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          《蔣勛說宋詞》讀后感如何寫詞

          1. 蔣勛說宋詞讀后感初三作文

          只因為平時喜歡幾句宋詞名句,就在眾多圖書中,選擇了這一本。沒想到一開卷就愛不釋手,既放不下手,又不忍迅速看完,因為“養料”太多,得慢慢去消化。所以花了一個多月才品讀完。

          真的是一本好書,值得“為伊消得人憔悴”。蔣勛是臺灣美學大家、文化教父,書可能是講座稿整理而成的,非常口語化,有點羅嗦,但也體現他的細膩。就象聽《百家講壇》一樣,通俗易懂,深入淺出,引人入勝。他以寬廣的學養和善于發現美的眼睛7a64e4b893e5b19e31333339656465,為我們娓娓道來中國文學史上重要的一篇——宋詞,對宋詞進行一次通俗化的全面解讀。為了把這“安靜、圓滿的果實”講解透視,蔣勛從唐后主李煜講起,講為什么在唐詩的頂峰中,如何產生宋詞,宋詞在中國文化長河中的歷史意義,按照五代、北宋、南宋詞的脈絡,分別講述了李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾,最后以姜夔收尾。

          蔣勛說:在宋詞中,你會覺得有一種飽滿與安靜,它醞釀了另外一顆新的種子,與花的騷動性的美非常不同。騷動是因為它正在開花,開花自然要吸引別人注意,而果實不見得有那么多吸引力,但自有一種圓滿。宋詞是一種簡練,一種淡雅,一種不夸張的情緒。閱讀蔣勛,你會發現宋詞的頹廢、平實和自然,發現現實的美,其實人生是一場美的沉思。

          人生,不可能一帆風順,平安無事,必定是曲曲折折,坎坎坷坷,免不了風風雨雨,冷冷熱熱。對于困難和挫折,人們有不同的態度,有的退縮,有的回避,有的逆流而上,有的戰而勝之。

          人生問題也是古代哲人難以回避的。孔子以現實的、積極的態度對待人生。他總結自己的一生,說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”莊子很感嘆大樹的長壽和蜉蝣的短命,認為:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”

          詞人也經常涉及人生態度問題。對此,他們作出各種各樣的解答。蘇軾屢言人生短暫,人生如夢。最經典的是《念奴嬌·送錢穆父》的下片:

          惆悵孤帆連夜發,送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

          2. 蔣勛說宋詞1,2講讀后感

          一、認識讀后感讀完一篇文章或看完一部電視劇以后,全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象,讓你感動,而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。

          二、怎樣選書目選擇你感興趣的書籍,尤其是選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)三、通常寫法:(1) 引用法:引用歌謠、名言。

          (2) 舉例子的方法: 可舉古代事例、近現代事例,可舉身邊聽說過的、自己經歷的事情,只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。可舉正例和反例,正例的作用是讓中心更明確,證明這個道理是正確的,這種品質是值得學習的。

          四、結構安排:第一段:寫清讀書的時間、書名和總的感受。(我受益匪淺。

          給我留下深刻的印象……)第二段:用三五句話概括中心思想。(先寫主要內容再寫講明的道理或人物的品質)第三段:舉由這一道理或品質想到的正面事例(古代、現代、身邊的事例自己的事例)第四段:舉由這一道理或品質想到的反面事例(古代、現代、身邊、自己的事例)。

          第五段:發出號召、倡議。正反事例,不要同是古代或同是現代的,最好有層次感,比如舉雷鋒的為人民服務,再舉自己的自私。

          3. 蔣勛說宋詞怎么樣

          其實文學不是那么單一的,文學里面有很多個人,每個人在某一個特殊環境里面一種會發出一種特殊的聲音。

          ——蔣勛 看蔣勛的書,感覺又回來了大學的講堂,選了一門自己感興趣的選修課,按時坐在座位上,聽老師在講臺上滔滔不絕地講自己的那些摸索、感覺出來的東西。講臺上的人陶醉在自己的世界里,滔滔不絕地說著自己想說的話…… 誰能保證在臺上的人就一定是正確的?畢竟每個人有每個人的觀念,但你仍然會被他的認真和激情感染。

