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          我讀宋詞征文

          1. 我讀《宋詞》作文

          我喜歡宋詞,喜歡她豪放,喜歡她哀婉,喜歡她清麗,喜歡她壯美…… 宋詞是一杯陳年的酒 ,歷久彌香。

          有“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟”的李清照;有“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

          小園香徑獨徘徊”的晏殊……無論是詞還是詞人,都令人回味,有人如詞、詞如人、人詞合一的境界,你須小酌慢飲,才能品出個中滋味。他年重讀,更是回味無窮。

          宋詞是一盞新沏的茶 ,芬芳淡雅。“春日游,杏花吹滿頭。”

          拂面不寒楊柳風,不僅“吹皺了一池春水”,也吹醒了“一簾幽夢”,帶給人無限的憧憬與遐想。“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。”

          秋的蕭瑟又使你的心陣陣發冷,這種時候只能是“明月高樓休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚”了。宋詞就像是一灣清泉,她的美是淡淡的,你只有在霏霏細雨的古巷中,撐著油紙傘,滿懷期待。

          恰在此時,逢著了一個和你一樣也撐著油紙傘的姑娘,她有幽怨,也有哀傷,更有丁香花一樣的顏色和丁香花一樣的芬芳。 宋詞是一首激越的詩,雄渾大氣。

          “怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇”的岳飛,面對山河淪陷,抬望眼,仰天長嘯,發出了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”的嗟嘆。英雄無用武之地的蒼涼,滿腔報國之志無法施展的絕唱讓你靈魂震撼、心頭滴血。

          “大江東去,浪淘盡、千古風流人物”的蘇東坡,如一山西大漢持巨爵、彈鐵錚,引吭高唱“故國神游,多情應笑我、早生華發。人生如夢,一尊還酹江月”。

          數次遭貶,一生飄零,空有滿腹經綸的蘇軾怎能不感慨歲月無情、人生短暫、事業無成呢?這時,詞人們就像站在你的面前,隨著他們的慷慨激昂,你也心情激蕩,熱血沸騰。 宋詞是一幅秀麗的畫 ,意境幽遠。

          “行云卻在行舟下,空水澄鮮,俯仰留戀,疑是湖中別有天”的西湖美景;“東城漸覺風光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”的郊外春光;“四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉”的塞外秋景,哪一處不令人駐足、令人流連,縱使你是丹青圣手,也難繪出如此多姿的色彩。

          宋詞是一首哀婉的歌 ,蕩氣回腸。既有憂國憂民的岳飛、辛棄疾,“臣子恨,何時滅!”“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚!”飽含著詞人的淚和血,他們的愁是悲壯的,悲壯中透出干云的豪氣。

          也有對故國故鄉的深切懷念,“飛鴻過也,百結愁腸無晝夜。漸近燕山,回首鄉關歸路難”。

          思鄉之切,如杜鵑啼血!此詞不可念,念之人腸斷!還有對自我命運的嘆惋和親人的思念:“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

          千里孤墳,無處話凄涼。”這種哀愁像綿綿的秋雨,侵入你的肌膚,深入你的骨髓,痛徹你的心扉。

          宋詞是良師、是益友、是戀人。她豐富知識,啟迪智慧,陶冶性情。

          我喜歡宋詞。

          2. 求關于“我讀宋詞”的作文

          我讀宋詞

          我喜歡手捧一杯香茗,在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書,因為這使我的心隨之沉靜,漸漸迷失在詞的海洋里.

          讀宋詞,我體會到了東坡的豪放,易安的婉約,子瑾的淡泊.進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡.

          面對戀人的離去,只聽到寒蟬凄切,只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊,無緒送別,惟有執手相看淚眼,竟無語凝噎.這無言中包含了何等的深情啊!當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸,曉風殘月,又該何等的凄涼.“借酒消愁愁更愁”,強樂又有什么意義呢?日子久遠,思戀只能惹起平生心事,一場消黯,永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅,我想,這該是一位多么深情的詞人啊!

          孤身一人在中秋佳節,喝酒賞月,恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切,才能以積極的心態去面對,才能在大醉后寫出“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”這樣富有哲理的詞句,才能發出“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣深切的祝福。被貶黃州,面對東去的江水,面對當年硝煙彌漫的古戰場,他發出了“浪淘盡,千古風流人物”的感慨,懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿,無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花,卻比作點點是離人淚,讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。我想,這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊!

