1. 絲綢之路 詩詞
【七絕·重走絲綢之路】
壯志西行追古蹤,孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路,胡馬猶聞唐漢風。
【七律·慢步絲綢路】
小雨泥淋釉傘輕,天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨,頓起凝愁憫淚傾。
但使邊關磐若石,絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠,不盡天山萬古情。
【七絕·絲綢之路】
荒灘大漠鬼難行,鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過,絲霞萬匹映天紅。
【絲綢之路賦】
朗朗神洲,祚傳千載;漫漫絲路,澤遺百代。嘆興亡于干戟,論沉浮于竹帛。長安城月,曾閱漢唐之隆盛;戈壁灘沙,猶憶王師之偉征。四海麟龍,潛于新域;千古杰豪,會于故都。尋常巷陌,閑談五柳雅文;崔嵬樓闕,雄踞九朝明君。東海魚鹽,北胡貂駒,商賈販運于市館;南國象牙,西昆玨珠,王孫贈饋于幾案。百物豐殊,倉廩藏實以為山;萬類盈逾,賢圣結聚而為云。長安起歌,聲斷霧煙;上苑醉筆,文笑詩仙。布上國之氣象,以興南越;施大朝之隆恩,以定西厥。于是朝貢覲賀至長安者,絡絡不絕也。
敕勒張騫博望侯,中華古爍惠西歐。
班超遠大攜珍寶,浩獵寒風舞緞綢。
寰球一段金飄帶, 樂舞長安紫禁開。
朝野交流穿朔漠, 中西融合越烽臺。
絲綢茶葉陶瓷萃, 商賈僧人行旅偕。
異域駝鈴風雨路, 漢唐氣象**懷。
金戈鐵驥下樓蘭,漫卷烽煙掃宇寰。
白骨堆山銷鎧甲,赤光遮眼映旌幡。
羌笛一曲絲綢路,胡馬千年五彩弦。
古道西風今又現,葡萄美酒話纏綿。
長安望斷絲綢路。夕照里,殘紅吐。陽關丘嶺馭馱疏,風雪祁連橫簇。蒼茫戈壁,連綿沙瀑,商賈晨昏渡。
西番自古荒涼處。與昔比,今非故。昆侖天塹已通途,西子婀娜堪賦。資源獨有,商機無數,四海人皆慕。
2. 有關絲綢之路詩詞
【七絕·重走絲綢之路】壯志西行追古蹤,孤煙大漠夕陽中。
駝鈴古道絲綢路,胡馬猶聞唐漢風。【七律·慢步絲綢路】小雨泥淋釉傘輕,天宮著意雨霏晴。
尋遺塞外昭君怨,頓起凝愁憫淚傾。但使邊關磐若石,絲綢古道漾簫笙。
如今落雁塵埃遠,不盡天山萬古情。【七絕·絲綢之路】荒灘大漠鬼難行,鵬鳥欲飛終未能。
但見巨龍呼嘯過,絲霞萬匹映天紅。【絲綢之路賦】朗朗神洲,祚傳千載;漫漫絲路,澤遺百代。
嘆興亡于干戟,論沉浮于竹帛。長安城月,曾閱漢唐之隆盛;戈壁灘沙,猶憶王師之偉征。
四海麟龍,潛于新域;千古杰豪,會于故都。尋常巷陌,閑談五柳雅文;崔嵬樓闕,雄踞九朝明君。
東海魚鹽,北胡貂駒,商賈販運于市館;南國象牙,西昆玨珠,王孫贈饋于幾案。百物豐殊,倉廩藏實以為山;萬類盈逾,賢圣結聚而為云。
長安起歌,聲斷霧煙;上苑醉筆,文笑詩仙。布上國之氣象,以興南越;施大朝之隆恩,以定西厥。
于是朝貢覲賀至長安者,絡絡不絕也。敕勒張騫博望侯,中華古爍惠西歐。
班超遠大攜珍寶,浩獵寒風舞緞綢。寰球一段金飄帶, 樂舞長安紫禁開。
朝野交流穿朔漠, 中西融合越烽臺。絲綢茶葉陶瓷萃, 商賈僧人行旅偕。
異域駝鈴風雨路, 漢唐氣象**懷。金戈鐵驥下樓蘭,漫卷烽煙掃宇寰。
白骨堆山銷鎧甲,赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲絲綢路,胡馬千年五彩弦。
古道西風今又現,葡萄美酒話纏綿。長安望斷絲綢路。
夕照里,殘紅吐。陽關丘嶺馭馱疏,風雪祁連橫簇。
蒼茫戈壁,連綿沙瀑,商賈晨昏渡。西番自古荒涼處。
與昔比,今非故。昆侖天塹已通途,西子婀娜堪賦。
資源獨有,商機無數,四海人皆慕。
3. 絲綢之路的詩詞
涼 州 詞
王之渙
黃河遠上白云間,
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風不度玉門關。
從軍行七首(其四)
王昌齡
青海長云暗雪山,
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲,
不破樓蘭終不還。
從軍行七首(其五)
大漠風塵日色昏,
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北,
已報生擒吐古渾。
出塞 (其一)
王昌齡
秦時明月漢時關,
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山。
觀 獵
王 維
風勁角弓鳴,
將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾,
雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市,
還歸細柳營。
回看射雕處,
千里暮云平。
渭 城 曲
王 維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。
咸陽城西樓晚眺
許 渾
一上高城萬里愁,
蒹葭楊柳似汀洲。
溪云處起日沉閣,
山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕,
蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事,
故國東來渭水流。
隴 西 行
陳 陶
誓掃匈奴不顧身,
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨,
猶是春閨夢里人。
雜 詩
佚名
無定河邊暮角聲,
赫連臺畔旅人情。
函關歸路千余里,
一夕秋風白發生。
邊 思
李 益
腰垂錦帶佩吳鉤,
走馬曾防玉塞秋。
莫笑關西將家子,
只將詩思入涼州。
涼 州 詞
王 翰
葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑!
