華閱文章網1. 有關夫君的詩詞
白居易 浪淘沙 借問江潮與海水， 何似君情與妾心？ 相恨不如潮有信， 相思始覺海非深. 李益 江南曲 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期. 早知潮有信， 嫁與弄潮兒.望月懷遠 唐 張九齡 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。宋代李之儀的<卜算子> 我住長江頭，君住長江尾； 日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？ 只愿君心似我心，定不負相思意。宋代李之儀的 我住長江頭，君住長江尾； 日日思君不見君，共飲長江水. 此水幾時休？此恨何時已？ 只愿君心似我心，定不負相思意《詩經?周南?關雎》 關關雎鳩，在河之州.窈窕淑女，君子好逑. 參差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，輾轉反側. 參差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 參差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，鐘鼓樂之. 《淇奧》： 瞻彼淇奧，綠竹猗猗.有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮.有匪君子，終不可諼兮. 瞻彼淇奧，綠竹青青.有匪君子，充耳？秀瑩，會弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮. 瞻彼淇奧，綠竹如簀.有匪君子，如金如錫，如圭如璧.寬兮綽兮，猗重較兮.善戲謔兮，不為虐兮. 《采葛》 彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！ 《子衿》 青青子衿，悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思.縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮.一日不見，如三月兮. 迢迢牽牛星 漢詩 迢迢牽牛星 皎皎河漢女 纖纖擢素手 札札弄機杼 終日不成章 泣涕零如雨 河漢清且淺 相去復幾許 盈盈一水間 脈脈不得語 上邪 漢樂府民歌 上邪 我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢與君絕 子夜歌 南朝樂府民歌 夜夜不得眠 明月何灼灼 想間歡喚聲 虛應空中諾 始欲識郎時 兩心望如一 理絲入殘機 何悟不成匹 子夜四時歌 南朝樂府民歌 自從別歡后 嘆聲不絕響 黃檗向春生 苦心隨日長 秋風入窗里 羅帳起飄揚 仰頭看明月 寄情千里光 淵冰厚三尺 素雪覆千里 我心如松柏 君情復何似 長恨歌 唐 白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得.楊家有女初長成，養在深閨無人識. 天生麗質難自棄，一朝選在君皇側.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色. 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂.待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時. 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳里度春宵.春宵苦短日高起，從始君皇不早朝. 承歡待宴無閑暇，春從春游夜專夜.后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身. 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春.姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶. 遂令天下父母心，不重生男重生女.驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞. 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足.漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲. 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行.翠華搖搖行復止，西出都門百余里. 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死.花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭. 君王掩面救不得，回看血淚相和流.黃埃散漫風蕭縈，云棧縈紆登劍閣. 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情. 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲.天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去. 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處.君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸. 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂. 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時.西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃. 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老.夕殿螢飛思消然，孤燈挑盡未成眠. 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天.鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共. 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢.臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄. 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓.排空馭氣奔如電，升天入地求之遍. 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間. 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子.中有一人字太真，雪膚花貌參差是. 金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成.聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚. 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開.云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來. 