華閱文章網1. 【宋詞與元曲的區別】
古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙.詩歌是任何一個民族最早產生的文學樣式，我國也是如此.從《詩經》算起，詩歌發展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計.大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩.古體詩中又有詩經體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等.這種區分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同.它們總的特色是古樸、凝重，反映現實比較直接，表達形式自由.近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優美、含蓄，反映現實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調蘊藉空靈的韻味.唐宋后，詞這一新的詩歌樣式開始出現，并迅速發展，與詩并駕齊驅.詞由于要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧.詞又分為小令、中調、長調.小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時一般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞.由于長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結構上講究轉折變化，渾成統一.元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味.詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要.認識到這一點，再來閱讀，不能不讓后人佩服古人創造不同詩體的聰明才智.對于三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述.但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過于簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立于二者之中”.其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面.。
2. 唐詩宋詞元曲全集帶解釋
唐詩是唐代的詩人寫的，分絕句和律詩.
宋詞的結構比唐詩嚴格，
元曲的散曲分小令和（ ）忘了
唐詩：
秋夕
<；唐>；杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢.
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星.
寫了秋天的冷漠
宋詞：漁歌子①?【唐】張志和
西塞山前白鷺飛，②
桃花流水鱖魚肥。③
青箬笠，④
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
【作者】本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又自稱煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。
【注釋】
①此調原為唐教坊名曲。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。
②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。
③鱖（音貴）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。
④箬笠：用竹篾編成的斗笠。
瀟湘神
斑竹枝，斑竹枝，
淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤琴怨，
瀟湘深夜月明時。
【作者】：劉禹錫 【朝代】：唐 【體裁】：詞
【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
斑竹枝，斑竹枝，
○●○，○●○
淚痕點點寄相思。
●○●●●⊙△
楚客欲聽瑤琴怨，
●●●⊙○○⊙
瀟湘深夜月明時。
○○⊙●●○△
【注釋】：
1.斑竹：即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑斑如淚痕，故謂“斑竹”。
2.瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器
元曲：商政叔
雪飛柳絮梨花，梅開玉蕊瓊葩。
云淡簾篩月華。玲瓏堪畫，一枝瘦影窗紗。
賞析
賞析
〔賞析〕
這支小曲是寫冬季雪天的景色：飄揚的雪花如柳絮、似梨花，冬梅卻傲風雪而爭艷。月光從窗簾中照進來，更映襯得那遒勁的梅枝玲瓏可愛又不失風范，如詩如畫。作者借寫風雪中的梅花，而抒發自己不入俗流的情懷。
3. 宋詞和元曲有什么區別
首先，宋詞元曲都是一種曲詞形式，可略比作現代的歌詞。
他們的區別，從形式上來比較，元曲的格律定式更為嚴密，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
所以，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）。 詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。
詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體 從內容而言，詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
在思想內涵上層次還不夠。（宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。）
隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。 “人不寐，將軍白發征夫淚。”
奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。
宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。 而在元代這個讀書人地位急劇下降的年代，元曲是作為表達不滿情緒，抨擊社會黑暗的手段而存在的。
內容表現上更為辛辣直接。 當然，他們年代的不同也是區別之一。
以下是宋詞和元曲的介紹，供參考。 宋詞，是我國古代詩歌的一種。
它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”
由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。 從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。
不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。 隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。 元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。
這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。 《贈人玫瑰手有余香，祝您好運一生一世，如果回答有用，請點“好評”，謝謝^_^！》。
4. 經典唐詩宋詞元曲各10首
唐詩
唐朝是我國古典詩歌成就最輝煌的時期，名家名作輩出，燦若星河，在唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就近五萬首，著名詩人約有五六十個。而在唐代燦爛群星中，有兩顆最明亮的巨星，那就是李白和杜甫。
宋詞
詞是一種新體詩歌，唐朝后期出現，句子有長有短，可配合曲調吟唱，所以許多著名的詞牌名就是曲牌名如《滿江紅》、《念奴嬌》、《水調歌頭》等等。
著名的詞人有北宋的蘇軾，豪放派的開創者，其作品有《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。北宋末年南宋初年的女詞人李清照（多媒體展示李清照畫像、生平和作品，早期作品《如夢令》和晚期作品>）。