          “眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情,溢于言表。“酒入愁腸,化作相思淚”。有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。“爭渡,爭渡,驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上,當不小心進入荷花池深處,卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面,易安當年該是多么歡愉啊!

          不知不覺中,我已走入了他們的世界,體會他們的情感。詩詞對我來說,永遠充滿著吸引力。啊,讀宋詞我真快樂!

          3. 《我看唐詩宋詞》作文800字

          行走在唐詩宋詞間

          向往古人,向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節,遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲,在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。三炷沉香已沓,瑤琴置于案幾。女子青絲低挽,斜臥在榻,衣袂半拖。一手扶頭,一手隨意垂下,細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪,雙鬢隔香紅。玉釵頭上風”。書卷半掩著,似睡非睡。堂前一株白蕊海棠,輕風起處,潮濕的香氣,微微一蕩,撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水,應念我,終日凝眸。凝眸處,從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水,好樹綴錦,堂前花香,更勾起女子的情思低吟。

          感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調,從楊柳依依、雨雪霏霏,到厚地高天、癡男怨女,無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》,是我比較喜愛的一首小詞,那種閨思難了,那種伊人盼歸,從一個“望”字,到“過盡千帆皆不是”,從希望到失望,末了,幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷,百轉千回?

          常常的,一杯清茶,手捧書卷,便會不知不覺地浸入古詩詞,似于古人同行。你看那秋涼之夜,月圓之時,她“輕解羅裳,獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而,一旦“雁字回時”,心中的人來了書信,便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。當然,縱使短暫的團圓,終究“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。”這閑愁,淡如輕煙;這情思,纏綿俳側,更是“才下眉頭,卻上心頭”。你再看她,”沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入藕花深處。”隨性隨情的快樂,“試問卷簾人,卻道海棠依舊的,知否,知否,應是綠肥紅瘦”的無奈輕嘆。李清照的詞,讀罷,總能令人回味無窮,仿佛已經感受到在那樣一個紅蓮、玉簟、蘭舟的秋夜,思念之人的無可奈何,情何以堪……

          李清照之詞的婉約清麗,更多的表現在前期的哀傷清愁中,常令少女時期的我,無端的感傷惆悵。比如這首有名的《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”連疊七字,此傷,此悲,無人能及。更有那句“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,每逢秋雨梧桐葉落時,便會想起。雖然是少年不識愁滋味,卻也總愛念出“這次第,怎一個愁字了得?”。

          古詩詞中對我影響深刻的感傷文人,另還有秦少游和李后主兩位。秦觀將詩詞中的那種無峰無由、無端無緒的感傷具體化也情景化了。《滿庭芳》中“山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。”一個“抹微云”,一個“連衰草”,令人拍案叫絕。這句“斜陽外,寒鴉點點,流水繞孤村”有名家評論:“雖不識字,亦知是天生好言語”。而此詞的最后一句“傷情處,高城望斷,燈火已黃昏”與李后主“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”那種互相印證的感傷,讓人覺得感傷即是一種傾訴又是一種寄托。李后主丟失了江山,秦少游丟失了愛人,這種人間最根本的丟失使今生今生變成了他們的傷心之地,也就有了這種徹骨絕筆的描繪。而秦觀的“兩情若是長久,又豈在朝朝暮暮”和李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”更是被后人傳唱詠頌至今。

          記得那年張家界之行,置身于奇山秀石的仙境之地,人也愈發的豪情浪漫,詩情大發。金鞭溪水溫婉如玉,清冽透徹。讓我想起張志和《漁歌子》中的一句“青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸”。多想重溫夜游山腳的時光“春山煙欲收,天淡稀星小”“語已多,情未了。回首猶重道……”開懷的雙溪漂流,如在眼前。那時的心情,惟有蘇東坡詩詞的豪放才能比喻“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生…。”如今想來,詞中“一蓑煙雨任平生”淡泊從容的生活態度,依舊包含我們所追求的人生哲學。有了“何妨吟嘯且徐行”的超越寵辱得失,才能坦然自若,才會感到“歸去,也無風雨也無晴”的人生境界。

          此時,窗外的風,吹來一絲的清涼。今夜,星稀月淡,不知覺地在唐詩宋詞中倘佯了許久,在古文人的感傷情懷中噓唏慨嘆,竟沒覺得時間的流逝。真正是“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