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨. 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫.昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長. 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧.唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去. 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿.但教心似金鈿堅，天上人間會相見. 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日長生殿，夜半無人私語時. 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期. 蝶戀花 宋 柳永 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際. 草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴. 蝶戀花 宋 晏殊 檻菊愁煙蘭泣露.羅幕輕寒，燕子雙飛去. 明月不諳離恨苦.斜光到曉穿朱戶. 昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路. 欲寄彩箋兼尺素.山長水闊知何處！ 思遠人 宋 晏幾道 紅葉黃花秋意晚，千里念行客. 飛紅過盡，歸鴻無信，何處寄書得？ 淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨. 漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色. 清平樂 宋 晏殊 紅箋小字，說盡平生意， 鴻雁在云。
2. 求三首有關健康的古詩
飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。
明月有情應識我，年年相見在他鄉。 曾被魯迅先生稱之為“不是每個幫閑都做得出來的”（《從幫忙到扯淡》）《隨園詩話》，是清人眾詩話中最著名的一種。
作者袁枚（1716一1797）字子才，號簡齋，浙江錢塘人，乾隆四年（1739）中進士，選庶吉士，入翰林院，乾隆七年（1742）改放江南任知縣，十三年（1748）辭官而定居于江寧小倉山隨園，故世稱隨園先生，其晚年亦自稱隨園老人或倉山叟。作為“一代騷壇主”，袁枚總領文苑近五十年，其所標舉的“性靈說”詩論風靡乾嘉（1736一1820）詩壇，使沈德潛鼓吹的擬古“格調說”與翁方綱以考據為詩的歪風為之一掃，使清代詩壇別開生面。
《隨園詩話》正是袁枚為宣傳其“性靈說”美學思想而編撰的著作。 宋人許?說：“詩話者，辨句法，備古今，記盛德，錄異事，正訛誤也。”
（《許彥周詩話》）因此詩話著作或以評論為主，或以記事為主，或以考據為主，一般皆屬隨筆性質，篇幅不大。《隨園詩話》當然亦屬隨筆性質，但其主要內容為采錄性靈詩與闡述“性靈說”詩論，間有記事，體例與前人詩話同中有異。
它的宗旨是借采錄大量“一片性靈”的詩作論證其“性靈說”的理論，或者說是以“性靈說”的美學思想為標準采集、鼓吹時人的佳作。此書共有二十六卷，（《詩話》十六卷，《詩話補遺》十卷）近五十七萬字，其規模誠屬空前。
《隨園詩話》的精華是其所闡發的“性靈說”美學思想，正如錢鐘書先生所譽：“往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當時之藥石，亦足資后世之攻錯。”（《談藝錄》）袁枚也自評，“中間抒自己之見解，發潛德之幽光，尚有可存”（《與畢制府》）。
綜觀《隨園詩話》詩論，主旨是強調創作主體應具的條件，主要在于真情、個性、詩才三要素，并以這三點為軸心生發出一些具體觀點，從而構成以真情論、個性論與詩才論為內涵的“性靈說”詩論體系。茲略作介紹于下： 一、真情論。
《詩話》認為詩人創作首先必須具有真情，所謂“詩人者不失其赤子之心也”，詩人唯有具備真情才能產生創作沖動：“情至不能已，氤氳（yīnyūn）化作詩。”詩作為抒情的藝術自然應該“自寫性情”，并認為“凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”，反對以考據代替性靈。
《詩話》尤其推重詩“言男女之情”，以與沈德潛的偽道學觀點相對抗。鑒于詩寫真情，因此標舉詩的美感功能是主要的：“圣人稱：‘詩可以興’，以其最易感人也。”
強調“詩能入人心脾，便是佳詩”，借以反對“動稱綱常名教”的“詩教”觀。 二、個性論。
《詩話》又認為詩人創作需有個性，所謂“作詩，不可以無我”，認為“有人無我，是傀儡也”。突出“我”即是強調詩人特有的秉性、氣質、審美能力等因素在創作中的作用。
因為有“我”，故在藝術構思時則要求有獨創精神，所謂“精心獨運，自出新裁”，才能獨抒性靈，“出新意，去陳言”，寫出迥不猶人的佳作。不同的詩人有不同的個性，亦自然形成不同的風格，《詩話》主張風格的多樣化，“詩如天生花卉，春蘭秋菊，各有一時之秀……無所為第一、第二也”。
因此對王士禎的神韻詩既不推崇，亦不貶斥，指出“不過詩中一格耳”，“詩不必首首如是，亦不可不知此種境界”。《詩話》又著重批判了從明七子到沈德潛的擬古“格調說”及宋詩派末流：“明七子論詩，蔽于古而不知今，有拘虛皮傅之見”，“須知有性情，便有格律，格律不在性情之外”，“故意走宋人冷徑，謂之乞兒搬家”。
三、詩才論。“性靈”既指性情又包括“筆性靈”的含義，表現為才思敏捷。
《詩話》認為，“詩文之道，全關天分，聰穎之人，一指便悟”。袁枚主詩才、天分，但并不廢棄學問，故指出“凡多讀書為詩家要事，所以必須胸有萬卷者”。
只是目的不在以書卷代替靈性，而是“欲其助我神氣耳”，為此袁枚反對翁方綱“誤把抄書當作詩”，批評“學人之詩，讀之令人不歡”。基于主詩才與靈性，《詩話》頗重視性靈者創作構思時所產生的“靈機”“興會”這一靈感現象，并推崇“天籟最妙”即藝術表現的自然天成、毫不雕琢，為此尤其贊賞“勞人思婦，靜狡童矢口而成”式的歌謠。
但袁枚又不反對人功，特別文人詩“人功未極，則天籟亦無因而至；雖云天籟，亦須從人力求之”，所謂“百煉剛化為繞指柔也”。此論頗有藝術辯證法。
對于詩歌藝術形象則主張有“生氣”或“生趣”，即靈活、生動而感人，因為“詩無生趣，如木馬泥龍，徒增人厭”。欲有“生氣”、“生趣”，則語言需生動傳神，“總須字立紙上，不可字臥紙上”；表現手法以白描為主，“一味白描神活現”，反對“填書塞典，滿紙死氣，自矜淹博”，以免扼殺詩之生氣、生趣。
但倘若用典而“無填砌痕”又“貼切”，則也不一概排斥。 上述詩論于《詩話》中部分是單獨成條，直接闡述；大多則是結合選詩生發。
詩論的美學思想是《詩話》的選詩標準，它又是在評論選詩的基礎上升華出來的。因此《詩話》內容的基礎正是大量的選詩。
袁枚曾說過：“枚平生愛詩如愛色，每讀人一佳句，有如絕代佳人過目，明知是他人妻女，于我無分，而不覺中心藏之，有忍。
3. 求三首有關健康的古詩
龜雖壽 東漢 曹操
神龜雖壽，猶有竟時； 騰蛇乘霧，終為土灰；
老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已，
盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
食粥
世人個個學長年，
不悟長年在目前。
我得宛丘平易法，
只將食粥致神仙。
鷓鴣天·鵝湖歸病起作 宋 辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。 書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
