華閱文章網1. 唐宋詩詞與人生,,有什么好寫的上《唐宋詩詞與人生》這門課,期末
走進詩人的感情世界有人說，詩人的感情是十分豐富的。
就讓我們走進詩人的感情世界，去探索其中的奧秘吧！一這是一個深秋的傍晚，血色的夕陽支持不住自己的身軀，快要掉到山背后去了。湘水支流汩羅江畔，一位瘦弱的老者，面對著衰草連天的景象，止不住黯然神傷。
由眼前的草木零落的衰敗景象，他想到的是楚國國運的衰落。此時的楚國，恰如眼前這即將西沉的夕陽，誰也改變不了它的命運。
自己的苦心經營又能怎么樣？換來的還不是奸臣們的妒忌與誹謗？莫非這楚國的國運也將同這季節一樣，即將走到盡頭？那是多么令人傷心的事情啊！于是，他脫口吟出了如下的詩句--日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
二還是一個晚秋的時節，刺骨的寒風一個勁地刮著，刮得滿天落葉飄飛，猿猴也發出陣陣哀鳴。在長江邊上的一座小山上，站立著一位形容枯槁的老人。
此刻他的心緒恰如眼前這滾滾的江水，難以平靜。 從安史之亂爆發至今，自己漂泊流離在外已經有好多個年頭了。
不經意間，自己的兩鬢已長滿了白發。難道自己這把老骨頭也要埋在異地他鄉不成？什么時候，我才能重返故里呢？于是，他脫口吟出了如下的詩句--風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。三又是一個暮秋的時節，清高孤傲的**花已經開過了，一個個縮著頸，彎著腰，顯得十分憔悴，全然沒有了往日的清高與傲氣。
在滿地殘花敗葉的旁邊，立著一位清秀卻又滿面愁容的中年女子。 有誰想到她會是曾經名噪一時的女詞人呢？俗話說：花無三日紅。
這人生的遭遇也正如這花兒一般。想當年，夫妻恩愛，竭盡魚水之歡。
可惜好景不長，隨著靖康之亂和丈夫的去世，自己也變得人老珠黃。還有誰會看上我這枝“敗葉殘花”呢？于是回到寓所，她奮筆寫下了如下的詞句--滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？四這是一個寒冷的冬天，凄風苦雨吹打得梅樹上的花瓣紛紛下落。
行人的腳就從這些花瓣上踩過，使它們變成一攤攤的泥水。驛站外面的一座斷橋旁邊，佇立著一位精神疲憊的老人。
面對著這備受摧殘的梅花，他不禁想到身家的處境。在偏安江左的南宋小朝廷，呈現的是一派歌舞升平。
什么亡國之恥，喪國之痛，全然被拋到九霄云外。自己力主北伐，收復失地，換來的只是權貴的傾軋和奸佞的中傷。
但無論如何，也改變不了自己忠君愛國的素志。花瓣被踩得成了泥水，但那清香的味兒還在！于是，他寫下了如下的詞句--無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。
五寓主觀于客觀，納無限于有限。 一花一木，一枝一葉，在他們心中宛然就是一個世界。
這或許就是詩人感情豐富的所在吧？。
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宋詞與人生 小河岸邊，窗邊竹林，繚墻重院，小樓之上，赤壁故壘.披蓑戴笠，孤獨垂釣；竹林搖曳，琴聲悠揚；院宇深遂，花落塵香；獨倚小樓，西樓望月；金戈鐵馬，亂石崩云.輕叩歷史的大門，將心浸在上下五千年中.持一長桿；彈一幽曲；拾一落紅；斟壺濁酒；手搖羽扇.輕輕嗅著古老的味道，醉了…… 宋詞里的中國柔腸千縷、素雅清幽，但卻又不缺豪邁之氣.蘇軾的豪放，李清照的婉約，李煜的悲愁，辛棄疾的大義……一部宋詞集就是一顆細膩的中國心. 讀一首宋詞， 猶如品一壺上好的女兒紅.紅而不俗，亮而不艷， 執著的守著自己的那份古樸，陽光下，閃著金色的光芒，披上了一層薄薄的神秘紗衣，經過時光的醞釀，散發出醇厚的酒香.如果說，詩似落花風塵定，那么，詞若花茶心凝醉. 滾滾長江，一人兀立江岸，往事歷歷在目，想當年東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰.亂石崩云，驚濤裂岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪.赤壁故壘，奔馬轟雷，驚心動魄，氣象磅礴.猛然間，跌入現實，思緒深沉，自笑多情，然而人生幾何，何苦讓一個“愁”字禁錮著自己，斟壺濁酒，持酒邀月，愿消除一切雜念.人生如夢，一樽還酹江月. 梅蕊初綻，獨消寒枝，異香沁人.一榻橫陳，日高方起，唯有香煙滅了的玉爐陪著她.門外細雨瀟瀟，下個不停，屋內詞人枯坐，淚下千行，丈夫猶在眼前.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴.這次第，怎一個愁字了得？ 夜闌人靜，幽困在小樓中的人，倚欄遠望，對著那沉浸在銀光中的大地，回想起自己的故國，笙歌待宴，尊罍美酒，池塘漾碧，春水乍溶，夜雖已深，但宮中一片寶炬流輝，名香蘊馥，凄楚之情，涌上心頭.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流. 竹林搖曳，遠處笛聲乍現，沏杯花茶，守一片凈土，輕輕垂下眼簾，嗅著清香與古典，品味宋詞里的中國.。
3. 宋詞中人生的三大境界
