華閱文章網1. 鬲溪梅令翻譯
鬲溪梅令 宋·姜夔丙辰冬，自無錫歸，作此寓意 好花不與殢香人。
浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰。
玉鈿何處尋。木蘭雙槳夢中云。
小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。
翠禽啼一春。 詞人對于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。
白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因為白石本人用情專一，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。
是的，真正刻骨銘心的戀情應該只有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。
白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。”
丙辰即宋寧宗慶元二年（1196），詞人同時作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢思以述志。”此詞所寓之意，不應遠求，當即《江梅引》所述之志。
二詞皆以梅名調，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。
如《一萼紅》：“待得歸鞍到時，只怕春深。”《淡黃柳》：“怕梨花落盡成秋色。”
《長亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。”《點絳唇》：“淮南好。
甚時重到。陌上生青草。”
此詞所寫：“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”
正是同一種憂懼歸遲的心情。故此詞實為懷念合肥情侶之作。
在這首詞中，詞人靈心獨運，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。本站印象中央視《紅樓夢》里甄士隱那段劇配過此樂。
“好花不與殢香人。”起筆運用提空描寫，空中傳恨。
好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純然口語而一往深情。
殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。
“浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。
正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調名“鬲溪梅”之意。
《詩·漢廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。”《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”
《古詩十九首》亦有“盈盈一水間，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理。
“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”
想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。
杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”
此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。
玉鈿本為女子之首飾，此轉喻梅花之芳姿。“玉鈿何處尋”一句又暗用周邦彥“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。
此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。
“木蘭雙槳夢中云。小橫陳。”
全幅詞境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。
木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美。
“小橫陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細體味之，始知此是詞人之險筆是詞人精心策劃的“陰謀”。
大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。
碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風流云散。
結筆二句，已從夢幻跌回想象中之現境。“漫向孤山山下覓盈盈。
翠禽啼一春。”夢醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。
此情此景，人何以堪？從過片至結筆，詞境情節呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字。《古詩十九首》云：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”
盈盈本為美人之形容，此又借美人轉喻好花之芳姿，一語雙關，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。
惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。
多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。
空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結穴，用凄美之字面，象征時間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”了。
結句暗用一則神異傳說。《龍城錄》云：趙師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與。
2. 姜夔的“鬲溪梅令”這首詞有什么典故
“好花不與殜香人。”
起筆空中傳恨。把所念的女子比喻為好花，即梅花。
以好狀花，純然口語 卻一往情深，這些都是詞人對花或對人衷心的禮贊。“殜香人”是詞人自道。
好花不共惜花人，傳盡 天地間一大恨事。然而詞人至老其猶未悔之意，亦可體味于言外。
