華閱文章網1. 像唐詩一樣生活怎么樣
唐詩，作為我國文學史上的一顆光輝燦爛的明珠，之于我們國人基本沒有不熟悉的，從兒時到成年無一不接觸到，從教科書到辭書以及其他各類書籍都無一不有，是故便也有了“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法，但唐詩的魅力卻又不僅僅只限于吟誦時的瑯瑯上口和平仄對仗的音律美，更有在其之外的另一道我們所并不常見的美麗風景之味。
學者冉云飛先生曾經在十年前出版了一本名為《像唐詩一樣生活》的書，然后在十年后的今天它又重新再版了，對于曾經的錯過已經錯過，但今天我們沒有理由再與之失之交臂，也許并不是因為書里的唐詩有什么不同，而是作者在同樣的唐詩里翻出的新意和別解足夠讓人耳目一新，也正如此書的副題——“中國人心靈棲息的詩意追求”一樣讓人不自覺地向往。 《像唐詩一樣生活》沿襲了清人蘅塘退士選本的順序，從朝代、人物入手，以反讀、放膽之法，選擇另辟蹊徑而展現其人其詩的生動立體之處，也從生活情趣和美好處立意去尋找我們心靈深處想要找尋的精神之源。
全書共選擇了一百零一首詩作進行品讀和闡釋，更分別為每位作者書寫了小評傳，這樣一個將詩作和詩人相結合的全面的整體風格猶如以畫譜的形式躍然紙上，也給了讀者一個清晰明了的全景呈現模式。另外，此書每一篇都有一個獨立而貼切的小題目，諸如“紙上殺敵逞豪語”“從來倒霉是人民”更是直接展示了作者個人的思想性格的一面，而“傷感的春天，盜用我的內心”“像妖精一樣可愛的酒會”卻是表現了作者生活中情趣的一面，如果說“文如其人，人如其文”的話，那么《像唐詩一樣生活》和冉云飛先生本人絕對是再也適用和匹配不過的了。
《像唐詩一樣生活》是一本不同于別的唐詩題裁的書，其不同也在于作者選詩的原則——“一是熱愛生活與美，有一種雙善于發現美的眼睛；二是富于情趣，懂得在向死而生的世界里，情趣是活著的安慰，是清除無聊之‘殺蟲劑’；三是敦睦情感，懂得給你愛的人以自由；四是做人有底線，知道人是有局限的動物而有所敬畏，并深味寬容而非縱容的真諦；五是有清明的理性和不被誤導的理智，不做未經思考而被他人當作思想跑馬場的烏合之眾”，所以這本書不同于教科書的工具化，也不同于辭書的龐多蕪雜，而是用一種發現美的眼光去客觀理性的選擇這些傳承了幾千年的詩意文字，讓我們在讀詩的同時去享受和感悟文字的詩意之美。對于唐詩，它的無窮盡的魅力是無止境的，它包羅了自然風物、人文社會等多個方面，它用盡了當時已有的各種詩歌體裁去展現唐代的生活，無論塞北無論江南，無論城郭無論鄉野，無論繁華無論貧窮，無論戰爭無論和平，但不管是哪一種形式哪一種題材，卻都淋漓盡致地體現了一種專屬于唐詩的意境和韻味，也從中反映出了社會生活中人不同的旨趣，并體會到了人生各種不同的況味。
唐詩的選本在現存的書籍中，真可謂繁復蕪多而難以辨別，雖大多以《全唐詩》為參照范例，但卻是各有所同也各有所異，其注釋賞析的腳本也各有差別，是故從尊重唐詩本身的角度講，《唐詩鑒賞》這類辭書風格的選本無疑是相對比較好的，然而《像唐詩一樣生活》卻是與他們都不一樣的。如果說《唐詩鑒賞》是正史的路數，那么《像唐詩一樣生活》就是劍走偏門的野史的路數，然而后者所選的詩作在反映社會生活以及作者個人情感方面卻更真實更豐富，從中我們也能看到一個個活生生的場景和一個個立體而鮮活的詩人。
在唐詩里，無論詩作還是詩人都無一不與社會真實而切切相關，從來都不只是一味的傾向于一面，或花天酒地或憂國憂民，或晦澀難懂或平和曉暢，因為他們有著鮮活而富有生氣的詩作，他們都是兼具七情六欲的性情中人，所以才便有了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“天生我材必有用，千金散盡還復來”里豪氣瀟灑的李白和“王公大人借顏色，金章紫綬來相趨”“當時笑我微賤者，卻來請謁為**”中市俗可愛的李白；也有了“窮年憂黎元”里憂國憂民的杜甫和“應須美酒送生涯”里充滿情趣的杜甫；還有了“同是天涯淪落人，相逢何比曾相識”里體恤民情疾苦的白居易和“晚來天欲雪，能飲一杯無”里富有生活情調的白居易；更有了風流韻事傳天下的元稹的千古悼念亡妻之作……這些是真實的唐詩，更是在唐詩背后真實的詩人，他們和他們的作品多角度全方位地展示了一個豐富而生動的唐代社會現實生活場景，所以唐詩并不僅僅是單純的詩作，更是一個猶如《清明上河圖》般的歷史畫卷。 在社會發展變幻的今天，在這個充滿浮躁和謊言的當下，我們的心靈早已無處安放，我們需要一個心靈棲息的地方，但現實里沒有夢里的桃花源，也沒有理想的烏托邦，幸而還有這且美且好的唐詩聊以慰藉。
也許今天我們需要的不僅僅是走進唐詩，而更多的是要理解和領悟唐詩給予現實生活的指引和內涵。 2013.8.7于成都。
2. 【作文我眼中的唐詩宋詞】
我眼中的唐詩宋詞 詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春.在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲. 一場秋雨，一場夢.夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋.”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗. 月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”.我領悟了蘇軾的無奈.“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂.傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神.在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境. 我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長. 詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈.唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感. 唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現.但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”. 唐詩宋詞，是我心中不滅的光！我心中的唐詩宋詞，永遠存在著的美！傾聽詩人的心聲，尋找詩人的情緒，品味詩詞的魅力，感受詩詞的韻味，沉浸在詩詞的懷抱，讓詩詞奏響人生的歡歌.。