          4. 求篇作文

          我手頭上有三本《唐詩三百首》,其中兩本還是近兩年剛出爐的精品,雪白的紙張,新穎的裝幀,精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。

          因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較,我更喜歡中華書局1957年版的舊本。

          褐黃的紙張,豎排的版本,帶著一種古裝書的氣息,顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩,作者面廣,流派紛呈,體裁眾多,因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。

          唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華,看見未央宮中長裙如風,搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥,寫意的山水,散透的人物畫卷,靈氣而耐看,將氣質的華麗隱于樸素的文字之后,簡單的表達,勾勒的卻是耐人尋味的意境。

          物換星移,世事變遷,歷史一去不返,時間在銷蝕著一切,盛唐的遺跡漸漸地消亡了,不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影,當它被寫在紙面上,便有了不朽的生命,可以連接古今,訴說興衰。

          在21世紀的今天,我們仍可以在忙中偷閑之時,獨處僻靜之角,捧一本《唐詩三百首》,在清茗的氤氳煙氣和書香之中,傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音,讓心也隨同它飛越大川深谷。我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢華中掠過,在哀鴻遍野的戰場上空徘徊,在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀,時代的產物。

          歷史上如果少了唐代,今天我們的中華文學就將缺失最亮麗的瑰寶。可以想像,如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將索然無味;如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味;沒了“我愿如星君如月,夜夜流光相皎潔”的柔情,今夜的星空將黯然失色;同樣,若沒有“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”的豪放,今朝的美酒就顯得寡然無味。

          唐詩就是詩化了的中國,幾乎凝結了我們中國人所有的情感,讀唐詩恰似與古人的一次情感對話,你可以在一剎那間抽離都市的繁華,在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境,靈魂的樂土。 然而,詩人們的意境我們又真正了解幾分呢?張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統一,而今,寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱;秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,千百年來揮之不去的哀怨,而今,秦淮河卻流光溢彩,歌舞升平,游人如織。

          對于寒山寺,張繼的失意是沒有了,然而,秦淮河的憂郁又存幾分呢?詩是不變的,人卻變了,于是心境就和人一起變了。 在今天標新立異的現代生活中,與唐詩競爭的對手可謂太多太強了。

          人們會敲擊電腦鍵盤,在網上搜集各種信息,肯讀李杜詩集的人卻越來越少;人們可以目不轉睛地關注股市的漲跌,卻不屑翻閱詩詞典籍。于是,他們疏遠了王維的秋,岑參的雪,于是,他們時而浮躁,時而沉悶。

          其實,在古人的唯美和今人的高速之間,唐詩豐富的內涵和深遠的意境應該是一劑很好的調節劑,這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲,為何不靜下心來讀幾頁唐詩?在杜甫的月亮下,李白的山水邊,王維的田園中,你會感受到一份寧靜和安詳,你會感到自己的心靈得到了凈化和升華,在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。

          一 “大江東去,浪淘盡,千古風流人物……江山如畫,一時多少豪杰。” 讀東坡名詞聽著那一場與天地的壯麗對話,不難發現,那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中,躍現的正是大師最曠達的人格! 蘇軾是中國歷史上不可無一、難有多得的大文人。

          他無復唐代李(李白)杜(杜甫)的豪放之風,卻敢于突破北宋婉弱纖靡的詞風,“一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆婉轉之度”,變綺麗婉媚為清雄剛健。 同是山水,早期的“花間詞人”常取“平江波暖鴛鴦語,兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚,而蘇軾筆下卻是“漂流江海,萬里煙浪云帆”的寬廣博大,以及“清溪無底,上有千仞嵯峨”的高大雄健! 在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”(《江城子》)的出獵太守、還有那“雄姿英發”、“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”(《念奴嬌》)的青年才俊。

          他為宋詞塑造叱咤風云的英雄形象開了先河。 東坡先生命運多舛。

          身后有朋友的出賣、捕風捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩。他有過“烏臺詩案”的滿身臟水,有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望,還有過被放逐的寂寞。

          于是,他的豪放詞作難免一絲陰影,寫下“人生如夢,一樽還酹江月”(《念奴嬌》);他曾做“我欲乘風歸去”的奇想,卻有“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”(《水調歌頭》)的矛盾心態。然而,他在發出“人生如逆旅”的慨嘆之后,依然能寫出“誰道人生無再少?門前流水尚能西。