4. 求40首唐詩宋詞（各20首）
感遇之一 張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？ 下終南山過斛斯山人宿置酒 李白 暮從碧山下，山月隨人歸， 卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。 相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。 歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。 我醉君復樂，陶然共忘機。
西施詠 王維 艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！ 宿王昌齡隱居 常建 清溪深不測，隱處唯孤云。 松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。 余亦謝時去，西山鸞鶴群。
（一） 將進酒 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
（二）春望 杜甫 國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 （三）回鄉偶書 賀知章 少小離家老大回 鄉音未改鬢毛催 兒童相見不相識 笑聞客從何處來 （四）長干曲 崔顥 “君家何處住？妾住在橫塘”。
停船暫借問，或恐是同鄉。 家臨九江水，來去九江側。
同是長干人，生小不相識。” （五）黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁 （六）九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
（七）相思 王維 紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多采擷（XIE）（第二聲），此物最相思。
（八）渡桑乾 賈島 客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉 （九）與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。 （十）秋思 張籍 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封 （十一）夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（十二）天凈沙 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯 （十三）靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
（十四）長相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
（十五）長相思 李煜 一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。鞠花開，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閑。
（十六）《虞美人》 李煜 春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。 水調歌頭 蘇軾 明月幾時有， 把酒問青天。
不知天上宮闕， 今夕是何年。 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影， 何似在人間。 轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。
不應有恨， 何事長向別時圓。 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但愿人長久， 千里共嬋娟。 秋暮西歸途中書情 白居易 耿耿旅燈下，愁多常少眠。
思鄉貴早發，發在雞鳴前。 九月草木落，平蕪連遠山。
秋陰和曙色，萬木蒼蒼然。 去秋偶東游，今秋始西旋。
馬瘦衣裳破，別家來二年。 憶歸復愁歸，歸無一囊錢。
心雖非蘭膏，安得不自然。 江外思鄉 韋莊 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。 琴歌二首 司馬相如 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 初入峽苦風寄故鄉親友 陳子昂 故鄉今日友。
歡會坐應同。 寧知巴峽路。
辛苦石尤風。 雁 杜牧 萬里銜蘆別故鄉，雪飛雨宿向瀟湘。
數聲孤枕堪垂淚，幾處高樓欲斷腸。 度日翩翩斜避影，臨風一一直成行。
年年辛苦來衡岳，羽翼摧殘隴塞霜。 游秋浦白苛陂二首 李白 何處夜行好，月明白笴陂。
山光搖積雪，猿影掛寒枝。 但恐佳景晚，小令歸棹移。
人來有清興，及此有相思。 白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。
魚龍動陂水，處處生波瀾。 天借一明月，飛來碧云端。
故鄉不可見，腸斷正西看。 滯雨 李商隱 滯雨長安夜， 殘燈獨客愁。
故鄉云水地， 歸夢不宜秋。 中春登樓 劉兼 金杯不以滌愁腸，江郡芳時憶故鄉。
兩岸煙花春富貴， 一樓風月夜凄涼。王章莫恥牛衣淚，潘岳休驚鶴鬢霜。
歸去蓮花歸未得，白云深處有茅堂。 古今通塞莫咨嗟，謾把霜。
5. 描寫希望身體健康的古詩詞
描寫希望身體健康的古詩詞：
1、龜雖壽
東漢 曹操
神龜雖壽，猶有竟時；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、鷓鴣天·鵝湖歸病起作
宋 辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
6. 求感謝前輩提攜的唐詩、宋詞
惜時
三春花事好，為學須及早，花開有時落，人生容易老。
雜詩，龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
雪梅 盧梅坡（宋朝）
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
觀讀書有感 朱熹 （宋朝）
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。
冬夜讀書示子津 陸游（宋朝）
古人學問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，老師請念師生情。
7. 古詩唐詩宋詞各一首,別太長,急需
一、古詩
三秦民謠
年代：【秦】 作者：【秦無名氏】
武功太白，去天三百。孤云兩角，去天一握。山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。
二、唐詩
《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
--李商隱《夜雨寄北》
三、宋詞
李煜<；虞美人>
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜
又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉
砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多
愁，恰似一江春水向東流。
轉載請注明出處華閱文章網 » 求夫君身體健康的唐詩宋詞
