華閱文章網1. 柳樹在唐詩宋詞意蘊
唐宋兩朝，我國詩歌迎來黃金時代，楊柳意象也急速膨脹，成為古詩中內涵最豐富的審美意象之一。
“柳眼春相繼”——嫩芽乍吐，那是春回大地；“寒食春風御柳斜”——柔條輕拂，那是春風送暖；“春盡絮飛留不得”——白絮漫吹，那是春天在告別人間。多情的詩人在它身上看到了整個春天的歷程。
在眾多樹木中，詩人只選中楊柳，捧為春天使者。 然而楊柳的動人之處，還在于它能體會人世間的別離之苦。
柳者，留也。“春風知別苦，不遣柳條青。”
這一濫觴于《詩經》的楊柳意象，在唐詩宋詞中終于定型。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”柳條新葉，傳遞著知心好友的惜別之意。
“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”陌頭柳色，勾起閨中少婦的盼夫之情。
親友折柳送別：“征鞍發，指青青楊柳，又是輕攀折”；又折柳盼歸：“主父西游困不歸，家人折斷門前柳”。
2. 關于"柳"為意象的古詩和古詞.
采 薇 《詩經·小雅》 昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.[注]《詩經·小雅·采薇》寫的是出征士兵保家衛國懷念親人和鄉土的情思，這是我國古代詩歌中以楊柳作為意象的最早的一首詩.其大意是：當初我們出征啊，楊柳飄拂依依；如今我們歸來啊，卻是雨雪漫天紛飛.詠 柳 [宋]曾 鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂.解把飛花蒙日月，不知天地有清霜.[注]這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意.通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運.如夢令 《紅樓夢》 豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒.且住，且住！莫使春光別去.此詞是曹雪芹所著《紅樓夢》中人物史湘云所寫的“詠柳”詞，讀來別有生趣.鷓鴣天 詠柳 意在閑閑 雨過新晴五月天，一時光景盡清妍.籠煙流翠添嬌態，間有蝴蝶舞蹁躚.柳腰瘦，葉眉歡.也挽人臂也拂肩.前人慣作離情訴，我今翻成嫵媚篇.[注]這是一位網友所寫的“詠柳”詞，有古人遺風，更具時代新意.帶柳的古詩句：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜.山重水復疑無路，柳暗花明又一村 [陸游] 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭.陸游《馬上作》 柳帶東風一向斜，春陰澹澹蔽人家.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花.萬井樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞.年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華.。
3. 楊柳依依的詩詞意象是什么
是柳 。
A、柳從《詩經》開始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開了詠柳寄情、借柳傷別的先河。天下千樹萬樹，“長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫柳，這是因為“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”的緣故.古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留.“柳”者，“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情.折柳送別，自漢朝以來就有了.南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒”，反映了那時贈別，馬上的、馬下的都折柳.
B、普普通通的楊柳易勾起人從未明確意識到的感觸與聯想.詩中少婦“不知愁”登樓賞景，觸“柳色”而生離愁別緒：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯.”（唐 王昌齡《閨怨》）
C、楊柳有著裊娜的風姿，迷人的意態（“一絲柳，一寸柔情”）所以，它被賦予纏綿悱惻哀怨無盡的情懷.這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，“楊柳依依”，“依依離情”，詩人們喜歡以柳入詩，原因大概在此吧.
4. 以“楊柳”為意象的古詩詞有那些
1.昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。2.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 韓 愈 3.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛 韓 愈 4.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（賀知章：《詠柳》）5.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 白居易6.詩家清景在新春 綠柳才黃半未勻 （城東早春 楊巨源）7.池塘生春草，園柳變鳴禽 南朝宋 謝靈運《登池上樓》8.宋代詩人秦觀《納涼》：攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。 9.今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘處 柳永《雨霖鈴》 10.揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人 鄭谷《淮上與友人別》11.楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》12.楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。 無名氏《送別》。
5. 借助楊柳意象來抒情的詩句
描寫楊柳的詩句東溪種柳 【唐】白居易 野**栽植，植柳水中坻。
乘春持斧斫，裁截而樹之。 長短既不一，高下隨所宜。
倚岸埋大干，臨流插小枝。 松柏不可待，（木便）楠固難移。
不如種此樹，此樹易榮滋。無根亦可活，成陰況非遲。
三年未離郡，可以見依依。 種罷水邊憩，仰頭閑自思。
富貴本非望，功名須待時。 不種東溪柳，端坐欲何為？青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。
為近都門多送別，長條折盡減春風。蘇州柳 【唐】白居易 金谷園中黃裊娜，曲江亭畔碧婆娑。
老來處處游行遍，不似蘇州柳最多。 絮撲白頭條拂面，使君無計奈春何。
長安新柳 【唐】陳光 九陌云初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。