          休將白發唱黃雞”這般極富理趣的名句。 東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風,下開辛(辛棄疾)詞清曠雋永之風。

          這位豪放詞派的先導,實在是中國文學史的驕傲。 二 金兵南侵,汴京淪陷,王朝。

          5. 我與唐詩宋詞作文500

          詩詞像落葉一樣走進我的生活;詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈;詩詞像彩虹一樣渲染我的青春。。在唐詩宋詞中,我仿佛是穿梭時空,傾聽古人的心聲。

          一場秋雨,一場夢。夢中,有人輕吟“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”有人描繪“空山新雨后,天氣晚來秋。”是啊,從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷;讀懂了張繼的姑蘇情緒;讀出了秋天的美麗,在唐詩宋詞中,我品味了秋天的美麗。

          月,自古以來,寄托著人們的思念,祝福和悲涼。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。我領悟了蘇軾的無奈。“舉杯邀明月,對影成三人”我看到了李白的孤寂。傾聽蘇軾李白的心聲,我感受了那遭貶謫后的悲涼,但仍積極樂觀的面對挫折的精神。在唐詩宋詞中,我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境。

          我心中的唐詩宋詞啊,你是中華文化的結晶,你承載著炎黃子孫的情緒!我心中的唐詩宋詞,你走進我的生活,讓我在你的滋潤下成長。

          詩人們的豁達胸懷,他們的悲涼孤寂,他們的積極樂觀,他們眺望美景時發出的感慨呀,震撼著我的心靈。唐詩宋詞,是詩人們只會的結晶!寄托著古仁人千變萬化的情感。

          唐詩宋詞,雖然是中華文化中的一部分的體現。但在我心中卻占據著主要位置,“此情可待成追憶,只是當時已惘然”。

          6. 以“品味唐詩宋詞”為話題,800字作文

          例如:

          說起唐朝,談及唐詩,不能不提及李白《行路難》中的妙句:“多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”詩中飄出豪邁和浪漫。唐朝流逝了,唐詩也就不可避免地退出了文化舞臺,緊接著便是宋詞,以詞為主的宋朝,于是涌現出了大量的詞人,像蘇軾、辛棄疾、李清照等,我最欣賞的還是岳飛和他的《滿江紅》。詞中岳飛的愛國之情讓我大為感動,那句“莫等閑,白了少年頭,空悲切”時常讓我吟嘆不已。

          唐詩和宋詞,可謂中國古代文化的“雙璧”。

          你可以選定其中一首唐詩或一首宋詞,來細細地品讀,領略它的思想美和藝術美。

          你可以選定其中的一組唐詩或一組宋詞,來全面把握唐詩或宋詞的某一藝術成就。

          你也可以展示你醉讀唐詩、宋詞的體驗與感受,把記敘與抒情、議論融為一體。

          你還可以穿越時空,馳騁想像:以某一首唐詩或宋詞為藍本,放飛思想,去想像李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的浪漫,去感受李清照“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的雅趣……

          我手頭上有三本《唐詩三百首》,其中兩本還是近兩年剛出爐的精品,雪白的紙張,新穎的裝幀,精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較,我更喜歡中華書局1957年版的舊本。褐黃的紙張,豎排的版本,帶著一種古裝書的氣息,顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩,作者面廣,流派紛呈,體裁眾多,因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華,看見未央宮中長裙如風,搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥,寫意的山水,散透的人物畫卷,靈氣而耐看,將氣質的華麗隱于樸素的文字之后,簡單的表達,勾勒的卻是耐人尋味的意境。

          物換星移,世事變遷,歷史一去不返,時間在銷蝕著一切,盛唐的遺跡漸漸地消亡了,不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影,當它被寫在紙面上,便有了不朽的生命,可以連接古今,訴說興衰。在21世紀的今天,我們仍可以在忙中偷閑之時,獨處僻靜之角,捧一本《唐詩三百首》,在清茗的氤氳煙氣和書香之中,傾聽那自遠古而來。