很顯然李清照的詞風是有很明顯的轉變，這是因為作者前期生活在北宋，生活安逸，所以詞風婉約；而后期北宋滅亡，國破家亡，南宋偏安，生活動蕩，所以詞風大變，詞風豪邁。
元曲
元朝時期，戲曲空前發達，其中以雜劇最為突出，涌現了一批杰出劇作家，代表劇作家有關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。其中以關漢卿最負盛名，而他最負盛名的作品是《竇娥冤》。
5. 經典唐詩宋詞元曲各10首
唐詩：1、《靜夜思》唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。釋義：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。2、《竹里館》唐代：王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。釋義：譯文 獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。3、《送別 / 山中送別》唐代：王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？（明年 一作：年年） 釋義：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？4、《問劉十九》唐代：白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？釋義：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。天快黑了，大雪將要來。
能否共飲一杯？朋友！5、《鹿柴》唐代：王維 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
釋義：幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
6、《新嫁娘詞》唐代：王建 三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
釋義：新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。
7、《登鸛雀樓》唐代：王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
釋義：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
8、《雜詩三首·其二》唐代：王維 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？釋義：您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？9、《相思》唐代：王維 紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
釋義 鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。10、《行宮》唐代：元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。釋義：空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個滿頭白發的宮女，閑坐無事談論唐玄宗。宋詞：1、《瑞龍吟·大石春景》宋代：周邦彥 章臺路。
還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。
黯凝佇。因念個人癡小，乍窺門戶。
侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。 前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。
唯有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。
知誰伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。
探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。
歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。
釋義：繁華的長街上，還能見到將謝的梅花掛在枝頭，含苞欲放的桃花已長滿一樹。街巷里青樓寂無人聲，只有那忙著修巢的燕子，又重新回到去年的舊處。
我沮喪地凝神佇立，尋思那位玲瓏嬌小的舊情人。那日清晨初見時，她恰好倚門觀望。
她前額頭上抹著淡淡的宮黃，揚起彩袖來遮擋晨風，嘴里發出銀鈴般的笑語。如今我故地重游，訪問她原來的鄰里和同時歌舞的姐妹，只有從前的秋娘，她的聲價依然如故。
我如今再吟詞作賦，還清楚地記得她對我的愛慕。可惜伊人不見，還有誰伴我在花園縱情暢飲，到城東漫步？歡情舊事都已隨著天邊飛逝的 孤雁遠去。
滿懷興致回來有意探春，卻盡是離情別緒、感人傷懷。官道旁的柳樹低垂著金黃色的枝條，仿佛在為我嘆惜。
我騎馬歸來時天色已晚，秋雨綿綿，纖纖雨絲打濕了衣襟，落滿了池塘。那令人傷懷斷腸的院落啊，風吹柳絮，滿院狼藉，那門簾上也落滿了隨風飄飛的柳絮。
2、《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》宋代：王雱 楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。
釋義：楊柳絲絲風中擺弄輕柔，煙縷迷漾織進萬千春愁。海棠尚未經細雨濕潤，梨花卻已盛開似雪，真可惜春天已過去一半。
而今往事實在難以重憶，夢魂歸繞你住過的閨樓。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美麗的豆蔻梢頭。
3、《減字木蘭花·競渡》宋代：黃裳 紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。
釋義：競渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開波濤，直奔遠處奪標目的地。
圍觀人群的歡呼聲震天動地，有驚退萬人爭戰的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標的龍舟獲得第一名回來了。
4、《卜算子·我住長江頭》宋代：李之儀 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
釋義：我居住在長江上游，你居住在長江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊。
同飲一江綠水，兩情相愛相知。悠悠不盡的江水什么時候枯竭，別離的苦恨，什么時候消止。
只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番癡戀情意。5、《生查子·元夕》宋代：歐陽修 去年元夜。
6. 關于唐詩宋詞元曲的賞析
唐詩是我們偉大的祖國是世界上名列前茅的詩歌之國。唐詩是我國古典詩歌發展的高峰，是我們中華民族優秀傳統文化中燦爛奪目的瑰寶。 生活是文學藝術的源泉。唐詩，是中國歷史上較為開放時期的唐代社會生活的文學紀錄，是當時中華民族各族人民豐富多采的生活感受和復雜曲折的思想歷程的反映，是他們的心理素質、情感幻想、思維方式及其面對經濟、生活、邊疆戰爭、羈旅游宦、純真友誼、纏綿情愛、優美風光時種種精神狀態的結晶。
詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。
繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數，小令帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫“宮”，其他的都調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對于調子的選擇，往往有一定的習慣。
7. 【宋詞和元曲的區別簡潔一點的】
元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位. 廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱. 詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.。
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