          你可以不愛蔣勛,但你一定會愛上宋詞,愛上或更愛中國的文化,我想這也是這本書最大的價值所在。 歷史不會重新來過,李后主、歐陽修、蘇軾、秦觀、李清照,等等,他們在寫某曲詞的時候想些什么,誰也不知道。

          所有今天的解釋,都是想象甚至是意淫出來的,但這又有什么關系呢,如果你能在其中自得其樂,這就夠了。 說了這么多,是因為我很不能接受很多人對蔣勛的惡意評論,盡管我也不能全盤接受老蔣的觀點。

          但是否讀一本書,是你自己選擇的,你可以不贊同他的觀點,但絕不至于把他徹底貶低。就像蔣勛自己說的:“每個人在某一個特殊環境里面一種會發出一種特殊的聲音。”

          他只是用自己的積累和智慧,給了宋詞一個說法,僅此而已。 用某一段落的時間,讀一本書,有某種成長,就是收獲,哪怕是收獲一種和自己不同的觀點。

          蔣勛講詞,說得并沒有多么深入,只是從頭到尾,讓你看到從唐到南宋、北宋的過渡、發展,然后就是用他的方式向你介紹幾個或很出名或出名的詞人。當然,他會選擇一些自己更有興趣的詞、句來抒發自己的感受和情感。

          其實,越是這種自我的東西,你可能更能學到平常注意不到的東西,因為很多東西可能是被所謂的正統文化忽略了的,就像張三記下的“何須論得喪”的自如,李四學會了“自在飛花輕似夢”的淡然,這就過了。

          4. 《蔣勛說唐詩》讀后感(感想600字以上)

          《蔣勛說唐詩》讀后感

          在讀《蔣勛說唐詩》之前,我以為這本書是一本非常嚴肅的文學研究作品,本已做好了“堅持”的準備,卻不想一打開此書后,就被簡潔直白,旁征博引的評論,風趣幽默的語言吸引,甚至舍不得合上,一口氣看完了才罷休。

          這本書通過介紹唐朝各個時期的六位詩人,講述了唐朝的興衰與唐詩文化隨之的發展和變化。張若虛的《春江花月夜》被譽為“以孤篇壓倒全唐之作”,而蔣勛先生對其中所蘊含的唐的精神的剖析,對唐詩格式的解說,令我對這首本以為已耳熟能詳的詩的理解又更進了一步。而李白又是另一種風格。《將進酒》的狂放不羈,《蜀道難》的大膽想象,李白作詩不受格律束縛,反而善加運用,在作者的帶領下,我感受著《蜀道難》多變的韻律節奏,體會著李白用多變復雜的節奏韻律所表現出的蜀道崎嶇難行,地形陡峭險峻的特點。安史之亂時期的詩圣杜甫,關心百姓疾苦的白居易,他們二人有很多描寫戰亂,兵役重壓下百姓的苦難和無奈。杜甫的《石壕吏》,白居易的《新豐折臂翁》,《賣炭翁》的解讀,令我更深入地了解詩人心里的悲哀和憤慨。而作者以兩首詩對比白居易寫《長恨歌》,表現出詩人的心境變化,令人感嘆。李商隱的時代已是晚唐,昔日繁華只似大夢一場,在李商隱的詩中見到“向晚”,“凋碧樹”,“夕陽”等意象,總讓人感到一絲感傷。而有時,又有一種對生命的感悟。有人說晚唐時的詩詞藻華麗,但我讀了這本書后,卻感到自己明白了那個時代的詩人們那難言的情感。