3. 我與唐詩宋詞作文500
詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春。。在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲。
一場秋雨，一場夢。夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋。”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗。
月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我領悟了蘇軾的無奈。“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂。傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神。在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境。
我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長。
詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈。唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感。
唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現。但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
4. 唐詩宋詞的區別或相同之處誰知道
詩體與詞體文學特征的不同
1、和音樂的關系的差異 詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差異： 句式、句法、韻律、對仗 外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。首先從句式上看， 格律詩句式整齊劃一，詞的句式則參差不齊；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，詞的句法卻靈活多樣；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定；最后，詩詞的對仗規定也不很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。 3、題材內容的差異：詩：以社會性的群體情感為主； 詞：以作者個體的自我情感為主 詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。 4、語言特色的差異：詩是典型的語言藝術 詞是典型的精美語言藝術 詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，相對于詩來說，詞的語言更加輕靈細巧、纖柔香艷。 5、風格的差異：詩莊詞媚 詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚，即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。
5. 哪些歌詞可以媲美唐詩宋詞,讓人讀起來朗朗
沒有。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。 唐代的詩人多是供皇室及其統治者御用的工具和玩物。宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，成為宋代政治舞臺上的主角。宋代，皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也成為一代詞宗，名垂千古。全社會的認同和推崇，使宋詞得以佳篇迭出，影響久遠。
6. 微笑面對生活的“唐詩宋詞”
江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【注釋】
瀟灑的詞人本就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬，右擎蒼鷹，相隨千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使老夫陡發少年狂氣，在親射虎，看孫郎的奇想中躍現的，正是當年孫權射虎的風采！但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需要魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，愿換弓如月，一箭射落象征"侵掠"的惡星天狼！
