華閱文章網1. 詩詞古文中有哪些關于衡陽和衡山的名句
有關衡陽的名句 王勃（唐） 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦 .——《藤王閣序》 杜甫（唐） 萬里衡陽雁，今年又北歸.雙雙瞻客上，一一背人飛. 云里相呼疾，沙邊自宿稀.系書無浪語，愁寂故山薇. 欲雪違胡地，先花別楚云.卻過清渭影，高起洞庭群. 塞北春陰暮，江南日色曛.傷弓流落羽，行斷不堪聞. 毛會建（清） 山到衡陽盡，峰回雁影稀.應憐歸路遠，不忍更南飛.” 陳宗契（明） “青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰.”——《詠南岳詩》 魏源（清） “恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛.”——《衡岳吟》 韓愈（唐） “祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里.” 王安石 劉郎劉郎莫先起，遇酒當歌且歡喜. 船頭朝轉暮千里，眼中之人吾老矣. 九疑聯綿皆相似，負雪崔嵬插花里. 萬里衡陽雁，尋常到此回. 行逢二三月，好與雁同來. 雁來人不來，如何不飲令心哀. 莫厭瀟湘少人處，謫官樽俎定常開. 范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起，千嶂里.長煙落日孤城閉. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚.——《漁家傲》 唐明皇 洞府修真客，衡陽念舊居. 將成金闕要，愿奉玉清書. 云路三天近，松溪萬籟虛. 猶期傳秘訣，來往候仙輿. 司空曙（唐） 白石先生眉發光，已分紺雪飲瓊漿. 衣巾半染煙霞氣，語笑兼和藥草香. 茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽. 千年城郭如相問，華表峨峨有夜霜. 柳宗元（唐） 臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行. 林邑東回山似戟，羊可南下水如湯. 兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽. 非是白頻洲畔客，還將遠意問瀟湘. 梅堯臣（宋） 秋鴻整羽翮，去就自因對. 往春南方來，遂止天泉池. 天泉水清此，鴛鴦日追隨. 蒲藻豈不樂，江湖信所宜. 今朝風色便，暫向衡陽歸. 洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛. 渚有蘭杜美，心無稻粱畀. 罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規. 煙波千萬里，足以資盤嬉. 峰前想回日，青冥生路岐. 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不來 愁殺芳年友 悲嘆有余哀 衡陽雁聲徹 湘濱春溜回 感物念所歡 躑躅南城隈 城隈草萋萋 涔淚侵雙題 采采余孤景 日落衡云西 方期沆養游 零落匪所思 永訣從今始 午夜驚鳴雞 鳴雞一聲唱 汗漫東皋上 冉冉望君來 握手珠眶漲 關山騫驥足 飛飚拂靈帳 我懷郁如楚 放歌依列嶂 列嶂青且倩 愿言試長劍 東海有島夷 北山盡仇怨 蕩滌誰家子 安得辭浮賤 子期竟早亡 牙琴從此絕 琴絕最傷情 朱華春不榮 后來有千日 誰與共平生 望靈薦杯酒 慘淡看銘旌 惆悵中何寄 江天水一泓 “衡陽八景”之名，源于明清之際.我國著名旅行家徐霞客，曾于明崇禎十年（公元1637年）來此游覽一個多月，并寫了一篇《楚游日記》.爾后，陳安又寫了《衡陽八景賦》，王船山也對衡陽八景作了很多歌詠之詞.后人把衡陽八景編成了一首七律，詩曰： 雁峰煙雨實堪夸 石鼓江山錦繡華 花藥春溪龍現爪 岳屏雪嶺鳥喧嘩 朱陵洞內詩千首 青草橋頭酒百家 試看東洲桃浪暖 西湖夜放白蓮花。
2. "雁震驚寒,聲斷衡陽之譜"出自那個詩人的哪部作品
王勃《騰王閣序》
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞！
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見幾，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志，酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慤之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾！
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
3. “雁陣驚寒為何聲斷衡陽之浦”是出自哪首詩
出自唐代王勃的《滕王閣序》。
【原句】漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。【譯文】傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。
【注釋】窮：窮盡，引申為“直到”。彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。斷：止。
【賞析】 寫景、抒情自然融合。此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。
狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。
便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪內景。
“層臺聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。
但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲愴。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。
抒發自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為抒情、景、情相互滲透，水**融。
渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。對比鋪敘，色彩鮮明。
作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。
譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現實人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環往復。
“爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之7a64e78988e69d8331333363396339筆。”
弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。
相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。
文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”，是地域上的對比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。
對偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。
這中間有的是單句對，如“云消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等；有的是復句對，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”；還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。
這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。文中多次出現的典故。
且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。
“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。
則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。化靜為動，以物擬人。
運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物態“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，確有畫龍點睛之妙。
而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。
“如云”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。
4. 為什么會聲斷衡陽
這與一個典故有關：話說雁過衡陽而止，不再南飛，故而聲斷衡陽！
相傳，北方的大雁因懼怕塞外的凜冽的寒風，便成群結隊往南遷徙。它們飛越千山萬水，來此氣候溫和，風景秀麗之地，安營扎寨、停歇棲息，這就是雁城衡陽。據說大雁經常聚集在廻雁峰下的湘江灘岸上，即瀟湘八景之一的“平沙落雁”。今回雁峰公園有石刻載，某年冬天有群大雁棲息于衡陽某山，因一雄雁被獵人射死，一雌雁也撞死山頭，故不肯飛走，整日在城市上空哀鳴，發出很凄切悲涼之聲。人們不知道是怎么一回事。過了冬，人們怎么驅趕大雁都不肯飛走。當時的縣令就貼出一張懸賞榜來解決。后來，廻雁峰某長者聽出了大雁的哀鳴聲很悲傷，就到大雁經常棲息的地方走訪獵戶看有誰有沒有射死大雁，并找到那獵人揭了榜。于是，縣令懲罰了那個獵人，并頒布法令：不準射殺大雁，并且在山上雕筑大雁像立碑挽詩及在雁峰寺焚香三日超渡，那群大雁才飛走。此后每年大雁南飛，飛經雁峰山仿佛都聽到那雙死去大雁哀鳴招喚聲，都不再南飛，便棲息在雁峰上渡冬……不少文人墨客都在寺內題寫不少挽雁詩。故范仲淹詞云：“衡陽雁去無留意”。至今衡陽民間有不準射殺大雁的習俗。
