華閱文章網1. 表現荊楚文化的古詩或對聯有哪些
1. 項羽《垓下歌》 力拔山兮氣蓋世！ 時不利兮騅不逝！ 騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？
2. 李白《詠史詩·烏江》 爭帝圖王勢已傾， 八千兵散楚歌聲。 烏江不是無船渡， 恥向東吳再起兵。
3. 杜牧《題烏江亭》 勝敗兵家事不期， 包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。
4. 唐·胡曾《詠史詩·垓下》 拔山力盡霸圖隳， 倚劍空歌不逝騅。 明月滿營天似水， 那堪回首別虞姬。
5. 鄭板橋《悲項羽》 玉帳深宵悲駿馬， 楚歌四面促紅妝。
6. 王安石《烏江亭》 百戰疲勞壯士哀， 中原一敗勢難回。 烏江水冷秋風急， 江東子弟今雖在， 寂寞野花開戰場。 肯與君王卷土來？
7. 李清照《絕句》 霸氣震神州， 凌云志未酬。
8. 張可久《賣花聲·懷古 》 美人自刎烏江岸， 戰火曾燒赤壁山， 將軍空老玉門關。 烏江夜若渡， 傷心秦漢，生民涂炭， 兩漢不姓劉。 讀書人一聲長嘆。
9. 李清照《夏日絕句詠項羽》 生當作人杰， 死亦為鬼雄。 至今思項羽， 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 不肯過江東。
10. **《人民解放軍占領南京》 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
2. 誰知道關于荊楚文化的詩歌或散文
對不起，我之前答離騷時似乎沒理解你的意思，一下想到古文去了，o（∩_∩）o。
你要的應該是現代的散文吧！我又找了一篇，是關于武當山的（篇幅不長）
我對武當山心儀已久。6年前的擦肩而過，更增加了要親近她的欲望。于是在來鄖縣掛職的第一個周末，我便迫不及待地登上了武當山。
武當山確實魅力無限，見它的第一眼，我便產生了不同一般的感覺。放眼一望，綿亙八百里的山脈，兼北方大山之雄渾與南國諸峰之靈秀，奇峰高聳，仙霧繚繞，壁立千仞，松柏蒼翠，小溪潺潺。這里曾是真武大帝修身得道之地，因“非真武不足當之”而得名，歷來是無數善男信女摩拜的道家圣地。經歷代達官貴人，文人騷客的濃墨重彩，更增加了無盡的神秘與玄妙。如今上下穿梭的纜車和各處忙碌的“小紅帽”們又為其帶來了現代化的生機與和諧。漫步其間，不用說那些臨險而筑的宏偉宮殿，就連那些不很起眼的石橋、斷壁、巖石可能都會講述神奇曲折的故事。置身于仙山神境，吸一口那清靈的空氣，你會頓感氣爽神暢。望一眼滿山的圣景，平日里常以文墨為伴的我，縱然搜腸刮肚也找不出半句描繪它的貼切詞語。就在那一瞬間，一種從未有過的感覺，不由自主地從心底流出。我真切地感到了自己的蒼白與渺小。
金殿上巨大焚香爐里的熊熊之火彰顯出求道者的熾烈；無數神像下匍匐在地的軀體帶著萬分的虔誠；滿滿的功德箱是測試心靈的砝碼，懸崖上的龍頭香鐫刻著信念的純度。只有在此時此刻，我才能被那些扛著比自己高出一截的高香奔上金殿的人們所感染，并漸漸地由感染，變成了融入其中……圣人云：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。看到山上的情景，我真正體會到孔夫子這段話的精深。
披著淡淡的薄暮，我依依不舍地踏上了歸途。奔馳的汽車像唱針一樣，在宛如老式唱片的盤山路上旋轉，我的大腦仿佛也隨著這個旋律在不停地思考。當我將一柱高香投入香爐時，心里祈求了什么？當我向功德箱里放入鈔票時，口里又念叨了些什么？當我把一枚枚硬幣擲向太平鼓時，究竟是想得到什么？我在努力地搜索著記憶，渴望得到哪怕是支言片語的答案！可是，我失望了。我當時的頭腦里分明只有空白。空的透明，白的真空。難道這就是心靈的凈化？難道這就是意識的升華？我不敢將這些高尚的頭銜強加于身。 我仍在尋找著能說服自己的答案。這時，我忽然想起了南巖上的御碑。如果真如傳說中講的那樣，當年燕王朱棣是為了搜剿亡命天涯的侄子朱允炆，才役使三十萬工匠把武當山打造得如此富麗堂皇。那么，數百萬游人今天所做的一切，其功績也絕不會遜于這位永樂皇帝！這正應了那句，有心栽花花不開，無心插柳柳成行的諺語。 我的心里一下子敞亮起來。武當山你不愧為充滿靈性的仙山。你給我講述了精神與物質的守恒，你給了我從未有過的感悟。我會永遠把你珍藏在特別的記憶里……
3. 描寫荊楚的詩句
《殷武》
年代：先秦 作者： 詩經
撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。
有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉，昔有成湯。
自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
天命多辟，設都于禹之績。
歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。
命于下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。
壽考且寧，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
4. 有哪些包含民俗的唐詩宋詞
元宵節的唐詩宋詞—— 正月十五日夜 （唐） 蘇味道 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。 游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 上元夜 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
十五夜觀燈 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 青玉案 元夕 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
生查子 元夕 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
（注：一說此詞為朱淑真所寫。） 端午節的唐詩宋詞—— 端午 （唐·李隆基） 端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。 競渡詩 （唐·盧肇） 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。 乙卯重五詩 【南宋】陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 浣溪沙【宋】蘇軾 輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂， 小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