古來征戰幾人回?
塞下曲六首(其一)
李白
五月天山雪,
無花只有寒。
笛中聞折柳,
春色未曾看。
曉戰隨金鼓,
宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,
直為斬樓藍。
子夜吳歌 秋歌
李白
長安一片月,
萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡,
總是玉關情。
何日平胡虜,
良人罷遠征。
關山月
李 白
明月出天山,
蒼茫云海間。
長風幾萬里,
吹度玉門關。
由來征戰地,
不見有人還。
戍客望邊色,
思鄉多苦顏。
高樓當此夜,
嘆息未應閑。
白雪歌送武判官歸京
岑 參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。
翰海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。
山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
塞上聽吹笛
高 適
雪凈胡天牧馬還,
月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落,
風吹一夜滿關山。
磧 中 作
岑 參
走馬西來欲到天,
辭家見月兩回圓。
今夜未知何處宿,
平沙莽莽絕人煙。
4. 有關“絲綢之路”的詩詞
有關“絲綢之路”的詩詞:
1. 《敕勒歌》 (北朝)斛律金
敕勒川, 陰山下。
天似穹廬, 籠蓋四野。
天蒼蒼, 野茫茫, 風吹草低見牛羊。
2. 《涼 州 詞 》(唐)王之渙
黃河遠上白云間, 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。
3. 《從軍行七首(其四) 》(唐)王昌齡
青海長云暗雪山, 孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲, 不破樓蘭終不還。
4.《從軍行七首(其五) 》(唐)王昌齡
大漠風塵日色昏, 紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北, 已報生擒吐古渾。
5.《出塞 (其一)》(唐)王昌齡
秦時明月漢時關, 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在, 不教胡馬度陰山。
6.《觀 獵》(唐)王 維
風勁角弓鳴, 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾, 雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市, 還歸細柳營。
回看射雕處, 千里暮云平。
5. 關于絲綢之路的古詩
敕勒歌】
(北朝樂府)
敕勒川,陰山下,[1]
天似穹廬,籠蓋四野。[2]
天蒼蒼,野茫茫,[3]
風吹草低見牛羊。[4]
【翻譯】:
遼闊的敕勒川在陰山腳下。
天空像一座巨大的帳篷,籠罩了整個原野。
蒼天遼遠空曠,草原一望無際,
微風吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。
【分析】:
這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句"敕勒川,陰山下",交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句"天似穹廬,籠蓋四野",敕勒族人用自己生活中的"穹廬"作比喻,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句"天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊"是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。"風吹草低見牛羊",一陣風兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字,就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格,境界開闊,音調雄壯,語言明白如話,藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者"倉卒之間,語奇如此,蓋率意道事實耳"(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點,不必用力雕飾,藝術效果就很好。
6. 有關絲綢之路的古詩
1、敕勒歌 斛律金 北朝(439-534) 敕勒川, 陰山下。
天似穹廬, 籠蓋四野。 天蒼蒼, 野茫茫, 風吹草低 2、送杜少府之任蜀州 王 勃 城闕輔三秦, 風煙望五津。
與君離別意, 同是宦游人。 海內存知己, 天涯若比鄰。
無為在歧路, 兒女共沾巾。 3、涼 州 詞 王之渙 黃河遠上白云間, 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。 4、從軍行七首(其四) 王昌齡 青海長云暗雪山, 孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲, 不破樓蘭終不還。 5、從軍行七首(其五) 大漠風塵日色昏, 紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北, 已報生擒吐古渾。 6、出塞 (其一) 王昌齡 秦時明月漢時關, 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在, 不教胡馬度陰山。 7、觀 獵 王 維 風勁角弓鳴, 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾, 雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市, 還歸細柳營。
回看射雕處, 千里暮云平。
7. 關于絲綢之路的古詩
蓮花,又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象征物。蓮花與佛教有著不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起
唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句:
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁煞人!
觀荷葉露珠
齊己
霏微曉露成珠顆,宛轉田田未有風。
任器方圓性終在,不妨翻覆落池中。
粲公院各賦一物得初荷
李頎
微風和眾草,大葉長圓陰。
晴露珠共合,夕陽花映深。
從來不著水,清凈本因心。
8. 簡答題:簡述絲綢之路的古代背景
西漢漢武帝時張騫從長安帶隊出使西域,聯合大月氏人,共同抗擊匈奴。首次開拓絲綢之路,被稱為“鑿空之旅”。
此后,漢朝頻繁的派出使節出使西方,漢武帝時期最遠的漢使到了犁軒(今埃及亞利山大港),羅馬人征服敘利亞的塞琉西帝國和埃及的托勒密王朝后,通過安息帝國、貴霜帝國和阿克蘇姆帝國取得從絲綢之路上傳來的中國絲綢。西漢末年,絲綢之路一度斷絕,東漢時的班超又重新打通隔絕58年西域,羅馬帝國也首次順著絲路來到當時東漢首都洛陽。在通過這條漫漫長路進行貿易的貨物中,中國的絲綢最具代表性,“絲綢之路”因此得名