起筆詞人只是寫其平生心態，極 空靈之致。 “浪粼粼。”
詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，隔絕 了好花與惜花人。這也是“鬲溪梅”調的原意。
《詩?漢廣》云：“漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不 可泳思。
江之永矣，不可方思。”《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之， 宛在水中央。”
千古詩人，其情感相近，其想象也達到同一境界。“又恐春風歸去綠成陰。
玉鈿何處 尋。”想望好花，在水一方。
煙波粼粼，不可求之。只怕重歸花前，已是春風促使綠葉成蔭，而好花已 無處尋找。
杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。 如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿 枝。”
此詞化用了語意。“又恐”二字，更道出月月年年恨別于傷春傷別。
玉鈿本為女子之首飾，此轉 喻梅花之姿媚。此詞本以好花象征美人，此則用首飾比喻好花，喻中有喻，而以表面看卻毫無痕跡 可尋。
尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出下闋之美人形象，堪稱神來之筆。 “木蘭雙槳夢中云。
小橫陳。”全幅詞境都是由想象而出，下闋二句，則是想象中套著想象，可謂夢 中之夢，幻中之幻。
精誠所至，此臻極致。夢寐中，詞人和思念良久的女子重逢，共蕩扁舟于波心，恍若 在云端遨游。
木蘭雙槳，芳舟之美譽，語出《楚辭?湘君》：“桂棹兮蘭泄。 ”芳舟之美，襯托美人之美，采 用楚辭字面，可以使夢境的情韻頓增。
“小橫陳”三字，為連綿句，帶出美人斜倚舟中之嬌態。橫陳初看 刺目，似覺字面過于沾艷。
然而白石詞并無冶辭（朱彝尊《詞綜發凡》云：“填詞最雅，無過石帚。”），細 體味之，始知只有詞人精巧構思才會有此險筆而出。
蓋非此二字，不足以寫出美人之奇絕，不足以盡傳 心中之美感也。狀以小字，才可以使艷冶化為美好。
碧浪粼粼，木蘭雙槳，與美人兮訴流光，此一超軼 塵外之境界，實為詞人平生魂夢追求而出的對理想神采之境的幻化。《江梅引》云：“舊約扁舟，心事已 成非。”
正可與此參玩。 然而，夢終歸會醒，云也終歸會流散。
結筆二句，已從夢幻跌回想象中之現境^ “漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春”，夢醒云散，再也不見如花的美人，即好花仍不可得。
依然是一片 綠浪粼粼，惜花之人，只隔著江岸，一人煢煢孑立。從下闋至結筆，詞境情節呈大幅度跳躍，而中間的串 聯便在于“盈盈”二字。
《古詩十九首》云：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”盈盈本為美人之形容，此又借美 人轉喻好花之姿媚，一語雙關，美人之形象以想象中之好花比喻。
句首下一“漫”字，寫盡詞人失落于好 花亦不好求。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，一春之中，唯聞翠禽對鳴而已。
杭州西 湖之孤山即本詞“孤山”的原型。此詞寫想象之境，何來孤山？這其實正是詞人弄筆故作狡獪之處。
詞 序明謂“寓意”，何能指實？孤山本多梅花，以前號稱梅妻鶴子的林逋曾在此處隱居。詞中之孤山，不過 代指好花之地。
空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是綠葉成蔭，玉鈿難尋矣。 “一春”二字結穴，用凄美之字面，暗示時光的流逝，實寫照出詞人愛情悲劇之一生。
《龍城錄》云：趙師 雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相 互攜手飲酒于家門，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，參差月色，更添惆悵。
結句暗用 這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻之感。
3. 隔溪梅令全部詩詞
鬲溪梅令
鬲溪梅令姜夔
丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
好花不與殢香人，浪粼粼。
又恐春風歸去綠成蔭，玉鈿何處尋？
木蘭雙槳夢中云，小橫陳。
漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。
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殢：音替，①沉溺。如殢酒，即醉酒。②困倦。
盈盈：①儀態美好貌。《古詩十九首》有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。王觀《卜算子》有“眉眼盈盈處”。②水清澈貌。《古詩十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語”。③充積貌。④十五歲。《禮記·禮運》有“三五而盈”。
4. 姜夔《鬲溪梅令》中的木蘭指的是什么
指的是蘭舟。
木蘭雙槳夢中云。小橫陳。 這兩句是寫夢中惝恍迷離的情景。“木蘭雙槳”四字，可以看出舟船之華美。《楚辭?湘君》：“桂棹兮蘭枻。”“枻”指短槳。詞中用“木蘭雙槳”代指舟船，就出自這里。“夢中云”一語和楚襄王夢見和神女歡會的故事有關。“小橫陳”，如花美眷，玉體橫陳，可以想見舟中的旖旎春光。《玉臺新詠》：“獨眠真自難，重衾猶覺寒。逾憶凝脂暖，彌想橫陳歡。”美女和華舟交相輝映，宛如仙境，人間之樂，安能臻此？古代詞評家一致認為姜夔填詞，語句最雅，至于有霧里看花之病。而此句寫美女玉體橫陳之景，銷魂奪目，似乎要效法花間。但在這里，非如此似乎不足以表達作者夢中的極樂情景。只有渲染出此間的極樂，才可以更好地襯托出夢醒后的悲傷。
5. 有沒有哪位大仙能找到《鬲溪梅令》的現代文翻譯
《鬲溪梅令》為詞牌名，題目沒有注明作者。
附：摘自搜狗百科。
【宋】姜夔《鬲溪梅令》丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
好花不與殢香人，浪粼粼。
又恐春風歸去。綠成陰，玉鈿何處尋？
木蘭雙槳夢中云，小橫陳。
漫向孤山山下。覓盈盈，翠禽啼一春。
現代文翻譯：
梅花雖好不等愛花人，湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來綠成蔭，花兒凋謝無處尋。
雙槳擊水似駕云，船上玉人任橫陳。空向孤山把梅尋，耳聽鳥鳴又一春。
