔的光輝陪伴著她，于是決心不畏辛苦，不辭冰雪以自己的身軀熱血溫暖她。 無奈塵緣苦短，室在人亡，一片凄清。
一雙燕子依舊在那簾鉤之上，呢喃似絮語。肅穆的深秋唱罷挽歌，愁緒依然得不到絲毫解脫，來年春日，在爛漫花叢中和愛人化作雙棲雙飛的彩蝶，請旁人明春到此來認取吧。
3，蝶戀花 出塞 今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。
滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。 從前幽怨應無數。
鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
自古以來，權力紛爭不止，江山變化無常。戰事不斷，戰馬在畫角聲中頻繁往來。
西風吹散落葉，滿目的凄涼能與誰訴說？ 不停的紛爭，不息的戰火，這滿懷的幽怨向誰傾訴？只有對昭君的青冢訴說了。曾經的一往情深能有多深？是否深似這山中的夕陽與深秋的苦雨呢。
4. 宋詞的歷史
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
宋詞的發展共分為三個階段。
第一個階段，晏殊、張賢、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；
第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。
這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。