          7. 以“感悟宋詞”為題目的作文

          “天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,蘇軾二十一歲時便高中進士,深受當時的文壇領袖歐陽修的賞識,以才高明顯一時轟動文壇,然而,“古之有高世之才,必有遺俗之累”,蘇軾因與以王安石為首的改革派的變法措施政見不合而受排擠,后又因“烏臺詩案”入獄,之后又被貶黃州,特別是晚年連遭貶黜,歷經了人世的坎坷和世態的炎涼。然而,無論是被貶荒野還是遭遇流放,他都有著神仙般隨緣達觀,無往不適的秉性和率真自然,曠達超脫的胸襟:“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”;“對一張琴,一壺酒,一溪云”。在人世的坎坷道路中,他不畏“穿林打葉聲”,面對“卒然臨之”的寵辱和去留不驚不怒,他手執竹杖,腳穿茫鞋,“輕勝于馬”的吟嘯徐行,無論何時何地都有著獨特的生命意識和曠達樂觀的人生態度。在仕途失意時,蘇軾也曾嗜酒,但他的醉酒不似阮籍和劉伶般的“以酒為生”,也不像李白醉后那般的“借酒澆愁”,他以酒養性,以酒養情,以酒養趣,醉也醉得詩意盎然,醉也醉得詩情畫意,“俯而聽泉,仰而望山”,他醉的“曠然天真”,醉的憨厚可愛,醉的恰似一個老頑童。

          蘇軾深諳儒、佛、道之精髓,汲取各方之所長,融合儒、佛、道三家思想于一體:既懷儒者修身、齊家、治國、平天下之大志,又兼顧了佛家的寵辱皆忘,波瀾不驚的胸懷,更修道家的養身之術,正因如此,他的文藝觀便刻上了濃重而深刻的儒、道、佛色彩,再加上他文學和藝術天生的稟賦,無論是文學創作抑或是書法創作都達到了融匯貫通,自主創新,行云流水的境界。

          孔子曰:“言之不文,行之不遠。”又曰:“辭,達而已矣。”蘇軾的文章“文理自然,姿態橫生”,文章簡潔而不乏深度,短小而文采飛揚,“止于達意”而意境深遠,他曾說“辭至于能達,則文不可勝用也”。他的文章不遵循形式的限制和所謂的藝術法則,波瀾起伏,自然流暢,隨心所欲,天馬行空,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”:既守法度,又出新意;既風格豪放,又寓以妙理。如他自己在《為答謝民師書》一文中所說:“如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止。”這是蘇軾對待文學的一種態度和主張,其實也是他對文章的一種自我評價。蘇軾在文學上取得了卓越的成就:他的詩歌直指盛唐,時與黃庭堅并稱“蘇黃”;是宋詞“豪放派”的開山鼻祖,與辛棄疾并稱“蘇辛”;在散文上與韓愈、柳宗元、歐陽修相比,有過之而無不及,當時的名士黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒都曾師受其門下,是為“蘇門四學士”。

          此外,蘇軾在書法方面也頗有造詣,他是兩宋第一位大書法家,“自出新意,不踐古人”,汲人之長處,盡取其精華,獨標風韻,自成一家,其書筋骨分明,豐腴跌宕,豪放灑脫,看其字如見其人,時與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。在繪畫方面,蘇軾也有著很高的造詣,蘇軾擅長畫竹,以墨竹開創了南畫派文人畫的先河,“胸有成竹”的典故就源于蘇軾。

          蘇軾不但是個曠古奇才,也是一個極重感情的好男人,堪稱男人中的極品和典范。蘇軾不像柳永,不像李煜,更不像杜牧,在他的文章里,我們看不到“十年一覺揚州夢,羸得青樓薄幸名”這樣輕浮的詩句,我們看到的只是“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼”的深情,昔日的那首《江城子》,那段和亡妻王弗纏綿悱惻動人心魂的愛情故事,千百年來,不知俘獲了多少名媛淑女的芳心;千百年來,不知有多少癡情女子誓此生非蘇郎不嫁。

          蘇軾是一顆極其璀璨耀眼的星辰,他攬人間萬千才情于一身,煥發著萬世的華彩,創造了一個中國文學和藝術的神話,時至今日,當我捧著他的詩句,沉浸在其中時,我不得不以一種仰望的姿態和崇拜的眼神對他產生了無比的敬畏。讀著他的詩句,冥冥中,我彷佛越過了千年的距離,回到了那個朝代:在清幽的西子湖畔,在宏偉的蘇堤之上,我看到了那位蓋世奇才,他寬衣長袖,手執竹仗,林立在湖邊,于“清風徐來,水波不興”之時,“誦明月之詩,歌窈窕之章”。

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