色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。
五月水邊柳 【唐】崔護 結根。描寫楊柳的詩句東溪種柳 【唐】白居易 野**栽植，植柳水中坻。
乘春持斧斫，裁截而樹之。 長短既不一，高下隨所宜。
倚岸埋大干，臨流插小枝。 松柏不可待，（木便）楠固難移。
不如種此樹，此樹易榮滋。無根亦可活，成陰況非遲。
三年未離郡，可以見依依。 種罷水邊憩，仰頭閑自思。
富貴本非望，功名須待時。 不種東溪柳，端坐欲何為？青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。
為近都門多送別，長條折盡減春風。蘇州柳 【唐】白居易 金谷園中黃裊娜，曲江亭畔碧婆娑。
老來處處游行遍，不似蘇州柳最多。 絮撲白頭條拂面，使君無計奈春何。
長安新柳 【唐】陳光 九陌云初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。
色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。
五月水邊柳 【唐】崔護 結根挺涯涘，垂影覆清淺。睡臉寒未開，懶腰晴更軟。
搖空條已重，拂水帶方展。似醉煙景凝，如愁月露泫。
絲長魚誤恐，枝弱禽驚踐。長別幾多情，含春任攀搴。
6. 楊柳的“柳”的意象
1.“柳”、“留”二字諧音，經常暗喻離別。
“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句表現了柳永對戀人的思念。2.“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉的象征。
“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”抒發了李白對故鄉的無限牽掛。
3.“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。《青玉案》“若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”
幾句，形象地詮釋了賀鑄（“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”）此時憂愁的深刻程度。情與景結合的角度評價《詩經采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉之時！前者是樂景寫哀，后者是哀景寫樂，而以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到倍增其哀樂的效果。
折柳——作為送別的意象，最早的應該是晉陸機的《折揚柳行》邈矣垂天景。壯哉奮地雷。
豐隆豈久響。華光但西聵。
日落似有竟。時逝恒若催。
仰悲朗月運。坐觀璇蓋回。
盛門無再入。衰房莫苦開人生固已短。
出處鮮為諧.慷慨惟昔人。興此千載懷。
升龍悲絕處。葛藟變條枚。
寤寐豈虛嘆。曾是感與榷弭意無足歡愿言有馀哀。
（《樂府詩集》三十七）古往今來，在詩人們的眼中，“柳”是他們所鐘愛的意象之一。清人李漁在《閑情偶記》中這樣寫道：“柳貴乎垂，不垂則無柳；！柳貴乎長，不長則無婀娜之致。”
《詩經》中的“楊柳依依”之句，其意境只有垂柳才可以擔當。于是乎，詩人們或詠柳喻人，或借柳送別，或緣柳抒情，或道人生哲理……凡此種種，“柳”成為中國詩歌中的一道靚麗的風景。
芙蓉如面柳如眉，對此何須不淚垂詠柳喻人，在這類詠柳詩中，令人拍案叫絕的當推李商隱的《贈柳》：章臺從掩映，郢路更參差。見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。
全詩八句，純用白描的手法，全詩不著一個“柳”字，而字里行間向我們走來的宛若一個多情的倩影。詠柳實則詠人，詩人對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。
下面這首出自清代詩人厲鶚的《楊柳枝詞》也堪稱詠柳喻人的佳作。玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氳。
柔黃愿借為金縷，繡出相思寄與君。此詩寫女子相思，妙在以柳喻人。
那籠煙帶雨的柔美的楊柳，正是相思纏綿綿少女的絕妙寫照。在唐代，大詩人白居易《長恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉，對此何須不淚垂”是以柳比喻女子，對女子容顏嬌美形容的絕句；而宋代詩人張先的“細柳諸好處，人人道柳身”也不失為這類詩詞中的佳作。
無怪乎，世人常以“柳葉眉”、“柳腰身”、“楊柳腰”來比喻女人們的千姿百媚。提到以柳喻人的詩詞，我們不妨再提一提宋代詞人王觀的一首詠柳詞：銅駝陌上新正后，第一風流除是柳。
勾牽春事不如梅，斷送離人強似酒。東君有意偏撋就，慣得腰肢真個瘦。
阿誰道你不思量，因甚眉頭長恁皺。這首詞以輕快活潑、清麗自然的筆調，借柳喻人。
通過對柳的特性的描繪，塑造了一個風流、多情、柔美的麗人形象。寄寓了詩人對于身為下賤、心性美麗的風塵女子的同情乃至于贊美。
古人以柳喻人，今人又何嘗不是如此呢？**在他的《蝶戀花·答李淑一》這樣寫道：我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
這里的“柳”指的是李淑一的愛人柳直荀烈士；“驕楊”指的是詩人的夫人**烈士。一語雙關，甚是巧妙。
以柳喻人，或取其形，或取其貌，或取其性，詩人們各取所需，各領風騷，創造出了一系列的千古絕唱。昔我往矣，楊柳依依“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
楊柳折盡花飛盡，借問行有歸不歸。”這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。
據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的聊絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。
而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。早在《詩經·小雅》中就有“昔我往矣，楊柳依依”那令人蕩氣回腸的詩句。
還是讓我們看看李商隱是怎么說的：暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？李商隱的這首《離亭賦得折楊柳》屬于詠柳送別的代表作品。
詩人對于離別的無可奈何，只能暫時憑借杯酒來驅遣離愁。既然不能挽回，那就好好地保重身體。
除了死亡沒有比分別更痛苦的了，春風就不要吝嗇那長長的柳條，讓分別的人們盡情地攀折吧！面對楊柳依依，枝條曼舞，一派多情難舍之狀，友人去要分別而去，此情此景，怎能不令人生怨？“柳”做為“留”的代名詞，是我們民族文化中的一個亮點。那無邊的柳色，碧綠的枝條，如雪的飛絮，無不契合著人間的離情別緒，無不契合著人間的相思與憂怨。
而這種情緒一直延伸到我們今天的生活。2002年全國高考詩歌鑒賞便將唐代詩人李白的《春夜洛城聞笛》納入其中。
我們不妨將視線拉回到2002。
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