中秋節的唐詩宋詞—— 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《中秋》 （唐）李樸 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲； 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。 《水調歌頭》（宋）蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 《中秋月》 （宋）蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。 《太常引》 （宋）辛棄疾 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！ 乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
5. 唐詩宋詞中的哪些詩句體現了民俗文化
唐詩宋詞中關于元宵節的詩詞正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
在唐詩宋詞中有，歐陽修的那首著名的《生查子·元夕詞》："去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后"，辛棄疾的《青玉案元夕》“東風夜放花千樹，更吹落星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞. 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處.”唐詩宋詞中關于清明節的詩詞清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
唐詩宋詞中關于端午節的詩詞端午節是中國的一個傳統節日，又稱端陽節，重五節，時在農歷五月初五，并有“小端陽”（五月初五）與“大端陽”（五月十五）之分。古代有很多描寫端午節的詩詞，唐代的文秀《端午》“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
梅堯臣的《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。”
宋代蘇軾的《浣溪沙》“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。”唐詩宋詞中關于七夕的詩詞七夕，這以中華民族古老而又美麗的牛郎織女鵲橋相會傳說為題的浪漫節日。
古代的人們望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風情。失去仰望習慣的今人們，未必再有心境嘆那“倬彼云漢，昭回于天”，于是多年以后，那遙遠的故事和那遙遠的愛情，讀來竟有點恍若隔世。
在我國傳統的詩詞、歌曲及民俗方面有著很多的反映。白居易的“七月七日長生殿， 夜半無人私語時” 宋代的秦觀《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”柳永的《二郎神》中的 “極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。”
“愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。”唐詩宋詞中關于中秋節的詩詞農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”， “花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，都是千古絕唱。
張九齡的“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！”宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天。”
“有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
等詩句都是千古絕唱。唐詩宋詞中關于重陽節的詩詞農歷九月初九，是重陽節。
“重陽”又稱“重九”。每逢重陽節，民間有上山登高插茱萸、賞菊、飲菊花酒等活動。
這種習俗，在唐詩中有所反映。唐代詩人劉兼的《重陽感懷》詩中，有“戴花乘酒上高山，四望秋空八極寬”之句。
唐代詩人杜荀鶴《重陽日有作》詩，開頭兩句是：“一為重陽上高臺，亂時誰見菊花開？”，結尾兩句是：“大家拍手高聲唱，日未沉山且莫回。”唐代著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，共四句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”身處異鄉的人，每逢佳節，會更加思念家鄉的親人，這是人之常情。
唐詩宋詞中關于冬至的詩詞唐詩中有關冬至的詩不少，其內容也多限于天文律歷，已看不出"進履襪"、作赤豆粥等這些民俗。如白居易《冬至夜》詩："老去襟懷常落，病來發鬃轉蒼浪。
心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠，一年冬至夜最長。
今朝始覺房櫳冷，坐索寒衣說孟光。"是一首嘆老思友的詩；韓偓的《冬至夜作》詩：沖宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。
四海便應枯草綠，九重先覺凍云開。陰氛莫向河源塞，陽氣今從地底回。
不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。"也幾乎不牽扯節慶的氣氛。
唐詩宋詞中關于除夕的詩詞 除夕在十二月之末，是一年最后的一個節慶。一年將盡，明日即是元旦，故稱 "除"。
"除"也有除舊布新的意思，辭去舊歲，迎來新的一年。《東京夢華錄》記北宋汴京民俗：《是夜禁申爆竹山呼，聲。
6. 唐詩宋詞是千古流芳的民族瑰寶,你一定有不少喜歡的詩句,寫幾句
王昌齡《出塞》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
許渾《咸陽城東樓》 山雨欲來風滿樓 李賀《雁門太守行》 黑云壓城城欲摧 李白《蜀道難》 一夫當關，萬夫莫開。 李白《上九邕》 丈夫未可輕少年 （邕yong:1、邕江，水名，在廣西。
2、廣西南寧的別稱。） 白居易《放言 五首之三》 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
白居易《長恨歌》 楊家有女初長成，養在深閨人未識。 白居易《琵琶行》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