人生的三大境界（1） 立志：昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。 ----晏殊的《蝶戀花》 第一重境界：昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。
有一點迷茫，有一點凄涼。 這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。
在“一葉”的飄零中覺察到秋的到來，“獨上高樓，望盡天涯路”，仿佛看到了秋后的冬以及緊接著的爛漫的春。 （2）追求過程之中：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
----柳永的《鳳棲梧》 第二境重界：這是一種執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。 這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。
（3）獲得：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。 ----辛棄疾的《青玉案 元夕》 第三重境界：元宵佳節，游人如織，燈火如海，鮮花如潮，就在這樣的情景千百度地尋覓，可怎么也找不到，最后在驀然的一次回首時，卻發現佳人就在燈火闌珊處。
換言之，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千辛萬苦，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯入真理之長河中，這是何等的欣慰。
4. 人生唐詩宋詞
詩詞，尤其是唐宋詩詞，是用漢字碼成的文本中審美價值最高的一類作品。
它簡潔、優美，把漢語漢字所蘊含的審美潛能充分地發揮出來了。 在座的年輕人都有一個無法回避的任務，就是寫情書。
怎樣把情書寫得更好呢？第一，要簡潔，不能啰唆；第二，要優美，不能粗俗。這時我們就可以借鑒唐詩宋詞。
我們可以把李商隱《無題》詩中的警句摘錄下來，鑲嵌在情書中間：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，多么感人啊！北宋詞人晏幾道寫得最好的主題就是失戀的痛苦。比如《臨江仙》，“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。”
假如你在書信中間把這兩句鑲嵌進去，那位暫時不理睬你的朋友如果也懂欣賞詩詞，也許就會回心轉意了。 除了審美，中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是儒家說的“詩言志”。
有人認為“言志”偏向嚴肅、正大的主題，“緣情”則是偏向抒 。..。
5. 唐宋詩詞與我們的生活關系如何
在今天我們來講唐詩，講唐詩中的人文精神有什么用處呢？這就是它最大的用處，不但使你有一顆不死的心靈，而且使得你的心靈在跟古人的那些個學問、品行、修養都達到很高的境界的人，不但有一種心靈的交匯，而且在這種心靈之中，體驗到你自己當下的存在，提升了你存在的意義和價值。
杜甫的詩歌在什么時候最流行？宋代和抗戰時期，為什么唐代杜甫的詩歌在這些時候最為人們所喜愛？原因就是喜愛詩中所表達的人性人道精神。比如杜甫在安史之亂之前從長安到奉先縣省視妻子，入門便聽見家人號哭，他的小兒子已餓死了！這樣的慘痛使他回想個人的遭際，社會的種種不平。
他說“幼子餓已卒”我的小兒子是餓死了，可是像我這樣“生常免租稅，名不隸征伐”的人尚且如此，那些平民百姓又當如何呢？所以他“默思失業徒，因念遠戍卒，”以至于“憂端齊終南，瀕洞不可掇！”我們說杜甫的關心人民，關心國家都是流自肺腑的真實感情，一般人是很難做到的。 一直到老，他登上岳陽樓的時候還說：“戎馬關山北，”我要“憑軒涕泗流”。
又如，在《茅屋為秋風所破歌》中，他由自家茅屋被風雨吹破而致家人受寒凍，發出“安得廣廈萬千間，大庇天下寒士俱歡顏”的祈愿。這種寬廣的胸懷，是非常值得后人欽佩的。
這就是杜甫，是他的性情，他還說：“葵藿傾太陽，物性固難奪” ——我也知道，我干嘛這么傻瓜，我可以不要管他國家怎么樣！但這是我的本性，就好像葵花和藿葉一樣總是向著太陽。 人的本性是沒有其他人、沒有什么辦法可以改變的，所以說“物性固莫奪”。
我們說這便是一種高貴的人文精神，體現了人對悲劇命運的克服，人比悲劇命運更強，更高。而你吃飽睡足之后，說我也來關心人民，碰到一點挫折你就只顧自己了再也不關心人民了，這個就是層次不同，不是說你的關心是不對的，但是你的關心不是那種流自肺腑的欲罷不能的關心。
雖然時至今日，我們似乎特別缺少英雄主義了，特別缺少提澌生命的真實力量了。這就跟我們對人性的看法有關。
這些問題很大，我今天不可能討論現代思想的利弊，但我們對于現代思想的反思與懷疑，也成為我們讀唐詩的一個背景，使我們懂得珍惜，珍惜我們的生命，愛自己。 懂得發揚，發揚我們的人文精神，愛別人。
從唐詩中找到自己，從人文精神中找到自己得以安身立命的精神信念。
