華閱文章網1. 蘇軾有什么關于清明的詩
除了《東欄梨花 》和 《江城子》之外，《徐使君分新火》也是蘇軾的一首寫清明的詩歌。 臨皋亭中一危坐，三見清明改新火。
溝中枯木應笑人，鉆斫不然誰似我。
黃州使君憐久病，分我五更紅一朵。
從來破釜躍江魚，只有清詩嘲飯顆。
起攜蠟炬繞空屋，欲事烹煎無一可。
為公分作無盡燈，照破十方昏暗鎖。
“起攜蠟炬繞空屋，欲事烹煎無一可”，反證了前一天《寒食》詩中的“空庖煮寒菜”，一代文豪蘇東坡先生，已經到了無米無面、“彈盡糧絕”的境地。
這是一個背井離鄉、饑寒交迫的清明，這是一個無奈、孤獨、無助、寂寥的清明，在這個清明，曾被稱為“人世間不可無一難能有二”的曠世奇才蘇東坡幾至絕境。但他并沒有倒下，惡劣的政治迫害沒有讓他倒下，食物的匱乏也沒有讓他倒下，環境的逼迫仍然沒有讓他倒下，他始終樂觀的、積極的看待眼前的困難，堅定的走過攔在他人生道路上的每一道溝坎。
一天之后，三月七日，他又寫出了那首家喻戶曉的《定風波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
“也無風雨也無晴”，這是怎樣的一種境界！只有真正走向心靈澄明的人，才會有這樣“不以物喜，不以己悲”的精神狀態。
2. 關于清明節的古詩詞有木有蘇軾的
《江城子·十年生死兩茫茫》
作者：蘇軾
【乙卯（mǎo）正（zhēng）月二十日夜記夢】
十年生死兩茫茫，不思量（liáng），自難忘（wàng）。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢（bìn）如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（又有“斷腸處”一說）
【譯文】
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方
3. 描寫清明節的宋詞有哪些
宋詞是中國文化的瑰寶，清明節將近，描寫清明節的宋詞有哪些呢
《風入松》南宋·吳文英聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
《青門引》北宋·張先乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
《木蘭花慢》北宋·柳永拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊垌。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。盈盈。斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墜珥，珠翠縱橫。歡情。對佳麗地，信金罍磬竭玉山傾。拼卻明朝永日，畫堂一枕春酲。
《湘春夜月》宋·黃孝邁近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀、剪斷心上愁痕。
《蝶戀花》北宋·蘇軾春事闌珊芳草歇。客里春光，又過清明節。小院黃昏人憶別，落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應是音塵絕。夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
《萬里春》周邦彥千紅萬翠。簇定清明天氣。為憐他，種種清香，好難為不醉。我愛深如你。我心在，個人心里。便相看，老卻春風，莫無些歡意。
4. 關于清明的詩詞有那些
●木蘭花 晏殊 玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破. 窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮. 朝云聚散真無那，百歲相看能幾個？ 別來將為不牽情，萬轉千回思想過. ●蝶戀花·春暮 李冠 遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮. 數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去. 桃杏依稀香暗度. 誰秋千，笑里輕輕語？ 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處. ●鶴沖天 杜安世 清明天氣，永日愁如醉. 臺榭綠陰濃，薰風細. 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽. 恰是逍遙際. 單夾衣裳，半籠軟玉肌體. 石榴美艷，一撮紅綃比. 窗外數修篁，寒相倚. 有個關心處，難相見，空凝睇. 行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴. ●望江南·超然臺作 蘇軾 春未老，風細柳斜斜. 試上超然臺上看，半壕春水一城花. 煙雨暗千家. 寒食后，酒醒卻咨嗟. 休對故人思故國，且將新火試新茶. 詩酒趁年華. ●謝池春 李之儀 殘寒銷盡，疏雨過，清明后. 花徑斂余紅，風沼縈新皺. 乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖. 正佳時，仍晚晝. 著人滋味，真個濃如酒. 頻移帶眼，空只恁、厭厭瘦. 不見又相思，見了還依舊. 為問頻相見，何似長相守？ 天不老，人未偶. 且將此恨，分付庭前柳. ●洞仙歌 李元膺 一年春物，惟梅柳間意味最深.至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意.予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時之悔. 雪云散盡，放曉晴池院. 楊柳于人便青眼. 