高適《別董大》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 王勃《送杜少府之任蜀州》 海內存知己，天涯若比鄰。 王維《渭城曲》 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
王維《九月九日憶山東兄弟》 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 王維《觀獵》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
虞世南《蟬》 居高聲自遠，非是籍秋風。 陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間。
李煜《相見歡 無言獨上西樓》 剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
李煜《虞美人 春花秋月何時了》 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 蘇軾《水調歌頭》 明月幾時有？把酒問青天。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 馬致遠《天凈沙 秋思》 夕陽西下，斷腸人在天涯。
施耐庵《水滸傳》 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 張養浩《潼關懷古》 興，百姓苦。
亡，百姓苦。 高明《琵琶行》 十年窗下無人問，一舉成名天下知。
（一舉成名天下知，十年窗下無人問。） 馮夢龍《警世通言》 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回頭已百年身。 蘇軾《醉睡者》 有道難行不如醉，有口難言不如睡。
李白《夢游天姥吟留別》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 李白《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。 李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
（脁tiao：古書上指農歷月底月亮在西方出現） 李白《南陵別兒童入京》 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。）
李白《把酒問月》 今人不見古時月，今月曾經照古人。 張若虛《春江花月夜》 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。
劉希夷《代白頭吟》 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。）
賈島《題詩后》 兩句三年得，一吟雙流淚。 賈島《劍客》 十年磨一劍，霜刃未曾試。
宋真宗《勵學篇》 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。 葉紹翁《游園不值》 滿園春色關不住，一支紅杏出墻來。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 岳飛《滿江紅 怒發沖冠》 三十功名塵與土，八千里路云和月。
王國維《人間詞話》三境界：1、晏殊《蝶戀花 欖剪愁煙蘭泣露》 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 2、柳永《蝶戀花》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
3、辛棄疾《青玉案》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 正所謂： 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 人生如夢，一樽還酹江月。
（酹lei：把酒澆在地上，表示祭奠。） 蘇軾《江城子》 塵滿面，鬢如霜，相顧無言，唯有淚千行。
歐陽修《玉樓春 尊前擬把歸期說》 人生自是有情癡，此恨不關風和月。 李白《題峰頂寺》 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。
（捫men：按；摸：捫心） 不敢高聲語，恐驚天上人。 楊大元《登樓詩》 危樓高千尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，怕驚天上人。
7. 古代的唐詩宋詞
中國古代十大著名詩詞
《江南春》
杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
《聲聲慢?尋尋覓覓》
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，
凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞殘淡酒，
怎敵他、晚來風急！
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。
憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，
到黃昏，點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！
《春望》
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
《虞美人》
李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《水調歌頭》
蘇軾
〔丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。〕
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
《將進酒》
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《丑奴兒》
辛棄疾
少年不識愁滋味，
愛上層樓。
愛上層樓，
為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，
欲說還休。
欲說還休，
卻道新涼好個秋。
《無題》
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云賓改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。
《滿江紅》
岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺！
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕！