          在課堂上,我通過學習詩的形式,格律,平仄,各種各樣的修辭手法來學習一首詩,而在這本書中,我隨著作者細細感受每一首詩的精神,全然沒有課堂上把詩一個字一個字地分析的全無意境,而仿佛有種沉浸在文學的氛圍中的愉悅和輕松。書中不僅介紹唐詩,也詳細地介紹了唐朝不同時期不同的風氣,政治,大眾的思想習慣,從而也使我很多以前有不理解或認為詩人寫的奇怪的地方有了正確的認識,有盛唐的歌舞升平,思想開放,才有了李白的隨意瀟灑;有了安史之亂這樣的戰亂時期,才有了杜甫這般的憂愁悲憤;有晚唐繁華落盡,才有了李商隱的感傷嗟嘆。不同的環境造就了不同的偉大,而作者則帶領我們去真正理解,感受這份偉大。

          5. 蔣勛說宋詞說的好不好

          啊?我不知道‘遺棄的海風’說的是什么回事,一直以來,蔣勛先生說的各種文化類作品,缺少的就是考究,很隨心的,而且不愛一首一首的注解,很多人都說他說的太過唯心了,嗯~怎么今天居然有人反過來說,真讓人吃驚,可能在說宋詞上蔣勛先生的風格變了吧。

          反正,不管怎么說,要高考的人最好不要參考蔣勛說的,不然絕對死慘死慘的,沒辦法考試永遠是固定模式。

          要看考究形的,還是錢鍾書先生的看的讓人舒爽,讓后再根據他說的,再翻其它的書,沒有老師的情況下,這絕對是可行的。

          6. 根據一篇宋詞寫一篇讀后感

          我愛宋詞,愛它的婉約,愛它的豪放,喜歡斟一杯清茗,和半闕婉詞,尋找千年前古仁人之心,感悟詞中耀眼的智慧,那只言片語、字里行間,泛著智慧的金光。

          年輕時的柳三變,是風流倜儻的的才子,自負才高八斗,也曾隨波逐流想求一功名,可惜始終遇不到看好他的伯樂,無奈之下,只能道一聲“忍把浮名,換得低斟淺唱”,終日混跡于秦樓楚館,即便如此,博取功名之心總是不死,甚至于宋仁宗命他“且去填詞”,他還更名為“柳永”繼續參加考試,怎奈屢考屢敗,“便縱有千種風情,更與何人說”啊,終于他看開了,打著“奉旨填詞”的旗號,寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞,只要有井水處就有人唱柳詞,倍受打擊之后,他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧,“針線閑拈伴伊坐”,既然得不到,又何必強求呢,他放棄了功名,卻擁有了生前死后的另一番聲譽,千年之后,仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞,再也無人記得當年的高官姓甚名誰。

          從柳詞中,我感受到的是歷經磨難之后灑脫的智慧。

          與柳永同一時代的蘇軾在官場上也是倍受打擊,但相比柳永來說,蘇軾還是要幸運得多,總能夠東山再起,似乎他更有一個豪放的心態,從來不會被挫折打倒,“誰怕?一蓑煙雨任平生”。是啊,人生總是有不順心的時候,關鍵是要勇敢地去面對,等到風散云開,自會發現“也無風雨也無晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖,他豪邁,“何妨吟嘯且徐行”,他忠誠,“西北望,射天狼”,他也有愁,但很快又不介意,“小舟從此逝,江海寄余生”,正是有了這樣一種積極的心態,他才得以成為那個年代少見的長壽者。

          從蘇詞中,我品味出的是面對挫折之后豁達的智慧。

          柳詞智慧得灑脫,蘇詞智慧得豁達,他們的詞不過是宋詞中的一小部分,其中閃現的智慧也不過是眾多智慧的冰山一角;宋詞千萬,詞人千百,每一首詞都是詞人靈性的歌唱,每一個人都有他獨特的見解與智慧,這智慧承載于宋詞,歷盡千年,流傳不息。

          輕吟一首小詞,細聆其間智慧,我不禁想說:智慧就在宋詞中……

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