更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺. 一年春好處，不濃芳，小艷疏香最嬌軟. 到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半. 早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖. ●清平樂 劉弇 東風依舊，著意隋堤柳. 搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候. 去年紫陌青門，今宵雨魄云魂. 斷送一生憔悴，能消幾個黃昏！ ●蝶戀花 趙令畤 欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人深深處. 紅杏枝頭花幾許？ 啼痕止恨清明雨. 盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒. 飛燕又將歸信誤，小屏風上西江路. ●憶少年 曹組 年時酒伴，年時去處，年時春色. 清明又近也，卻天涯為客. 念過眼光陰難再得. 想前歡，盡成陳跡. 登臨恨無語，把闌干暗拍. ●南柯子·春景 田為 夢怕愁時斷，春從醉里回. 凄涼懷抱向誰開？ 些子清明時候被鶯催. 柳外都成絮，欄邊半是苔. 多情簾燕獨徘徊，依舊滿身花雨又歸來. ●踏莎行 周紫芝 情似游絲，人如飛絮. 淚珠閣定空相覷. 一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住. 雁過斜陽，草迷煙渚. 如今已是愁無數. 明朝且做莫思量，如何過得今宵去？ ●念奴嬌 李清照 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉. 寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣. 險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味. 征鴻過盡，萬千心事難寄. 樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚. 被冷香銷新夢覺，不許愁人不起. 清露晨流，新桐初引，多少游春意. 日高煙斂，更看今日晴未？ ●點絳唇·春愁 趙鼎 香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩. 更無人問，一枕江南恨. 消瘦休文，頓覺春衫褪. 清明近，杏花吹盡，薄暮東風緊.。
5. 急
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
采桑子
【宋】歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。
路轉堤斜，直到城頭總是花。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
6. 清明節的相關詩句
1、又過清明節
宋
蘇軾
《蝶戀花·春事闌珊芳copy草歇》
2、逆旅清明節
宋
趙長卿
《虞美人·東風卷盡辛夷雪》
3、異國清明節
唐
韋莊
《遣興》
4、落花飛絮清明節
唐
魏承班
《漁歌子·柳如眉》
5、韶光正近清明節
宋
朱淑真
《春晴》
6、景近清明節
宋
朱淑真
《春日有作》
7、家人自作清明節
宋
陸游
《寒食臨川道中》
8、東風也作清明節
宋
陳與義
《清明二絕》
9、三月清明節禁煙
宋
釋慧開
《偈zd頌八十七首》
10、寒食清明節
宋
釋祖先
《偈頌四十二首》
7. 宋詞《清明》黃庭堅的 詩詞分析
清 明1 黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。
②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。
【作者簡介】 黃庭堅，（1045-1105）北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。
原籍金華（今屬浙江），祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平進士，授葉縣尉。
歷任國子監教授、秘書郎，曾為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。
哲宗親政，多次被貶，最后除名編管宜州（今廣西宜山）。卒于貶所，私謚文節先生。
《宋史》有傳。尤長于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。
與張耒、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。其詩多寫個人日常生活，藝術上講究修辭造句，追求新奇。
工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷。
【補充注釋】 （1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳墓。
（3）蟄：動物冬眠。（4）這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充饑，反而在其妻妾面前夸耀有富人請他喝酒。
（5）這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。
（6）是：對，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。
此指雜草。 【譯文】 清明時節，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。
春雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充饑，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒，與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。
悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非？最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。 【鑒賞】 這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。
首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。
由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。
這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。
這不是一首緬懷過往祭奠死者的詩，這是一首借“清明”之題抒寫生者人生觀的詩。作者對人生的思考起于眼見之景、聯想之人，思考得出的結論雖然不夠樂觀，但就看似不夠樂觀的感慨背后，流溢著詩人無限的憤懣之情。
首聯出句點題——“佳節清明”，似無新意；繼而寫景，“桃李”春風“野田荒垅”，意象格調迥異，再對舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。突兀的情感，鮮明的對比，讀來令人悚然。
“清明”對于“桃李”來說，自是“佳節”，因為向前看有一大番好的前程，即便是眼下，也綻盡春光，引領季節的舞臺，緣何不“笑”呢？只是這“笑”越張揚，越能對比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個節日本身。
累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節烈，統歸于黃土，怎會不“生愁”呢？大地無言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩人、世人解讀它的哀傷。 由此看來，首聯起筆寫景，淡定散闊，別有境界；感情平抑內斂，為下文的議論人生蓄勢張本。
頷聯緊承前文，寫清明時節的“雷”“雨”：雷聲驚天動地，蟄居的動物蘇醒過來；雨量充足，郊田原野草木萌發柔嫩蔥蘢，一派勃勃生機。這是自然界的物態。
它給人以希望，它啟迪人思考——生的姿態。 于是就有了頸聯的兩個典故，兩種活法。
“人乞祭余驕妾婦”說的是古代那個專靠到墳塋地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協于社會的正直之士。一樣人生，兩種境界，不置可否的對比中，暗含著詩人對介之推高蹈品格的肯定與贊揚。
尾聯生發疑問：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬世，誰知誰是賢愚？即便是活在當下，誰又辨賢愚？“知誰是”的反問中，浸透著詩人的滿腔憤懣；以景做結的末句里有悟透生死的通達。這種通達，是貶謫失意的心灰意懶，是不滿現實的諷刺反擊，是堅守人格操守的格格不入。
總之，此《清明》即事感懷，用對比的景引出對比的人生，感悟生死，在看似消極的結論中，滿含無限的憤懣之情。 黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。
他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。 這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。
首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。
8. 朋友圈關于清明的詩詞
1、清明時節雨紛紛（唐·杜牧·《清明》）
2、愁聞一霎清明雨（唐·溫庭筠·《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》）
3、一霎清明雨（宋·歐陽修·《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹》）
4、紅恨清明雨（宋·晏幾道·《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》）
5、舞煙眠雨過清明（宋·晏幾道·《浣溪沙》）
6、清明上已西湖好滿目繁華爭道誰家綠柳朱輪走鈿車游人日暮相將去醒醉喧嘩路轉堤斜直到城頭總是花 （宋·歐陽修·《采桑子·清明上已西湖好》）
7、清明上巳西湖好（宋·歐陽修·《采桑子·清明上巳西湖好》）
8、欲過清明煙雨細（宋·歐陽修·《蝶戀花·欲過清明煙雨細》）
9、三月清明天婉娩（宋·歐陽修·《漁家傲·三月清明天婉娩》）
10、舞煙眠雨過清明（宋·晏幾道·《浣溪沙》）
11、亂山深處過清明（宋·蘇軾·《南歌子·日出西山雨》）
12、深深庭院清明過（宋·蘇軾·《虞美人·深深庭院清明過》）
13、猶未清明過（宋·蘇軾·《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》）
14、更值清明風雨夜（宋·黃庭堅·《減字木蘭花·巫山古縣》）
15、細腰宮外清明雨（宋·黃庭堅·《菩薩蠻·細腰宮外清明雨》）
16、才是清明三月近（宋·辛棄疾·《賀新郎·著厭霓裳素》）
17、滿城風雨近清明（宋·無名氏·《西江月·梁上喃喃燕語》）
18、小園才過清明（宋·無名氏·《滿庭芳·梅子成陰》）
19、清明將近春時節（宋·無名氏·《鷓鴣天》）
20、踏歌椎鼓過清明（宋·范成大·《四時田園雜興》）
