華閱文章網1. 【樂府詩與唐詩宋詞的區別】
樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌，是一種以楚聲為主的流行曲調.漢代楚聲的流行，對三言和七言詩句的大量出現起了催化作用.它的作者涵蓋了從帝王到平民各階層，由得作于廟堂，有的采自民間.像司馬相如這樣的著名文人也曾參與樂府詩的創作.兩漢樂府詩都是創作主體有感而發，具有很強的針對性.激發樂府詩作者創作的熱情和靈感的事日常生活中的具體事件，樂府詩所表現的也多是人們普遍關心的敏感問題，道出了那個時代的苦與樂、愛與恨，以及對于生和死的人生態度.如：貧富懸殊，民間疾苦，戰爭徭役，下層人民的勞動和互助，普通百姓的愛情婚姻生活，上層社會的殘暴和腐朽.可以說，漢樂府的大多內容都是“敢于哀樂，緣事而發”.這些和唐詩宋詞都是有很大相同的.唐詩是中國唐代詩歌的稱謂，標志著中國古典詩歌的高峰.唐詩是中國古典詩發展的全盛時期其影響深遠，且流傳廣泛.唐代詩歌創作繁榮，題材豐富、風格多樣、流派眾多、體制齊備，作家作品量多質高，據《全唐詩》存錄，詩有4.89萬余首，有姓名可考的作者2200多人.唐詩成就卓著，是在封建政治、經濟進一步發展、變革的歷史條件下，在社會思想比較開放，藝術文化普遍高漲的推動下，詩人們繼承和發揚《詩經》、《楚辭》以來的優良傳統，廣泛總結前人的創作經驗，百花齊放、推陳出新的結果.它顯示出中國古典詩歌已發展到完全成熟的階段. 唐詩的發展大致經歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個階段. 唐詩的形式多種多樣.但古體詩卻不外呼兩種五言和七言.近體詩也有兩種絕句和律詩.絕句和律詩也不會超出五言和七言.古體詩對音韻格律要求較寬.近體詩對音韻格律要要確嚴.一首詩句數有限定.每句中用字平厭聲有規律，韻腳不可轉換，律詩還要求中間四句成為對仗.唐詩代表中國古典詩的黃金時代.其特點為： 一、數量眾多.清代康熙年間編定《全唐詩》，收詩48900多首.唐代書籍主要靠手抄，八個世紀后尚有近五萬首作品傳世，說明這些作品經受了時代的考驗. 二、作者廣泛.上自帝王將相，下至販夫走卒和釋道倡優，上自老人，下至幾歲的小孩，還有外國作者.其中有個人專集傳世的便有691家（明人統計）. 三、題材多樣.政治、經濟、戰爭、宗教、宮廷、吏治、科舉、婚姻、親情、友誼、羈旅、懷古、山水、田園、動植物等社會與自然現象的各個方面唐詩都寫到了.正如聞一多所說：“凡生活中用到文字的地方，他們一律用詩的形式來寫，達到任何事物無不可以入詩的程度.” 四、體制齊備.樂府、古詩（包括五言、七言和雜言、四言）、絕句、律詩等在唐朝都已發展成熟，出現了大批優秀作品.楚辭體也有人寫作，有些詩孕育著“詞”的體裁. 五、藝術成就輝煌.唐詩創造了很多完美的藝術手法，而且形成了眾多的風格流派.如百花盛開，異彩紛呈宋詩是在唐詩高度成熱的基礎上發展而來，他有別于唐詩，有自已鮮明特色，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞是中國宋代的長短句歌詞.宋代是長短句歌詞的繁榮時代.在文學史上，詞以宋稱，體現了宋詞作為一代文學的重要地位. 背景： 宋詞發展的基礎宋代立國推行厚待官吏的政策，加上社會經濟的恢復與發展，民間財富被搜刮集中到都城及其他幾個大城市，為統治者寄情聲色、歌舞作樂提供了物質條件.至北宋崇寧年間，都城汴京（今開封）成為文化娛樂中心，出現了“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆”的繁華景象.南宋政權偏安江南時期，都城臨安（今杭州）又成為地主官僚縱情享樂的場所.詞這種體裁從草創時期的大眾藝術過渡到文人手中，進入以言閨情與賞歌舞為主的時代，成為封建統治階級的專利品.同時受燕樂的制約與熏陶，也形成了特殊的藝術個性，具有特殊的藝術功能.它為宋代藝術家“言詩之所不能言”，表達“動于中而不能抑”的歡愉愁怨之情，提供了方便.因此，詞在宋代特定的社會環境中，發展成為宋一代的代表文學. 地位： 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受. 宋詩的形式與唐詩在大多數上相同，但宋詩散文化傾向在結構和造句方面有了進一步的表現.民間語言的大量運用也是他的獨特風格，但也由于過于散文化，有些詩忽視形象思維和民歌情調的運用，降低了一些他的藝術魅力，但宋詩吟風弄月，賞玩生活細事為以后現代詩無病呻吟起道了很重要的作用.宋詩同時推動了現代散文的發展.宋詩還有一個重要特點，由于社會現實的作用.發展了愛國主義的思想. 關系： 詩歌方面，注重反映社會現實，題材、風格傾向于通俗化，這兩種趨勢也得到繼續發展，最終形成了與唐詩大異其趣的宋詞.詞這種新詩體，到宋代達到了巔峰狀態.戲弄、說話等通。
2. 誰能給我提供一些有意境的唐詩宋詞和漢樂府
宋詞王禹點絳唇（雨恨云愁）潘閬酒泉子（長憶西湖）酒泉子（長憶觀潮）寇*江南春（波渺渺）林逋長相思（吳山青）范仲淹蘇幕遮（碧云天）漁家傲（塞下秋來風景異）御街行（紛紛墜葉飄香砌）柳永蝶戀花（佇倚危樓風細細）雨霖鈴（寒蟬凄切）望海潮（東南形勝）滿江紅（暮雨初收）八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）張先天仙子（《水調》數聲持酒聽）木蘭花（龍頭舴艋吳兒競）畫堂春（外湖蓮子長參差）青門引（乍暖還輕冷）晏殊清平樂（紅箋小字）踏莎行（祖席離歌）踏莎行（細草愁煙）踏莎行（小徑紅稀）浣溪沙（一曲新詞酒一杯）蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）訴衷情（芙蓉金菊斗馨香）破陣子（燕子來時新社）玉樓春（綠楊芳草長亭路）這些都很有意境的，太多了就不寫了，你自己找一下吧 都很好找的。
樂府詩《上邪》上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《飲馬長城窟行》漢樂府民歌青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，展轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言！客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚。中有盡素書。
長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。《青青河畔草》無名氏青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。
《白頭吟》漢樂府民歌皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。
《古 歌》漢樂府民歌秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭。
胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。
心思不能言，腸中車輪轉。《有所思》有所思，乃在大海南。
何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
妃呼豨〕秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之《東門行》東門行，不顧歸。來人門，悵欲悲。
盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉浪天，故下當用此黃口兒。今非！”“咄！行！吾去為遲，白發時下難久居！”《怨歌行》新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。
唐詩無 題李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
落花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。
風雨李商隱凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁又幾千。
瑤 池李商隱瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
嫦娥李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
離思元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君菊花元稹不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
嫁得浮云婿，相隨即是家。嫁夫恨不早，養兒將備老。
行宮元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
遣悲懷·其一元稹謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
遣悲懷·其二元稹昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
遣悲懷·其三元稹閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
金縷衣溫庭筠勸君莫惜金縷衣，勸君惜須少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
昭君怨盧照鄰合殿恩中絕，交河使漸稀。肝腸辭玉輦，形影向金微。
漢地草應綠。胡庭沙正飛。
愿逐三秋雁，年年一度歸。相思王維紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。桃源行王維漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽視人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山。
3. 《詩經》《楚辭》《漢樂府》詩集,唐詩宋詞原曲
【概況】 詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，并按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
【區分】 在中國古代，區別“詩歌”與“非詩歌”之間的主要標準為“是否押韻”（不押韻者絕非詩歌）。新文化運動之后，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此“無韻詩”正式登上了中國文學的舞臺，甚至一度成為了詩界主流。
【起源】詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。 【發展】詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。
【特點】詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富于想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。分點來說：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
【表現手法】詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：1.比擬2.夸張3.借代 【分類】1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。
其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。
詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。
每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2.按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。 （1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。
也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。 （2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。 古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想 2、現代詩歌 基本的有以下幾種：1.敘事詩和抒情詩。
這是按照作品內容的表達方式劃分的。 （1）敘事詩： （2）抒情詩 2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。
這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。 （1）格律詩 （2）自由詩 （3）散文詩 （4）韻腳詩。
4. 楚辭和漢樂府詩有什么區別
楚辭又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。并且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
兩漢樂府是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。
5. 漢樂府與唐宋樂府的區別
唐宋樂府也叫新樂府：是指唐人自立新題而作的樂府詩。初唐樂府詩 ，多襲用樂府舊題，但已有少數另立新題。這類新題樂府，至杜甫而大有發展，“即事名篇，無所依傍”。元結、韋應物、戴叔倫、顧況等也都有新題樂府之作。他們可說是新樂府運動的先驅。安史之亂后，唐王朝走向衰落。至貞元、元和年間，社會危機進一步暴露，一些有識之士對現實有了更清楚的認識，希望革除弊端，中興王朝。反映在文壇上，便出現了韓愈 、柳宗元倡導的古文運動和白居易、元稹倡導的新樂府運動。
元和四年（ 809 ） ，李紳首先寫了《 新題樂府 》20首（今佚）送給元稹。元稹和作了《和李校書新題樂府》12首。后來白居易又作《新樂府》50首，正式標舉“新樂府”的名稱。這樣，聲勢浩大的新樂府運動拉開序幕。作為詩歌運動，新樂府的創作并不限于寫新題樂府，也有古題樂府。但雖用古題，卻能創新意，體現了詩歌革新的方向。
新樂府運動的基本宗旨是“文章合為時而著？歌詩合為事而作”（白居易《與元九書》）。
漢樂府：兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭 、鼓 吹 曲辭和雜曲歌辭中 ，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質樸剛健。這部分詩，與《詩經》中的國風性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。
