華閱文章網1. 《宋詞三百首》是在怎樣的背景創作出來的
《宋詞三百首》的編者是清末民初人朱孝臧（ 1857 ~ 1931年），原名祖謀，字藿生， 又字古微，號漚尹，又號村，浙江歸安（今吳興）人。
他早年專工于詩，后致力于詞， 曾經輯集唐宋金元163家詞，精心校勘，刻印成編，取名為《村叢書》。《宋詞三百首》 是他完成的宋詞選本。
該書所選詞作內容以詳成為主，數量適中，基本上宋詞名家的代 表作俱已收入，是一部精到、廣泛的選本。詞作為一種文體，講究聲律，需要依曲填寫。
它濫觴于六朝，起源于初唐，興起于中唐，完成在兩宋并達到頂峰。詞在唐代又稱“曲子詞”、“長短句”，在宋代常 稱“詩余”和“樂府”。
唐代文人中，劉長卿、韋應物、白居易都是較早從事詞作的，但他們的精力與成就都在詩，只是以余力為詞，成就不大。進人晚唐，文人填詞之風盛行，思想性和藝術性 最有影響的是溫庭筠。
他是中國文學史上第一個以詞名家的人。詞至李后主煜，境界始開， 感慨才深，成為士大夫之詞。
北宋統一南北，文化交流頻繁，經濟發達，詞走進了它的 鼎盛時期。南宋偏安江南，愛國思想與閑逸之情交織于士大夫階層，其詞呈現出兩種不 同的發展趨勢。
2. 《唐詩三百首》的創作背景是什么
《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（1711 -1778年），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。
他自幼家貧，性敏好學，寒冬臘月讀書時，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1745年） 他考中順天舉人，授景山官學教習，出任上元縣教諭。
乾隆十六年（ 1752年）他得中進士， 歷任盧龍、大城知縣。 后遭人讒陷罷官，平復后任山東鄒平知縣。
乾隆二十五年（1761年）、二十七年（ 1763年）兩次主持鄉試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學， 書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。
乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐 蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》。 編選這本書是有感于《千家詩》選詩標準不嚴， 體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。
他 們的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經， 以時間為緯。
《唐詩三百首》于清乾隆二十九年（ 1765年）編輯完成，書的題目有的說 脫胎于民諺“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，有的說取自“詩三百”，說法各不 相同。
3. 唐詩三百首及寫作背景
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百余種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
創作背景
早在唐代，流傳的唐詩選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現了各種不同類型和版本的唐詩選本。清蘅塘退士依照以簡去繁的原則，從中選取了膾炙人口的唐詩名篇，輯錄而成《唐詩三百首》。
清代康熙年間編訂的《全唐詩》，收錄詩四萬八千九百多首，常人難以全讀；此后 沈德潛以《全唐詩》為藍本，編選《唐詩別裁》，收錄詩一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間蘅塘退士以《唐詩別裁》為藍本，編選《唐詩三百首》收錄詩三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本。
《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（1711~1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人，祖籍安徽休寧。他自幼家貧，性敏好學，寒冬臘月讀書時，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1745）他考中順天舉人，授景山官學教習，出任上元縣教諭。乾隆十六年（1751）他得中進士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）兩次主持鄉試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》。編選這本書是有感于《千家詩》選詩標準不嚴，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經，以時間為緯。《唐詩三百首》于清乾隆二十九年（1765）編輯完成，書的題目有的說脫胎于民諺“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，有的說取自“詩三百”，說法各不相同。 《唐詩三百首》被世界紀錄協會收錄為中國流傳最廣的詩詞選集。
4. 《宋詞三百首》對后世有何影響
詞是兩宋時期文學史上的代表作品，它在宋代成熟而成為一種富有表現力的新的詩體，出現了大量名家名作，前人曾穩稱之為“一代之文學”。
唐詩、宋詞、元曲并稱于世， 代表了中國文學在特定時期的最高成就。宋詞風格多樣，沉著雅致如歐詞、風神曠放如 蘇詞、凄婉哀怨如秦觀、精工博大如周邦彥、豪宕狂逸如辛棄疾、簡約細膩如李清照， 都對后世的文學產生了巨大的影響。
宋詞還是兩宋社會的百科全書，它涵蓋了天文、地理、軍事、政治、生活、藝術等各個方面，反映了宋代光怪陸離的社會面貌，對我們了解中國歷史和中國文化有重大的 參考價值。《宋詞三百首》自成書之日起，風行海內，成為至今為止最好的普及性宋詞選本，i對傳播中國文化、了解中國文學、提高自身修養、陶冶藝術情操都有著不可估量的作用。
5. 唐詩宋詞300首
唐詩三百首 V1.2
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參考資料：
6. 唐詩宋詞三百首賞析
古詩《靜夜思》作品信息 【名稱】《靜夜思》[1] 【年代】盛唐 【作者】李白 【體裁】詩歌 作品原文 【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
[2] 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 舉頭望山月，低頭思故鄉。[3] 注釋譯文 【注釋】 （1）靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
（2）床：有五種說法。⑴指井臺。
已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《<靜夜思>詩意圖》。
⑵指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。
古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”
之說，講得即是臥具。⑸馬未都等認為，床應解釋為胡床。
胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具）。
[4] (3)疑：懷疑，以為。 （4）舉頭：抬頭。
【譯文】 那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
【韻譯】 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。 仰頭觀看那床前明月，低頭不禁又思鄉聯翩。
[5] 版本說明 明代版本： 這一版本是我國廣為流傳的版本。該版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是在我國流傳廣泛，并被收錄于各版本的小學語文教科書中。
宋代版本： 這個一版本與人們常說的“床前明月光”明顯不一致，其實并非是錯誤，而是流傳版本不同。一般認為，這一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。
宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。
宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。 在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。
但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。
直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。[6] 這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。
經過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯先生在《漫說<靜夜思>》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。
而說“明月光”，則似不經意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。
所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。
我們現在熟知的。
7. 宋詞背景
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的7a64e78988e69d8331333330346662一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。 由來 詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。 詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。
詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。
宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。
詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
8. 唐詩宋詞三百首全集
最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：806397689 唐詩三百首全集《春曉》作者：孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。《鹿柴》作者：王維空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。《相思》作者：王維紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。《雜詩》作者：王維君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。《終南望余雪》作者：祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。《靜夜思》作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。《登鸛雀樓》作者：王之渙白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。《江雪》作者：柳宗元e68a84e8a2ad7a686964616f31333433623764千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。《登樂游原》李商隱向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。《彈琴》作者：劉長卿泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。《八陣圖》作者：杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。《草》白居易離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》作者：孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。《關山月》作者：李白明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息。
